【正文】 果戈理發(fā)表了著名的短篇小說《狂人日記》。1918年,中國魯迅的同名小說問世,開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學的新紀元。從比較文學的角度去看這兩篇小說,有助于我們更好地理解它們及其在文學史上的重要位置。一、兩個狂人有著不同的深層含義果戈理筆下的狂人是一個被侮辱與被損害的小人物的典型, 是一個九品文官的小九品, 因為官職卑微而沒有權(quán)利去愛其上司的女兒, 所以憂郁致狂。他的狂, 緣自官場上的大人物對他的輕蔑。魯迅《 狂人日記》中的狂人, 雖然也被誣蔑為瘋子, 其實是一位反封建的戰(zhàn)士, 是一位“ 五四”運動前夜黑暗大牢里率先覺醒的叛逆者的形象。他向封建主義發(fā)起猛烈的進攻, 對家族制度和吃人的禮教作了全盤的否定和徹底地批判。二、獅子狗與趙家的狗 在兩篇《狂人日記》中間，都出現(xiàn)了“狗”的意象。果戈理筆 下的狗有了好聽的名字“美琪”，可以和人一樣講話、通信，被賦 予了足夠的人性特征。魯迅先生的小說中，“趙家的狗”共出現(xiàn)了四次，分別是“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”、“趙家的狗又叫起來了。、”“‘海乙那’是狼的親眷，狼是狗的本家。前天趙家的狗，看我?guī)籽?，可見他也同謀，早已接洽?！币约啊按箝T外立著一伙人，趙貴翁和他的狗，也在里面，都探頭探腦的挨進來?！眱善≌f都采用了以狗喻人的手法, 這當然是對封建奴才辛辣的諷刺和極端的鄙夷。果戈理借它來比喻卑馴的奴才、封建幫閑。這種狗, 媚態(tài)可掬, 奴性十足, 仰主人的鼻息，果戈理對狗仗人勢、人狗同流合污的丑惡現(xiàn)實只停留在諷刺、嘲笑和揭露上, 而不想更沒有付諸行動將這種社會怪胎徹底根除。在魯迅的小說中, 曾經(jīng)三次出場的趙貴翁的狗也不能簡單視為畜類之狗, 而是隱喻嗜血成性的封建地主階級的走狗幫兇。通過狂人的眼睛對狗的觀察, 揭露了吃人者笑里藏刀的陰險狡詐!三、結(jié)尾的哀鳴與吶喊兩篇小說都在結(jié)尾處點明了主題, 都喊出了“ 救救孩子” 的聲音, 乍看似乎相同, 確實形同質(zhì)異。果戈理所寫的是一個單戀上司女兒的小官吏個人的悲劇, 所呼喊的是“: ———媽呀!可憐可憐患病的孩子吧!……”雖然果戈理筆下發(fā)出的也是被虐待者求救的呼聲, 但卻是可憐兮兮的哀鳴。他所傾訴的只是個人的痛苦和哀怨, 格調(diào)低沉。魯迅的《 狂人日記》所控訴的是階級壓迫的社會悲劇。他發(fā)出的“ 救救孩子”的呼喊是直接面向社會的, 是為了拯救青少年, 使他們擺脫封建禮教的毒害和束縛而表現(xiàn)出來的對青年一代的熱切關懷。這是徹底地不妥協(xié)地反封建主義的戰(zhàn)斗吶喊!魯迅的《狂人日記》借鑒了果戈理同名作品的許多有益的方面,但又有創(chuàng)新。時代、個人經(jīng)歷、文化傳統(tǒng)等各方面的因素決定了這兩篇作品是不同時代、不同國家、不同歷史條件下的作品。從整體上看,魯迅借鑒了果戈理《狂人日記》的許多地方,如日記體的格式、篇名等等,但魯迅又有創(chuàng)新。從根本上看,魯迅的《狂人日記》所反映的社會生活,從歷史到現(xiàn)實,都是中國的。主題意蘊、人物形象、狂人與其周圍人的心態(tài),都是純中國的。所用的白話語言也是接近當時中國人的口語的。因此,果戈理的《狂人日記》是俄國批判現(xiàn)實主義的短篇小說。魯迅的《狂人日記》是一篇民族化的、“意在暴露家族制度和禮教弊害”的中國現(xiàn)代短篇小說。參考文獻：《比較文學》陳惇 等主編高等教育出版社 2007，4，“意象背后的心理真實” ——魯迅、果戈理同名小說《狂人日記》比較姚怡婷南京師范大學強化院2011年三月刊魯迅與果戈理同名小說《狂人日記》比較研究 [J] 張雪花《經(jīng)濟與社會發(fā)展》《狂人日記》之比較[J]王一玫《科教文匯（上旬刊）》2006年第03期.第四篇：果戈里狂人日記讀后感果戈理筆下的狂人是一個被侮辱與被損害的小人物的典型，大家看看下面的果戈里狂人日記讀后感，感受一下吧！