【正文】 系 ④表明了聯(lián)系是普遍的，任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系 A.①② B.③④ C.①③ D.②④“提要鉤玄”法。他說(shuō)：“記事者必提其要，篆言者必鉤其玄?！弊x一本書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要（）①著眼于事物的每一個(gè)要素 ②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④用分析的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④，連接香港大嶼山、澳門半島和廣東省珠海市，2018年2月6日，港珠澳大橋主體工程驗(yàn)收會(huì)議認(rèn)為工程質(zhì)量可靠，同意交付使用。大橋把珠江口兩岸連接起來(lái)，將會(huì)使香港的經(jīng)濟(jì)能量輻射到整個(gè)珠西區(qū)域，珠江西岸的發(fā)展必將加快，從而激活并帶動(dòng)珠、澳經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。這表明人們可以（）①堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，綜合把握主流和支流 ②消除已有聯(lián)系是事物發(fā)展的前提和基礎(chǔ)③通過(guò)整體布局帶動(dòng)局部的發(fā)展 ④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，造福于人類 A．①② B．③④ C．①③ D．②④15．下列選項(xiàng)與右邊漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A．把握適度原則B．抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變C．重視量的積累D．抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)16．2018年1月25日，中國(guó)科學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過(guò)5年的不懈努力，在國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)了非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物的體細(xì)胞克隆，即體細(xì)胞克隆猴“中中”和“華華”?！敖?jīng)歷一次失敗就是排除了一條錯(cuò)誤的道路。失敗后更多的是調(diào)整心態(tài)，分析失敗原因，尋找解決途徑。堅(jiān)持不懈地把它攻克，是這個(gè)項(xiàng)目成功的主要原因”。這反映出（）①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程 ③科研要注重量的積累以促成質(zhì)的飛躍 ④人們根據(jù)自身的需要建立了新的聯(lián)系 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17．美國(guó)哈佛大學(xué)教授勞倫斯薩默斯表示，美中兩國(guó)的合作遠(yuǎn)大于分歧，打貿(mào)易戰(zhàn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)共贏?！懊乐袃蓢?guó)合作非常重要，這遠(yuǎn)比保持分歧更加重要。美中合作能夠?yàn)槿澜绱蛟旄用篮玫奈磥?lái)。這是完全可以做到的，但貿(mào)易戰(zhàn)就不可能共贏?！痹撚^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)（）①自在事物的聯(lián)系是推動(dòng)中美貿(mào)易良性發(fā)展的重要條件 ②用矛盾的同一性取代斗爭(zhēng)性才能避免中美發(fā)生貿(mào)易戰(zhàn) ③中美矛盾的斗爭(zhēng)性寓干同一性之中，并為同一性所制約 ④正確把握有利條件和不利條件才能實(shí)現(xiàn)中美的合作共贏 A．①②B．①③ C．②④D．③④《那些被破壞的缺口，可能正是希望的出口》蘊(yùn)含的哲理是（）①要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②矛盾雙方相互包含、相互貫通 ③主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④善于通過(guò)矛盾的特殊性把握矛盾的普遍性 ①② B.①④ C.②③ D.③④.黨的十九大報(bào)告首次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，強(qiáng)調(diào)“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了（）①在一定條件下，關(guān)鍵部分統(tǒng)率著整體 ②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法才能提升整體功能 ③認(rèn)識(shí)事物要善于抓住本質(zhì)、分析主流 ④辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④“識(shí)真貧、扶真貧、真扶貧”。近年來(lái)，某地通過(guò)“一看房、二看糧、三看勞動(dòng)能力強(qiáng)不強(qiáng)、四看家中有沒(méi)有讀書郎”精準(zhǔn)識(shí)貧，對(duì)建檔立卡的低保戶、貧困戶進(jìn)行再摸排，做到底數(shù)清，采取針對(duì)性扶持、動(dòng)態(tài)化管理?！罢娣鲐殹北叵取白R(shí)真貧”的做法表明（）①獲得正確認(rèn)識(shí)是做好一切工作的立足點(diǎn) ②實(shí)踐是獲得對(duì)事物正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑 ③精準(zhǔn)把握實(shí)際狀況才能減少實(shí)踐的盲目性 ④對(duì)具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④“和諧號(hào)”相比，“復(fù)興號(hào)”采用了更為先進(jìn)的安全保障技術(shù)，全新低阻力流線型頭型設(shè)計(jì)更加節(jié)能，車廂實(shí)現(xiàn)了WiFi全覆蓋，是我國(guó)具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、達(dá)到世界先進(jìn)水平的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組。我國(guó)的高鐵從最早的“洋基因”“混血”“以我為主”，到現(xiàn)在的由內(nèi)而外都是“純中國(guó)”制造。