【正文】 。10．在教育孩子時，家長要做到“愛與理智并存”。有些家長把孩子當(dāng)成自己的私有財產(chǎn)，教育孩子以自己的意愿作為準(zhǔn)則，以望子成龍為孩子設(shè)計“明天”的規(guī)劃，而一旦孩子達(dá)不到“設(shè)計”的要求，就會愛之愈深，痛之愈烈，或體罰，或放任自流……。這種缺乏理智的教育，不但不能使孩子成才，反而會使孩子成為父母主觀愿望的犧牲品，這樣的例子不勝枚舉。還有些家長對孩子百般寵愛，不管孩子的要求是否合理，都想方設(shè)法予以滿足，這樣的教育只會將孩子引入歧途。對孩子的愛，應(yīng)是“愛與理智的并存”——孩子的合理要求，我們應(yīng)給予滿足；對一些不合理的要求，家長應(yīng)該給孩子講道理，讓孩子明是非；有些不可為的事，不管孩子如何哭鬧，都不能答應(yīng)。對于孩子的興趣和愛好，家長可以順應(yīng)自然，給予點撥和指導(dǎo)。舉個例子：我侄子今年五歲，他在三歲時候就知道自己去買肉去買菜去商店買零食。上一次回家時我聽說，他有一次還教一個6歲的小孩要東西的絕招——你盡管找你他們（你家里人）要，他們要是不給你，你就哭，你就在地面上打滾。他們見你一哭就會把東西給你了。小小年紀(jì)，就有如此見識，我們的家庭教育是不是出問題了？其實，我爸爸也是一名教師，我哥哥也當(dāng)過五年教師，他們都是當(dāng)?shù)赜忻慕處?。你能說他們沒有知識，沒有文化，不負(fù)責(zé)任嗎？不能！他們?nèi)鄙俚目赡芫褪菍ψ约汉⒆拥膰?yán)格要求。11．教育孩子“關(guān)心他人”、“奉獻(xiàn)愛心”。在日常生活中，父母應(yīng)該注意利用生活中的小事，引導(dǎo)孩子去關(guān)心、愛護(hù)別人。比如，家里來了客人，父母讓孩子去招待客人。孩子知道拿玩具和吃的東西去和客人分享，但是他特別喜歡的東西，就藏著不肯拿出來與客人分享。碰到這種情形，父母就悄悄的告訴他：“今天你是小主人，主人應(yīng)該熱情、大方的招待客人。”孩子聽后，就樂意的把自己的玩具拿出來與客人分享。上周五回家時，就在我即將離開學(xué)校的時候，忽然耳邊傳來一陣大罵聲。仔細(xì)一聽，原來是這位同學(xué)因為下雨見自己家路近加上有父親來接，就將自己的雨傘借給了一位同學(xué)了。沒有想到卻遭遇了父親的一陣咆哮。你說，面對這樣的家長，我們的教育力還能剩下多少？樂于助人，結(jié)果卻遭到了家長的一頓臭罵，你說，我們這個孩子他今后還會那樣樂于助人嗎？大教育家陶行知先生說“生活即教育”。是的，生活就像一所大學(xué)校，孩子在其中可以學(xué)到許多東西。只要家長隨時注意利用生活中的具體事例去啟發(fā)、教育孩子關(guān)心別人、奉獻(xiàn)愛心，那么孩子就能擁有一顆善良的心。12．教育孩子，要培養(yǎng)孩子的責(zé)任細(xì)節(jié)。讓孩子有責(zé)任心，家長應(yīng)該首先具備。比如別人委托的事情，父母親一定想盡辦法去完成，為孩子樹立榜樣。不然，孩子就會想：為什么你們大人都不言出必行，而要求我非得做到呢？孩子如果責(zé)任感缺失，就會缺乏抑制力，就會很容易被社會上的不良現(xiàn)象所誘惑，比如撒謊、作假、偷盜等。許多家長埋怨是網(wǎng)吧害了孩子。其實，孩子上網(wǎng)游戲是孩子缺乏責(zé)任感的一種表現(xiàn)。他們想逃避繁重的學(xué)業(yè)，想逃避不愿意做的事情。所以，就選擇了刺激性很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)游戲，整天沉迷其中。有關(guān)專家建議，教育孩子一定要從點滴小事做起，從父母親做起，從社會中的每一位成年人做起，給孩子起到模范帶頭作用，教給孩子們認(rèn)識到什么是真善美，什么是假惡丑，什么可為，什么不可為，這才是實踐教育的真正意義。否則，學(xué)校里教的是“仁義禮智信”，社會上卻是“坑蒙拐騙偷”。這種“成人有病，要孩子吃藥”的做法怎能教育好孩子呢？13．教育孩子遇事多做自我批評。在孩子和其他同學(xué)發(fā)生口角或矛盾時，述說自己受到的委屈時，先讓孩子從自身找原因，不要總是幫孩子說話，不然會縱容孩子的缺點。受到老師批評時，要讓孩子分析：班主任和老師為什么批評你，真的是老師故意找你的茬嗎？自己有哪些不對的地方？我想，很多時候嚴(yán)格要求都對學(xué)生有利。老師的批評教育是對孩子負(fù)責(zé)，表揚是愛，批評更是一種愛。孩子畢竟是孩子，孩子說的話有時并不一定是真實可信的。