果戈里狂人日記讀后感我喜歡讀果戈里的小說，因為他的小說把俄國的社會現(xiàn)實描繪的淋漓盡致，就像曹禺把《雷雨》中錯綜復雜的人物矛盾形象地寫露于筆端。我喜歡他的《狂人日記》的原因是什么呢？《狂人日記》中的主要內(nèi)容是：有位職位低賤的公務員喜歡上了他上司的女兒，他的同事嘲笑他，科長對他的狂妄幻想痛斥他，上司的女兒也說他是只“口袋里的烏龜”，他的精神由此失常了最終成了“抑郁狂”，他在幻覺中回到了家，在夢囈中時常會發(fā)出一聲聲慘痛的呼喊：“媽媽，救救兒子，請把自己的兒子摟在你溫暖的懷抱吧！”他在社會制度的痛苦折磨中，每當我看到這里滿眼都是淚花，恨當時社會為什么不能夠有自由，為什么不能夠有自己的權(quán)利?；叵肫鹉且宦暵晳K痛的呼喊，是多么的凄涼，是多么地令人心痛啊！在那黑暗制度下，他不能夠解決的一起，都是由那社會制度下的黑暗所造成的，那社會的制度本身就決定了人的貧富，階級的不平等，導致他只能默默無聞的工作，他只能聽命運的安排，而無法成為命運的主人。因此，他只能夠在變成狂人之后，大聲的吶喊：“為什么在這個世界上沒有他的立足之地呀！”每當讀完小說的時候，我總是喜歡走到門外，當看到陽光普照大地的時候，我熱愛生活在這個時代，生活在這個社會上。我為我生活在這個世界上感到自豪，感到驕傲！我為社會的平等，人們間的友愛，情誼感到親切，感到欣慰。我愛今天的社會，但我永遠忘不了“狂人”所生活的社會，因此，我會更加珍惜現(xiàn)在這幸福美滿的生活。我喜歡果戈里《狂人日記》的原因就在于此。第五篇：演講稿果戈理Today I will introduce Nikolai Gogol to look at the I will give a brief introduction of Nikolai then Main works especially the play The InspectorGeneral(欽差大臣), the novel Dead Souls(死魂靈).At last I will tell something mysterious about ．Now , about him(16頁)果戈理出生在烏克蘭波爾塔瓦省米爾格拉德縣的一個小地主家庭。1821年，他進入中學讀書，又受到了民主主義思潮和進步教師的思想影響。1828年，果戈理中學畢業(yè)。他懷著對未來生活的憧憬來到了彼得堡，希望在那里干一番事業(yè)。1829年底，果戈理找到一個小公務員的職位，這段經(jīng)歷為他后來創(chuàng)造同類形象提供了豐富的素材。1．Great Russian novelist, dramatist, satirist, founder of the socalled critical realism in Russian literature, bestknown for his novel MERTVYE DUSHI III(1842, Dead Souls).2．He constantly mingles edy with ．Gogol39。s prose is characterized by imaginative power and linguistic originality4．He is often called the “father of modern Russian realism”.俄國批判現(xiàn)實主義文學———“自然派”的奠基人。杰出的諷刺作家。他的創(chuàng)作進一步確立了俄國文學諷刺﹑批判的方向，形成了一個“果戈里時期”。his wokrs()Now I will talk about two of his main worksThe inspector general《欽差大臣》The story is about a goodfornothing who is forced to stop in a small village, and is mistaken for an examiner sent by the government to inspect the work of the village imposter is showered with favours and gifts by the local civil servants so that he could not look into their corruptions and dishonesty描寫紈袴子弟赫列斯達可夫與人打賭輸?shù)镁?