【正文】 如果要提高學(xué)生的成績(jī)，首先要找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，那就要與學(xué)生溝通，做學(xué)生可以信任的朋友，與他交心。但必須在學(xué)生迷惘(不論什么原因)時(shí)，隨時(shí)對(duì)他的行動(dòng)和思想加以指導(dǎo)，讓他明白你是他的“良師和益友”。以人格的魅力影響他的學(xué)習(xí)和生活。在今后的教學(xué)中，我還需要針對(duì)不同類別的學(xué)生探索不同的教學(xué)方法并總結(jié)。作者：博奧培訓(xùn)學(xué)校 劉靖2011年8月第五篇：一對(duì)一教學(xué)模式解析一對(duì)一教學(xué)模式一對(duì)一個(gè)性化教學(xué)在國(guó)內(nèi)興起于上世紀(jì)末至本世紀(jì)初期，憑借其獨(dú)特的教學(xué)理念和教學(xué)組織形式在我國(guó)傳統(tǒng)教育中破土而出并獨(dú)樹一幟，掀起了我國(guó)教育界的新革命。由于其內(nèi)在的眾多優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的時(shí)代環(huán)境，一對(duì)一的教學(xué)模式在國(guó)內(nèi)遍地開花并碩果累累。一，一對(duì)一教學(xué)模式的由來(lái)一對(duì)一教學(xué)模式源自西方的優(yōu)秀教育理論。（1）認(rèn)知教學(xué)理論： 認(rèn)知教學(xué)理論認(rèn)為個(gè)體作用于環(huán)境，而不是環(huán)境引起人的行為，環(huán)境只能提供潛在刺激，至于這些刺激是否收到注意和被加工，在于學(xué)習(xí)者內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改組，而教學(xué)的目的也就在此。教學(xué)應(yīng)著眼于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展以促進(jìn)認(rèn)知能力，課程的設(shè)計(jì)，方法的選擇均要圍繞學(xué)生自身進(jìn)行，促進(jìn)其自身的發(fā)展。提倡運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法，鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，回答他們的疑問(wèn)，解決他們自己形成的問(wèn)題，去套索只是的奧秘，掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。（2）情感教學(xué)理論 ：情感教學(xué)理論認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)涉及到整個(gè)人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí)。真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他獨(dú)特的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完整的人。（3）建構(gòu)主義教學(xué)理論：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景（社會(huì)文化背景）下，借助他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)（學(xué)習(xí)事物的深刻認(rèn)識(shí)）的方式而獲得的?！扒榫啊薄皡f(xié)作”“會(huì)話”“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中份四大要素。提倡在教師指導(dǎo)下的，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。教師是意義建構(gòu)的幫助者，促進(jìn)者，而不是知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸者，學(xué)生是信息加工的主題，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中利用探索法和發(fā)現(xiàn)法去學(xué)習(xí)知識(shí)。一對(duì)一的教學(xué)模式是集眾家之所長(zhǎng)而應(yīng)運(yùn)而生是的一種新式教學(xué)方式，綜合發(fā)現(xiàn)法，探索法，支架式教學(xué)，拋錨式教學(xué)等各種方法。二，一對(duì)一教學(xué)的優(yōu)勢(shì)一對(duì)一的學(xué)習(xí)生活不單純是汲取知識(shí)，更多的是互相交流；不再是枯燥無(wú)趣的課堂教學(xué)，更多的是感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)；學(xué)生的成長(zhǎng)也不僅僅是知識(shí)的累積，更多的是身心的發(fā)展、個(gè)性的張揚(yáng)、人格社會(huì)化的完善??教師不僅僅是知識(shí)的傳遞者，還應(yīng)是能力的培訓(xùn)者，是道德的引導(dǎo)者，是思想的啟迪者，是心靈的開拓者，是情感、意志、信念的塑造者，并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、達(dá)成自身的專業(yè)化發(fā)展。1，以學(xué)生為主體的教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求“根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！币粚?duì)一的教學(xué)理念不只是“為什么教”、“教什么”、“怎樣教”，更強(qiáng)調(diào)“教學(xué)”的雙方，特別是學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)習(xí)態(tài)度。讓學(xué)生在教學(xué)中真正成為了教學(xué)的“主體”，他們?cè)诒磉_(dá)自己的需求。