新人教版政治必修4第一單元生活智慧與時(shí)代精神同步測(cè)試-資料下載頁(yè)
2025-11-23 08:26本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法把礁石上。的海蜞弄下來(lái)，非常生氣。“那你就應(yīng)該學(xué)習(xí)?！敝料萑牖靵y和失敗。今瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，很多人頻頻跳槽、下崗，尤其是在當(dāng)今金融危機(jī)的影響下，哲學(xué)知識(shí)可以幫助人們更好地思考問(wèn)題，提高對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。陰陽(yáng)接而變化起”。關(guān)系；作為房屋設(shè)計(jì)者總要考慮居住者的實(shí)際需要。指導(dǎo)方針③三個(gè)代表重要思想，其本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民④鄧小平理論，16．王陽(yáng)明是明朝思想家。王陽(yáng)明的反駁形象地說(shuō)明了他的觀點(diǎn)是典型的。觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。
【正文】 2錢(qián)學(xué)森作為一位 杰出的科學(xué)家，在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)與航天技術(shù)、工程控制論、物理力學(xué)、系統(tǒng)工程等領(lǐng)域都具有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。錢(qián)學(xué)森在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出： “我近三十年來(lái)一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。 ” （ 1）錢(qián)學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果，體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理？請(qǐng)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（ 8 分） （ 2）結(jié)合錢(qián)學(xué)森的成功經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于青年學(xué)生的重要意義。（ 7 分） 高二文科班《生活與哲學(xué)》第一 單元測(cè)試 15: CBCDB 610： ACDAC 11— 15： AABDB 16— 20： BBAAC 21— 22CA 2 答案 ：（ 1）①屬于唯物主義派別，是古代樸素唯物主義；②屬于唯心主義派別，是主觀唯心主義；③屬于唯心主義派別，是客觀唯心主義；④屬于唯物主義派別，是近代形而上學(xué)唯物主義。 （ 2）①④屬于唯物主義派別，因?yàn)槎叨颊J(rèn)為物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。前者把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義；后者把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有 機(jī)械性和形而上學(xué)性，屬于近代形而上學(xué)唯物主義。②③屬于唯心主義派別，二者都認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。前者把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為整個(gè)世界都依賴(lài)于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義。后者把客觀精神看作世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義。 2答案：（ 1）①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。離開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)干涸和枯萎。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。缺乏科學(xué)世界觀和方法指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確的方向。錢(qián)學(xué)森把科學(xué)研究與哲 學(xué)指導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，取得了豐碩的科技成果。 （ 2）①在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，錢(qián)學(xué)森樹(shù)立了科學(xué)的世界觀和方法論，在科學(xué)研究中取得了重大成就。這充分說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。②學(xué)習(xí)馬 克思主義哲學(xué)，可以幫助青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中少走彎路；形成正確的思維方法，正確看待事物的變化與發(fā)展，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。
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