，正一籌莫展，從彼得堡途經(jīng)外省某市，被誤認為“欽差大臣”，以市長為首的官僚們把他奉為上賓極盡奴顏卑膝的能事。插圖中的赫列斯達可夫正在眉飛色舞地吹噓自己，市長夫人和小姐為他的“風采”傾倒，官僚們一個個膛目結(jié)舌，不知怎樣奉承才好。鬧出許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當時社會達官顯貴們的丑惡原形，從而揭露了農(nóng)奴制俄國社會的黑暗、腐朽和荒唐反動。The Inspector General had shown his gift for ironic observation and talent for the more excitingly shows that the Russian realism has becamed matured.《欽差大臣》是果戈理的代表作，它標志著俄國現(xiàn)實主義戲劇創(chuàng)作成熟階段的開始。Dead Souls depicts in a series of adventures many aspects of Russian society Since its publication in 1842, Dead Souls has been celebrated as a supremely realistic portrait of provincial Russian life and as a splendidly exaggerated tale。as a paean to the Russian spirit and as a remorseless satire of imperialRussian venality, vulgarity, and ——六等文官乞乞科夫買賣死魂靈（俄國的地主們將他們的農(nóng)奴叫做“魂靈”）的故事。乞乞科夫來到某市先用一個多星期的時間打通了上至省長下至建筑技師的大小官員的關系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準備把他們當做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會，騙取大筆押金。他走訪了一個又一個地主，經(jīng)過激烈的討價還價，買到一大批死魂靈，當他高高興興地憑著早已打通的關系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當被人揭穿，檢察官竟被謠傳嚇死，乞乞科夫只好匆忙逃走。something mysterious of him1)果戈理是否在未死亡狀態(tài)下被埋葬。人們爭議最多的是果戈理是否在未死亡狀態(tài)下被埋葬。1931年蘇聯(lián)政府決定將果戈理的墓地從圣丹尼安修道院遷往新圣母公墓，結(jié)果在打開棺槨時發(fā)現(xiàn)，果戈理的尸體改變了下葬時的姿勢。有人由此推斷，果戈理是在未死亡狀態(tài)下被“活埋”的。這些人還有一個理由，就是果戈理去世前曾有嚴重的昏厥癥狀，時常在沙發(fā)上昏睡幾天不醒。但以果戈理研究專家馬恩為代表的學者們持否定觀點。馬恩日前在接受媒體采訪時說，活埋的情況不會發(fā)生，因為給果戈理治病的醫(yī)生是那個年代最好的，其中一位叫塔拉先科夫的醫(yī)生后來在回憶錄里還詳盡記錄了果戈理的病情和治療過程。2)果戈理所患疾病果戈理所患疾病至今也無定論。醫(yī)學界目前傾向于他患有躁狂抑郁性綜合征，這種病多半是由其父親遺傳，表現(xiàn)為抑郁和情緒容易波動。很多人認為，果戈理的疾病與其辛勞創(chuàng)作有密切關系，尤其在寫作《死魂靈》第二卷時的屢屢不順更是加劇了他的病情。3)果戈理頭顱的去向果戈理頭顱的去向至今仍是個謎。一位叫利金的人曾參與了果戈理棺槨遷移的過程，他在日記里透露，果戈理的遺骸被禮服包裹著，但沒有頭顱。據(jù)說果戈理的頭顱是被一位收藏家在買通墓地管理人員后竊走的，但這種說法很難被證實。