背景資料：哥德巴赫猜想-資料下載頁
2025-10-04 19:21本頁面
【正文】 文學，科學，知識的邊緣化。人們價值觀念的缺失。這種種的社會環(huán)境所致的啊。人類社會往往會從一個極端而走向另一個極端。盲目的向前發(fā)展，而沒看到事物的兩面性。由極端的追求精神需要到極端的物質追求，在追求精神建設的時候忽略了經濟的發(fā)展，在發(fā)展經濟的時候忽略了精神的建設，直至出現(xiàn)了許多問題的時候才有所警醒。所以只好由缺失而警醒而改變。這種被動的去改變，發(fā)展。有時候是走走退退再退退走走的反復過程之中?？陀^而理性的分析，讓我受益匪淺。也悟出了許多人生，社會的道理。由于“哥德巴赫猜想”這一世界數(shù)學難題的被突破，人們知道了陳景潤的名字，同時，也一樣知道了王亞南的名字，知道了華羅庚的名字，知道了熊慶來的名字。正如《人民日報》在轉載徐遲同志的文章時所加的編者按里說的：“千里馬常有，而伯樂不常有?！卑l(fā)現(xiàn)人才，選拔人才，是不十分容易的，讀后感《《哥德巴赫猜想》讀后感》。我們很可以這樣設想，沒有王亞南這位“懂得人的價值的政治經濟學批判家，突破哥德巴赫猜想的陳景潤，很可能在50年代就為病魔纏倒，作為一個普通的中學教師默默無聞地死去！”王亞南為陳景潤的進修和個性的發(fā)展，創(chuàng)造了方便的物質和生活條件，而華羅庚則從這位青年的數(shù)學論文中，發(fā)現(xiàn)了他身上的奇光異彩，立刻建議把他選調到科學院數(shù)學研究所來當實習研究員正是在這里，陳景潤在嚴師、名家的幫助熏陶下，得以充分發(fā)揮自己的才能，以飛速的步伐，跨上人類知識的頂峰，奪得具有世界水平的重大成就。如像王亞南發(fā)現(xiàn)陳景潤一樣，如果沒有那一位也是懂得人的價值的大數(shù)學家、大教育家熊慶來的話，作為連初中也沒有念完的窮青年華羅庚，恐怕也難躋身于世界數(shù)學權威的行列之中。我國地域廣大，人才眾多，由于社會的、歷史的、家庭的、等種種不同因素的限制，特別是近10年來“四人幫”一伙的破壞和干擾，許多具備某種專業(yè)特長、有培養(yǎng)發(fā)展前途的青年，未必都能恰如其愿地被安排在他適合的崗位上。雖說中學教師的陳景潤和數(shù)學家的陳景潤，都一樣是為人民服務，但是，實踐證明，作為數(shù)學家的陳景潤，卻可以比中學教師的陳景潤為人民服務得更好，作出更大的貢獻。在為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而使全民族精神大振奮的今天，我們但愿那些居于要津的同志，都能成為像王亞南、華羅庚和熊慶來那樣的“伯樂”，把我們民族中的“千里馬”選拔出來，讓他們?yōu)槲覀冏鎳?、為世界人類作出更大的貢獻。(2/27寫)讀后感：1978年3月24日，《人民日報》發(fā)表一篇新華社記者述評《大家都來做伯樂》，提出了在全國范圍大膽發(fā)現(xiàn)、選拔人才的問題，指出在選拔人才中一個不利的因素是對人的“求全責備”。其中有一段話說：“名駒難免有瘢，美玉難免有瑕。十全十美、沒有任何缺點的人，世界上是沒有的。如果因瘢廢馬，因瑕棄玉，哪還有什么千里馬可尋，還有什么杰出人才可選呢?這種求全責備的思想既不符合客觀實際，也不符合黨的知識分子政策?！边@段話可說是說到我心坎里去了。我雖不敢自比為千里馬，但在當時的農村中小學中幾乎難尋比較合格的教師的現(xiàn)實下，我自認要比其中某些攬竽充數(shù)的人強得多了。我在3月29日的日記里這樣寫著：“這個觀點，與我的的短文《由哥德巴赫猜想所想起的、》中的觀點是一致的?！碑斎?，這文中的難點，也就難免有點毛遂自薦之嫌了。
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