【正文】 月生，重慶市潼南縣花巖鎮(zhèn)龍懷村村民。兒子車(chē)禍去世后，吳恒忠忍著老年喪子之痛，上山開(kāi)荒種糧，日夜辛勞，節(jié)衣縮食，替子還債15萬(wàn)余元。由于長(zhǎng)年勞累，自己卻落下一身病，但他仍在實(shí)現(xiàn)自己的諾言。第五篇：誠(chéng)信大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查報(bào)告熊飛[摘 要]誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn),對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要意義,本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,了解大學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀,并提出相應(yīng)的建議與對(duì)策.[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 誠(chéng)信 調(diào)查一、大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀誠(chéng)信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量！無(wú)論在過(guò)去，現(xiàn)在或是未來(lái)，誠(chéng)信都是人們所必不可少的。在調(diào)查中，60％的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信很重要，從道德方面講，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)與內(nèi)涵。在幾個(gè)關(guān)于人際交往中的誠(chéng)信度問(wèn)題中，多數(shù)人首先考慮自身的利益，站在自己的角度去想問(wèn)題。調(diào)查的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示除了自己以外，父母是我們最信任的人，然而也不少人相信老師，朋友。二、大學(xué)生的誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)（一）學(xué)習(xí)方面誠(chéng)信缺失考試作假?？荚囂婵肌⑼悼吹茸鞅自诟咝Ｂ?，情況越演越烈。作弊的方式動(dòng)機(jī)也千奇百怪?，F(xiàn)在電子技術(shù)的不斷更新也促進(jìn)了這一現(xiàn)象的滋生發(fā)展，手機(jī)，隱形耳麥在考生作弊中屢見(jiàn)不鮮。同時(shí)不少學(xué)生和社會(huì)人士以代考或出售答案來(lái)賺錢(qián)，這些為那些不學(xué)無(wú)術(shù)的學(xué)生提供了捷徑，可謂無(wú)后顧之憂。大學(xué)生普遍以“六十分萬(wàn)歲”作為自己的奮斗目標(biāo)，為了不掛課，作弊成了不二選擇。敷衍了事。網(wǎng)上經(jīng)常有人講，上了一年的大學(xué)課程都沒(méi)有高中一個(gè)月的收獲多，整天打醬油式的上課情況，在每個(gè)大學(xué)生身上都有所體現(xiàn)。上課不聽(tīng)講，下課不看書(shū)，對(duì)于老師布置的作業(yè)，不是借鑒同學(xué)的就是問(wèn)度娘。我有一個(gè)同學(xué)高中寫(xiě)的文章特美，華麗而不庸俗，昨天他告訴我，自從上了大學(xué)已經(jīng)好久不寫(xiě)東西了，百度久了，都不知道寫(xiě)作為何物了。在調(diào)查中，絕大多數(shù)人都有類(lèi)是的感受?！皾{糊加剪刀”、“鼠標(biāo)加鍵盤(pán)”的方法，在大學(xué)里甚是流行。（二）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面誠(chéng)信缺失拖欠助學(xué)貸款。國(guó)家助學(xué)貸款自20世紀(jì)90年代實(shí)行以來(lái)，為數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費(fèi)和住宿費(fèi)來(lái)源，緩解了部分貧困家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，為貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多大學(xué)生畢業(yè)后卻將其拋到九霄云外。2007年8月8日，福建省教育廳首次在網(wǎng)站上公布了國(guó)家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單，涉及福建省16高校共121人。大學(xué)生的貸款積極，還款拖沓，將一個(gè)非常好的惠濟(jì)萬(wàn)千學(xué)子的工程推到尷尬的境地，甚至影響了學(xué)弟學(xué)妹的助學(xué)貸款。惡意拖欠費(fèi)用。許多大學(xué)生為了追求所謂的時(shí)尚，滿足自己的虛榮心而向父母索要錢(qián)。上了大學(xué)，電腦，手機(jī)等電子產(chǎn)品成了必不可少的一部分。但是這些東西的用途跟父母原本的想法似乎有著天壤之別。更有甚者以在外報(bào)補(bǔ)習(xí)班的名義來(lái)向父母要更多的生活費(fèi)。網(wǎng)上有報(bào)道某個(gè)大學(xué)的一名女大學(xué)生透支銀行卡而不得不外出兼職來(lái)償還銀行。（三）求職就業(yè)方面的誠(chéng)信缺失簡(jiǎn)歷注水。一般來(lái)說(shuō)，求職簡(jiǎn)歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競(jìng)爭(zhēng)好的工作崗位，在自己的簡(jiǎn)歷上作假，打腫臉充胖子。后來(lái)不是被公司查到就是自己實(shí)力不行而作罷。在一些招聘會(huì)上甚至出現(xiàn)同一所學(xué)校同一屆有數(shù)位學(xué)生會(huì)主席的荒誕事情。輕諾毀約。畢業(yè)生和用人單位之間通過(guò)簽訂協(xié)議，以合同形式確定雙方相互選擇的權(quán)利和義務(wù)。