我國(guó)高鐵的發(fā)展印證了（）①新事物總是以舊事物作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②在批判性思維推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新 ③堅(jiān)持在辯證的否定中推動(dòng)事物向更高的階段發(fā)展 ④辯證否定的實(shí)質(zhì)是保留舊事物中的積極合理的因素 ①②B．①④C．②③D．①③ 年，我們將迎來(lái)改革開放40周年，改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。我們要以慶祝改革開放40周年為契機(jī)，逢山開路，遇水搭橋，將改革進(jìn)行到底。深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革（）①是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力 ②是基于生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律 ③是基于上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 ④是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④。2018年2月24日，全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)憲法宣誓制度進(jìn)行修訂，新的誓詞：“我宣誓：忠于中華人民共和國(guó)憲法，維護(hù)憲法權(quán)威，履行法定職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗！”建立憲法宣誓制度意在告誡國(guó)家工作人員（）①正視社會(huì)基本矛盾，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 ②樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和選擇 ③遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路 ④應(yīng)堅(jiān)持人民的主體地位，更好地保障人民的權(quán)益 A.①③ B.②④ C.③④ D.②③“中國(guó)天眼之父”的南仁東，是馳騁于國(guó)際天文界的科學(xué)家，在20世紀(jì)90年代中期毅然舍棄高薪回國(guó)。當(dāng)時(shí)南仁東在國(guó)內(nèi)一年的工資，只等于國(guó)外一天的工資。南仁東立志要建造一個(gè)中國(guó)的大型射電望遠(yuǎn)鏡，為此他奉獻(xiàn)了一生的智慧和心血。南仁東的事跡告訴我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要（）①價(jià)值觀對(duì)人生起著積極的導(dǎo)向作用②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要有堅(jiān)定的理想信念 ③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④要努力抓住機(jī)遇，全力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值 A.②③ B.①③ C.②④ D.③④第Ⅱ卷 非選擇題（共52分）二、非選擇題（共3題，共52分）25.（12分）閱讀材料，完成下列要求。流經(jīng)河南、安徽、江蘇、山東等省，全長(zhǎng)約1 000千米的淮河，本是一條通暢的河流，由于歷史上黃河多次潰決奪淮，使淮河喪失了入?？?，這條河流也就變得泛濫成災(zāi)，非澇即旱，被稱為中國(guó)“最難治理”的河流。60年前，我國(guó)開始治理淮河。如今淮河已形成較為完整有效的防洪減災(zāi)工程體系，流域經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，環(huán)境改善、生態(tài)良好。根據(jù)我國(guó)治理淮河的經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)運(yùn)用唯物論知識(shí)分析怎樣才能做到人水和諧共處？（12分）26.（24分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國(guó)科技創(chuàng)新力量的迸發(fā)與技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的完善,讓我們看到了一個(gè)立體多維、接地氣、有人氣的中國(guó)“新四大發(fā)明”(“新四大發(fā)明”是由“一帶一路”沿線20國(guó)青年參與評(píng)選產(chǎn)生,是指高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購(gòu))?！靶滤拇蟀l(fā)明”是中國(guó)“智造”的結(jié)晶,猶如一張張名片,讓中國(guó)重新找到了全球發(fā)展中的坐標(biāo),也讓世界重新定位了經(jīng)濟(jì)版圖中的嶄新中國(guó)。隨著中國(guó)步入新的時(shí)代,一場(chǎng)商業(yè)格局的變革也隨之而來(lái),各地以全新的面貌靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)對(duì)高速發(fā)展的新時(shí)代。材料二：十八歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。某校以“我們是‘00后’”為主題開展探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與！【認(rèn)識(shí)自我】對(duì)于“00后”的評(píng)價(jià)，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“00后”是“溫室長(zhǎng)大的一代”“迷惘的一代”“垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“00后”是“有愛(ài)心的一代”“有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮薄翱删吹囊淮保淮＿^(guò)一代；還有人認(rèn)為，對(duì)“00后”的認(rèn)識(shí)不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過(guò)的。我們要正確審視自己?！厩啻菏难浴吭趯W(xué)校舉行的成人儀式上，18歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長(zhǎng)、知名校友和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長(zhǎng)大成人，永遠(yuǎn)做祖國(guó)忠誠(chéng)的兒女，從今天開始，我以誠(chéng)心對(duì)他人，以孝心對(duì)父母，以熱心對(duì)社會(huì)，以忠心對(duì)國(guó)家！