我覺得家長應(yīng)該更多的相信老師的話，并主動與班主任和任課老師交流，了解真實情況，很多時候誤解是通過溝通是完全可以消除的。沒有了誤解的鴻溝，不是更加有利于孩子的成長嗎？14． 要與老師坦誠相待，保持一致，形成教育的合力。在現(xiàn)代社會里，一方面，家長必須依靠學(xué)校，讓孩子接受系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)。在這一點上，家長無法取代學(xué)校教育。另一方面，學(xué)校只能承擔(dān)起教育孩子的一部分。家長如果把教育責(zé)任全推給老師，我覺得是一種失職。尤其是孩子的品德教育、習(xí)慣養(yǎng)成、性格培養(yǎng)等重要教育任務(wù)，更需要家長與教師的合作才能完成。當(dāng)然，有許多的家長都是非常重視家庭與學(xué)校的教育合力的。在這種情況下，我覺得家長與老師要坦誠相待，相互交流、相互包容。作為家長，要正確對待教師的不足，人無完人，教師的教育水平有高有低，出現(xiàn)失誤和不足在所難免。家長與老師溝通，解決分歧和看法，一定要維護(hù)教師在孩子心目中的威信，不能在孩子面前議論老師的不足和短處，更不能貶低老師，堅定地站在學(xué)校老師一邊。同樣，老師也要注意維持家長的形象。只有這樣，我們的教育才能形成合力。孩子還小，一旦老師在他們心目中失去了應(yīng)有的地位，那么連同這門功課，他們也可能會拒絕學(xué)習(xí)。這樣的話，孩子的損失就大了。當(dāng)然，作為老師，我們也要充分理解家長望子成龍、望女成鳳的迫切心情，全身心的投入到工作中來，教好書，育好人，叫學(xué)生滿意，讓家長放心。常聽有些家長說：我的孩子小學(xué)時成績和行為習(xí)慣都很好，怎么到你們學(xué)校就變了？這反映了家長對孩子的了解缺少客觀全面，年齡環(huán)境都在變化，中學(xué)和小學(xué)有很大的不同，孩子在成長中會出現(xiàn)新的問題，是正常的，我們要正視他，只要我們相互理解互相支持，就一定會收到好的效果。15．注意培養(yǎng)孩子的自立意識。美國父母從孩子很小的時候就采取種種有效的方法，讓他們認(rèn)識到勞動的價值。比如：讓孩子自己動手裝配自行車，修理小家電，做簡易木工，粉刷房間，到外邊參加義務(wù)勞動等等。即使是富有的父母，也十分注重對孩子自食其力能力的培養(yǎng)和價值觀的教育。美國南部一些州立中學(xué)為了培養(yǎng)學(xué)生獨立適應(yīng)社會的生存能力，還特別規(guī)定：學(xué)生必須不帶分文，獨立謀生一周才允許畢業(yè)。美國中學(xué)生的口號是：“要花錢，自己掙！”不管家里是否富有，孩子在12歲以后就得給家里的庭院剪草或做其它的家務(wù)，以換取零花錢。一些家庭還要求孩子外出當(dāng)勤雜工，如夏天替人推割草機(jī)，秋天幫人掃落葉，冬天幫人家鏟積雪等。絕大多數(shù)美國父母都這樣認(rèn)為：不要怕孩子受苦，只要有利于培養(yǎng)孩子的謀生能力，讓他們吃再多的苦也是值得的，如果溺愛孩子，這將會是自己一生中做的最糟糕的事。日本教育孩子有句名言：除了空氣和陽光是大自然的賜予，其余一切都要通過勞動才能獲得。在這一教育觀念指導(dǎo)下，許多日本父母在教育孩子學(xué)好功課的同時，要求他們利用課余時間做那些力所能及的家務(wù)和到外面參加勞動掙錢。日本大學(xué)生勤工儉學(xué)的非常多，他們通過在飯店端盤子、洗碗，在商店售貨，做家庭教師，陪護(hù)老人等，掙取自己的學(xué)費。在孩子很小的時候，父母就告訴他們：“不給別人添麻煩?！比胰送獬雎眯?，不論多么小的孩子，都要無一例外地背上一個小背包。日本父母認(rèn)為：這是他們自己的東西，應(yīng)該自己來背。可見，培養(yǎng)孩子的自立能力和自強(qiáng)精神，是日本父母教育孩子的一個重要出發(fā)點。瑞士父母為了不讓孩子成為無能之輩，從孩子很小就培養(yǎng)他們自我服務(wù)的能力和自食其力的精神。譬如，十六七歲的姑娘，初中一畢業(yè)就會被送到一家有教養(yǎng)的人家去當(dāng)一年左右的傭人。上午勞動，下午上學(xué)。這樣做，一方面是為了鍛煉孩子的勞動能力，學(xué)會獨立謀生之道；另一方面是為了便于孩子學(xué)習(xí)語言。因為瑞士是個多語種的國家，既有講本土語的地區(qū)，也有講德語和法語的地區(qū)。所以，一個語言地區(qū)的姑娘通常到另一個語言地區(qū)的人家當(dāng)傭人，邊學(xué)語言，邊當(dāng)傭人。