同時(shí)要學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對(duì)所學(xué)的問(wèn)題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和獲得知識(shí)后的滿足，提高自信心。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生構(gòu)建當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義，起到一個(gè)指導(dǎo)的作用。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，在與學(xué)生一起探究的過(guò)程中不斷豐富著自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、完善自己的教育方法，在不斷磨礪中成其鋒芒。2，充分尊重學(xué)生的能力差異教學(xué)是師生互動(dòng)的，“在教學(xué)互動(dòng)中提升質(zhì)量”是關(guān)鍵，“充分挖掘每一個(gè)孩子的潛能”是目標(biāo)。要努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須做到：“厚師德”，充分尊重每個(gè)學(xué)生的能力差異。學(xué)生的家庭文化無(wú)高低之分，區(qū)別的只是我們自身喜好；學(xué)生能力無(wú)本質(zhì)差別，有的只是發(fā)展方向和水平的差異。相信每一個(gè)孩子都是最棒的，每個(gè)孩子都能找到適合自己發(fā)展的道路。不因教師自身的文化背景產(chǎn)生喜好把孩子簡(jiǎn)單歸類，“有教無(wú)類”方能“因材施教”。每個(gè)孩子都是一本書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點(diǎn)燃的火把。他們的心理脆弱，情緒易波動(dòng)，所以通過(guò)正面的接觸或從家長(zhǎng)那兒了解孩子的特點(diǎn)是首要任務(wù)。用真誠(chéng)的微笑和期待的目光面對(duì)每一個(gè)孩子，這是教師的職業(yè)涵養(yǎng)，能夠幫助樹立學(xué)生的信心，糾正出現(xiàn)偏差的行為。3，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)共進(jìn)的教育教學(xué)氛圍 一對(duì)一的教學(xué)給師生的交流提供了更多時(shí)空，同時(shí)老師可以時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的上課聽(tīng)課情況并作出相應(yīng)的對(duì)策。這有別于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)常以教師、學(xué)生的一問(wèn)一答的方式，這種教師點(diǎn)名，學(xué)生回答的方式，教師的主觀因素?zé)o形中決定學(xué)生說(shuō)的欲望和說(shuō)的機(jī)會(huì)。以語(yǔ)文教學(xué)為例：（1）為每節(jié)課譜上“序曲”，開展“一讀一說(shuō)”活動(dòng)。即每節(jié)語(yǔ)文課前安排誦讀和一分鐘談話。一讀——經(jīng)典誦讀，一說(shuō)——自由談話，說(shuō)話內(nèi)容可以根據(jù)個(gè)人喜好自由選擇。這些集知識(shí)性、趣味性、挑戰(zhàn)性于一體的活動(dòng)，既訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)，也不失為訓(xùn)練全體學(xué)生“聽(tīng)”的良好方法。（2）為師生互動(dòng)過(guò)程中的新奇感“保鮮”，不斷調(diào)整學(xué)習(xí)形式。朱熹說(shuō)過(guò)：“教人不見(jiàn)情趣，必不樂(lè)學(xué)?！闭n堂本身又是一個(gè)充滿靈動(dòng)的過(guò)程，許多環(huán)節(jié)可以課前設(shè)計(jì)，卻不能完全照本宣科。選擇那種教學(xué)方式和結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中學(xué)生能夠始終與教師自覺(jué)互動(dòng)，能夠體悟到“一千個(gè)讀者心中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。不為備課而背課，根據(jù)學(xué)生課堂的的實(shí)際情況靈活調(diào)整，始終將學(xué)生的需求擺在首要位置，使師生互動(dòng)過(guò)程中的新鮮感保鮮。（3）為提高學(xué)生專心聽(tīng)講的積極性，“避重就輕”，迂回引導(dǎo)。對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣欠佳的孩子，采用正面引導(dǎo)的方式，逐步改善其聽(tīng)課習(xí)慣，以委婉的方式和積極的信息刺激來(lái)提高學(xué)生傾聽(tīng)的質(zhì)量，這樣有趣的游戲式的提醒比單純的說(shuō)教灌輸有用得多。一對(duì)一的教學(xué)模式有其在教學(xué)方法上的獨(dú)到之處，也正是這些的獨(dú)特使它為人們所稱頌。（三）一對(duì)一教學(xué)模式的發(fā)展一對(duì)一的教學(xué)模式已應(yīng)用廣泛，由曾經(jīng)的點(diǎn)狀發(fā)展到如今的面向發(fā)展，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。同時(shí)這種教學(xué)模式不僅在教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校等實(shí)地應(yīng)用，也涉足于遠(yuǎn)程教學(xué)領(lǐng)域。傳統(tǒng)的遠(yuǎn)程教學(xué)支撐平臺(tái)受到時(shí)間，資金和設(shè)備的限制不能很好的發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，利用構(gòu)建的一對(duì)一遠(yuǎn)程教學(xué)平臺(tái)解決了這些問(wèn)題。由此看來(lái)，一對(duì)一教學(xué)模式的發(fā)展前景是廣大的！