提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才干。天地為鑒，國(guó)旗為證，十八而志，青春萬(wàn)歲！”。錚錚誓言蘊(yùn)含了我們青年學(xué)子對(duì)崇高理想的追求，更是我們“00后”學(xué)子的行動(dòng)指南?。?）結(jié)合材料一，運(yùn)用創(chuàng)新的作用的知識(shí)說(shuō)明我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)高速發(fā)展的新時(shí)代。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自我。，完成下列要求。2018年2月27日，大型紀(jì)錄電影《厲害了，我的國(guó)》舉行首映式。該片凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神，順應(yīng)時(shí)代的呼聲，深入到中國(guó)人民的偉大實(shí)踐，將祖國(guó)的發(fā)展和成就呈現(xiàn)于銀幕上。從圓夢(mèng)工程到創(chuàng)新科技、從綠色中國(guó)到共享小康，電影在呈現(xiàn)影像的同時(shí)，也將成就背后的故事娓娓道來(lái)。人民生活的興旺離不開國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，國(guó)家每一項(xiàng)重大成就的取得都凝聚了全國(guó)人民的磅礴力量。影片后半部分從“小家”的角度切入，講述平凡百姓的生活變遷．從基層扶貧工作人覓的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的塞罕壩林場(chǎng)三代人。再到細(xì)致做好入戶工作的健康管理員和保家衛(wèi)國(guó)的威武之師，生動(dòng)記錄了我國(guó)在扶貧、生態(tài)文明建設(shè)、醫(yī)療保障、國(guó)家安全體制等各方面取得的卓越成就，充分展現(xiàn)了中國(guó)人民在全面建成小康征程上的偉大奮斗。一幅幸福民生的壯美畫卷正在鋪開。觀看完首映的觀眾表示，《厲害了，我的國(guó)》鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)，令人充分感受到作為中國(guó)人的自豪。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)評(píng)價(jià)這部記錄影片。(12分)（2）請(qǐng)為《厲害了，我的國(guó)》紀(jì)錄片寫兩條宣傳語(yǔ)，來(lái)表達(dá)你對(duì)祖國(guó)的深情。(4分)第五篇：高二政治哲學(xué)整理自然界是物質(zhì)的，它的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這就要求我們承認(rèn)自然界的客觀性，要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的，具有物質(zhì)性。這要求我們改造社會(huì), 必須要立足國(guó)情，從我國(guó)的客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；要求我們改造社會(huì)，變革社會(huì)關(guān)系必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是不存在的。③離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，犯了唯心主義錯(cuò)誤。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，犯了形而上學(xué)錯(cuò)誤。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性。這就要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，否則就會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。這要求我們必須把尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。物意辯證關(guān)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不過(guò)是客觀事物在人腦中的反映。意識(shí)具有能動(dòng)作用。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。（訂正）這要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。這要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。（2）意識(shí)具有能動(dòng)作用。①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性；②意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人們引上歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的世界觀依據(jù)：①物質(zhì)決定意識(shí)要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②事物運(yùn)動(dòng)的普遍性與規(guī)律性要求我們實(shí)事求是。方法論依據(jù)：①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。②要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合。④.反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無(wú)所作為的思想。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性：要求我們?cè)趯?shí)踐中尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性：在實(shí)踐中，在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性：要求我們?cè)趯?shí)踐中，充分利用好社會(huì)歷史條件。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿（2）認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)尤其是科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。，條件性和具體性。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。，無(wú)限性和上升性。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。