長期依靠父母過寄生生活的人，在瑞士被認(rèn)為是沒有出息和可恥的。16．請注意加強(qiáng)對孩子零花錢的控制和對孩子理財能力的培養(yǎng)。一個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當(dāng)家理財?shù)狞c點滴滴：一個人從小克勤克儉，長大后花錢自不會大手大腳：小時候要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長大后一不留神，就會犯下難以彌補(bǔ)的錯誤。新生的一代，有相當(dāng)多的在年紀(jì)尚小時便已受到了金錢的強(qiáng)烈沖擊，正逐漸形成獨特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學(xué)校乃至全社會來說，已經(jīng)是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者和家庭有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學(xué)一般都還沒有開設(shè)專門的金錢教育課程，尚在襁褓中的素質(zhì)教育體系中也沒有明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動大都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題非常嚴(yán)峻。國外許多發(fā)達(dá)國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，家庭經(jīng)濟(jì)條件再好，學(xué)生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護(hù)傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過于精心呵護(hù)更不可取！國外成功的教育經(jīng)驗表明，對中小學(xué)生進(jìn)行消費、投資等方面的理財教育將有助于孩子對經(jīng)濟(jì)社會的適應(yīng)性和敏感性，對他們?nèi)蘸蟮睦碡斈芰τ邢喈?dāng)影響。當(dāng)然，我國目前要對中小學(xué)生進(jìn)行金錢教育是一個艱巨的過程?，F(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。家長們，我們的孩子由于消費知識薄弱、消費觀念尚未成熟，自制力差，容易受到不良商品的引誘，很容易形成一些不良消費方式。黑網(wǎng)吧、電子游戲廳、口袋書等難免令一部分學(xué)生迷戀不歸，越陷越深，危及他們成長的身心健康。在此，我想提醒大家，暑期到了，請管好孩子的錢包！17．教育是長期工程，不能投機(jī)取巧，敷衍了事?！笆陿淠?，百年樹人”，一個人材的培養(yǎng)沒有幾十年的精心培養(yǎng)是成不了人材的，靠朝夕之功是培養(yǎng)不成人材的，靠僥幸心理也是斷然培養(yǎng)不好孩子的。尊敬的各位家長，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子，是我們所有教師最大的心愿。但是每個孩子都是一個獨一無二的世界，因此很難找到一個適合所有家庭、所有孩子的教育模式，以上所談的一些感想，也僅供參考而已。不當(dāng)之處還請大家批評指正。全國優(yōu)秀班主任李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》中的“我們所做的都是必須要做的。我們感受了學(xué)生太多的愛，我們只有用更多的愛去回報我們的學(xué)生”。作為教師，我想只要我們以人為本，以金子般的愛心來對待學(xué)生，多一分尊重，多一分寬容，多一分理解，善待每位學(xué)生，相信學(xué)生未來的輝煌，就在我們的無限熱愛中。作為家長，我想在座的各位都是非常優(yōu)秀的，都是天才的教育家。不相信吧？請問是誰教會你們的孩子世界上最難學(xué)的語言——漢語的？是誰教會他們動物最高級的動作——直立行走的？是你們！笑了？是啊。你們說這不用教也會的，可是你真的沒教嗎？一個孩子離開父母的教育能學(xué)會漢語直立行走嗎？報紙上不是有關(guān)狼孩的報道嗎？在狼群中長大的孩子就和狼差不多了。你們之所以能把一個娃娃培養(yǎng)成能說話能走路的孩子，因為你們具備天才教育家的三大法寶：一、無條件地信任。二、耐心地期待。三、毫不吝嗇的獎賞