但是，部分大學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)，“饑不擇食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議，當(dāng)發(fā)現(xiàn)條件較好的招聘單位時(shí)，就撕毀已有協(xié)議，另?yè)窀咧?。使招聘單位的用人?jì)劃落空，嚴(yán)重影響了學(xué)校的聲譽(yù)，也給公司造成一定的損失。（四）人際交往方面的誠(chéng)信缺失人際關(guān)系虛假。人與人之間的交往并不想表面上的那樣友好，主要表現(xiàn)為當(dāng)面一套背后一套，做人不真誠(chéng)，勢(shì)利眼。宿友之間，朋友之間不再像中學(xué)時(shí)代那樣單純，在大學(xué)這半個(gè)社會(huì)的同化下，大學(xué)生學(xué)會(huì)了現(xiàn)實(shí)。誠(chéng)信也隨之淡化。許多大學(xué)生開(kāi)始不相信自己身邊的人。戀愛(ài)態(tài)度隨意。網(wǎng)上說(shuō)大學(xué)校園里的同性戀的消息跟高中的談戀愛(ài)的新聞效果是一樣的，由此可見(jiàn)大學(xué)生談戀愛(ài)成了家常便飯，沒(méi)有什么稀奇的。有些學(xué)生能夠正確對(duì)待，但也有一些學(xué)生對(duì)感情的把握缺乏正確的態(tài)度，缺少責(zé)任，更多地抱有一種游戲態(tài)度，多角戀愛(ài)。戀愛(ài)不成，輕生、傷害對(duì)方。網(wǎng)絡(luò)欺騙猖狂。當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)信息技術(shù)高速更新的時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展在帶給我們方便的同時(shí)也給我們的生活種下了一些惡果。在網(wǎng)絡(luò)交往過(guò)程中許多人撒謊，詐騙等現(xiàn)在四處呈現(xiàn)，這給一些犯罪分子提供了一個(gè)平臺(tái)。傳統(tǒng)道德關(guān)于誠(chéng)信的制約機(jī)制被弱化，網(wǎng)絡(luò)的誠(chéng)信度微乎其微。幾年前的熊貓病毒風(fēng)靡一時(shí)，給他人和社會(huì)帶了不少的損失。三、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因(一)傳統(tǒng)誠(chéng)信與當(dāng)代社會(huì)脫節(jié)“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古到今關(guān)于誠(chéng)信的名人名言和事跡不絕于耳。在我國(guó)古代，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的發(fā)展模式，自產(chǎn)自銷(xiāo)生活習(xí)慣，使得當(dāng)時(shí)的人們之間的交往存在著局限性。大多局限于親朋、族人、鄉(xiāng)人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)輿論和倫理道德觀念就可以很好地發(fā)揮作用，使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L(zhǎng)期生存與發(fā)展，不敢貿(mào)然違背誠(chéng)信道德原則?，F(xiàn)在的社會(huì)信息發(fā)展速度使得那些倫理道德喪失，人們的生活圈變大，但似乎人與人之間距離越來(lái)越遠(yuǎn)。(二)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化風(fēng)氣不良政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密，政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其產(chǎn)生誠(chéng)信缺失。社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了消費(fèi)者利益，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，也對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠(chéng)信責(zé)任意識(shí)，做出誠(chéng)信缺失的行為。文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等，教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國(guó)精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行，也必然會(huì)對(duì)青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。（三）當(dāng)代社會(huì)中經(jīng)濟(jì)利益至上馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時(shí)候，把利益提升為人類(lèi)的紐帶，就必然會(huì)造成普遍的分散狀態(tài)，必然會(huì)使人們只管自己，彼此隔絕，使人類(lèi)變成一堆互相排斥的原子”。當(dāng)代社會(huì)中“拜金主義”越來(lái)越嚴(yán)重，在社會(huì)的影響下，大學(xué)里也存在著這樣的學(xué)生，更有甚者在網(wǎng)上發(fā)帖類(lèi)似“包養(yǎng)”之類(lèi)的消息。相信這些人的父母將他們送入大學(xué)的期待決不是這樣的，一個(gè)失信于父母的人，又怎么取信于人。（四）高校誠(chéng)信教育缺乏實(shí)效性從我們上學(xué)開(kāi)始，學(xué)校對(duì)我們的誠(chéng)信教育從未斷開(kāi)過(guò)，更早時(shí)我們的父母就讓我們要誠(chéng)實(shí)守信，可是隨著時(shí)間的流逝，長(zhǎng)大之后的我們，發(fā)現(xiàn)自己撒的謊多了，與此同時(shí)聽(tīng)到的謊言也越來(lái)越多。在大學(xué)里，誠(chéng)信教育內(nèi)容變得更加模糊，只是紙上談兵并沒(méi)有什么實(shí)際的行動(dòng)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)給人的教育來(lái)的深刻，對(duì)于誠(chéng)信教育的內(nèi)涵許多教師表示說(shuō)不清楚。誠(chéng)信教育路徑狹窄、誠(chéng)信教育隊(duì)伍乏力也影響了誠(chéng)信教育的效果。（五）大學(xué)生缺少自身誠(chéng)信修養(yǎng)和實(shí)踐從上學(xué)到現(xiàn)在我們一定寫(xiě)過(guò)不少關(guān)于誠(chéng)信話題的文章，在文章中寫(xiě)的頭頭是道，也許會(huì)在最后寫(xiě)上自己將來(lái)會(huì)做一個(gè)多么誠(chéng)實(shí)守信的四有公民，但回到生活中一切都沒(méi)有改變。同樣，許多大學(xué)生談起誠(chéng)信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對(duì)作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對(duì)態(tài)度，但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生雖然主觀上覺(jué)得誠(chéng)信很重要，待人處事應(yīng)該以誠(chéng)信為本，但在實(shí)際行為上卻沒(méi)有以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非。因而導(dǎo)致有的大學(xué)生隨波逐流，經(jīng)常做些不誠(chéng)信的事情。（六）家庭教育方式存在問(wèn)題現(xiàn)在的家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的成績(jī)，考個(gè)第一名，進(jìn)入重點(diǎn)小學(xué)，重點(diǎn)初中，高中，進(jìn)入名牌大學(xué)成了家長(zhǎng)重中之重，那些所謂的道德教育一文不值父母是孩子的啟蒙老師。家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)對(duì)孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造，導(dǎo)致孩子缺乏社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信觀念。更有甚者怕后代吃虧，平時(shí)言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假??。因此導(dǎo)致其子女個(gè)性特別強(qiáng)，自私自利。這不能不說(shuō)是失信行為產(chǎn)生的重要原因。四、建議與對(duì)策(一）高校重視誠(chéng)信教育那種傳統(tǒng)的高校誠(chéng)信教育模式應(yīng)該有所變革。首先，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該重視本校的學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題，一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都不在乎的問(wèn)題，其它老師跟學(xué)生又怎么會(huì)搭理。其次，學(xué)校對(duì)誠(chéng)信的教育方式要有所改變，像那種老師在上面唱獨(dú)角戲，學(xué)生在下面各忙各的的教育方式只是敷衍了事，還不如不上，反而讓大學(xué)生覺(jué)得假，從而產(chǎn)生抵觸心理。當(dāng)然理論的灌輸也是必要的，學(xué)校條件允許的話，可以補(bǔ)充一些社會(huì)實(shí)踐，讓同學(xué)們知道其實(shí)社會(huì)沒(méi)有想象中的那么黑暗，光明依舊是存在的，這個(gè)社會(huì)上還是有不少好人的，這項(xiàng)才會(huì)打開(kāi)心扉，不會(huì)那么的冷漠，自私，無(wú)情。（二）國(guó)家重視社會(huì)環(huán)境改善人是一個(gè)適應(yīng)力很強(qiáng)的生物，剛進(jìn)入一個(gè)環(huán)境也許你會(huì)不習(xí)慣，對(duì)身邊的人不熟悉，也許你會(huì)懷戀以前作息，想念以前的朋友。但是不會(huì)很久你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)融入了這個(gè)生活圈，你身邊的朋友換了一批，你照樣可以在里面交到至交，那時(shí)你不也會(huì)茫然也不會(huì)想著過(guò)去。因?yàn)槟阋呀?jīng)習(xí)慣了這個(gè)環(huán)境。同樣社會(huì)環(huán)境對(duì)于我們這些即將走出校門(mén)的學(xué)生的影響至關(guān)重要?！叭酥酰员旧??！睕](méi)有人生來(lái)就是騙子，但之所以人的想法不一樣都是后天形成的。國(guó)家應(yīng)該重視社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題，在我國(guó)不少企業(yè)為了個(gè)人利益生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品，自從三鹿奶粉事件后，食品安全問(wèn)題層出不斷，令人堪憂，這一現(xiàn)象也影響著廣大在校大學(xué)生今后的行為。因此，國(guó)家對(duì)于這種現(xiàn)象應(yīng)該嚴(yán)懲不貸，用法律制裁，而不能包庇或放水。另外，國(guó)家應(yīng)該表?yè)P(yáng)那些誠(chéng)信之人，讓誠(chéng)信之花在每個(gè)人的內(nèi)心綻放，使中華民族的傳統(tǒng)美德得以繼承和發(fā)揚(yáng)。結(jié)語(yǔ)調(diào)查中反映出種種誠(chéng)信缺失問(wèn)題，讓我們擔(dān)心，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的骨干，如果大學(xué)生誠(chéng)信缺失了，我們還怎么談社會(huì)的道德建設(shè)呢？國(guó)家還能有什么發(fā)展呢？參考文獻(xiàn)[1] 黃彥凱、何漢立、韋朝杰、陳偉才、向國(guó)澤、崔佳超 編寫(xiě)組 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》.高等教育出版社.