【正文】 及人之幼7．在當(dāng)今時(shí)代，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)(C)A．以趨利避害為核心的時(shí)代精神 B．以救亡圖存為核心的時(shí)代精神C．以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D．以明榮辨恥為核心的時(shí)代精神8．值得當(dāng)代大學(xué)生終身遵奉和踐行的科學(xué)、高尚的人生目的是(B)A．金錢至上的人生目的 B．為人民服務(wù)的人生目的C．以個(gè)人為中心的人生目的 D．滿足個(gè)體感官需要和快樂的人生目的9．在人生的社會(huì)價(jià)值中，居于第一位的是(B)A．個(gè)人的社會(huì)存在 B．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)C．社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 D．個(gè)人對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足10．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是(C)A．培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度B．自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力C．進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)D．選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)11．從時(shí)間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會(huì)規(guī)范，并存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段；從空間上看，道德涉及社會(huì)生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域；從社會(huì)群體上看，任何社會(huì)成員都是道德的主體和道德評(píng)價(jià)的客體。這說(shuō)明道德作為一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式(B)A．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性B．調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性C．能夠直接決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D．對(duì)人們行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范具有易變性12．我國(guó)古代先賢主張“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中(A)A．樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神 B．勤勞勇敢，追求自由解放的精神C．愛國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的精神 D．德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)的精神13．社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)(D)A．維護(hù)小團(tuán)體的利益 B．先私后公，先己后人C．壓制個(gè)人，束縛個(gè)性 D．重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益14．在公共場(chǎng)所人人都可能會(huì)遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、溺水、意外病痛等，這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難。這體現(xiàn)的是社會(huì)公德中(C)A．文明禮貌的要求 B．保護(hù)環(huán)境的要求C．助人為樂的要求 D．愛護(hù)公物的要求15．人們靠勞動(dòng)以維持生活的一種社會(huì)性的位置，稱為(A)A．職業(yè) B．行業(yè)C．事業(yè) D．家庭16．男女雙方的戀愛行為，客觀上是對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)道德責(zé)任的行為。下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛中基本道德要求的是(D)A．一方強(qiáng)迫或誘騙另一方接受自己的愛B．把戀愛當(dāng)成游戲，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久”C．出于占有目的，不允許對(duì)方中斷與自己的戀愛關(guān)系D．雙方的交往文明端莊，持之以度，沒有輕率和放蕩的行為17．黑格爾說(shuō)：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎道德倫理的事，還不能就說(shuō)他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定因素時(shí)，他才可以說(shuō)是有德的?！边@句話的意思是說(shuō)(D)A．個(gè)人品德的形成和發(fā)展與個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐無(wú)關(guān)B．個(gè)人品德是由個(gè)人單一心理成分構(gòu)成的純粹道德體系C．個(gè)人品德是一個(gè)人在一次兩次道德行為中偶爾表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心狀態(tài)和心理特征D．個(gè)人品德是一個(gè)人在進(jìn)行長(zhǎng)期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征18．“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。實(shí)現(xiàn)“法治’’的前提是(A)A．法制 B．禮治C．專制 D．德治19．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的根本保證是(A)A．黨的領(lǐng)導(dǎo) B．人民政協(xié)C．人民當(dāng)家作主 D．人民代表大會(huì)20．社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的理念是(B)A．依法治國(guó) B．執(zhí)法為民C．公平正義 D．服務(wù)大局21．“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范”。對(duì)這句話理解正確的是(D)A．統(tǒng)治階級(jí)的所有意志都是法B．法是國(guó)家最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)C．法是統(tǒng)治階級(jí)所有成員意志的總和D．法是通過(guò)國(guó)家意志表現(xiàn)出來(lái)的統(tǒng)治階級(jí)的意志22．法受多個(gè)方面因素的影響。其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的是(D)A．黨的意志 B．傳統(tǒng)習(xí)俗C．人民的意志 D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式23．在法的作用中，維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的作用稱為(B)A．法的規(guī)范作用 B．法的社會(huì)作用C．法的指引作用 D．法的制裁作用24．我國(guó)社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于(D)A．法在政治建設(shè)方面的作用 B．法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用C．法在文化建設(shè)方面的作用 D．法在社會(huì)建設(shè)方面的作用25．我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》所屬的法律部門是(B)A．行政法 B．經(jīng)濟(jì)法C．民商法 D．程序法26．國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)，稱為(D)A．法律實(shí)施 B．法律適用C．法律執(zhí)行 D．法律遵守27．人民主權(quán)原則指的是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是(D)A．人民政府 B．人民政協(xié)C．人民法院 D．人民代表大會(huì)28．處于國(guó)家政治制度多層次結(jié)構(gòu)中的核心，決定了國(guó)家性質(zhì)的是(A)A．國(guó)體 B．政體C．政黨制度 D．基本經(jīng)濟(jì)制度29．犯罪客觀方面是刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的各種要件的總稱。其中任何犯罪構(gòu)成都必須具備的客觀要件是(A)A．危害行為 B．危害結(jié)果C．危害行為與危害結(jié)果 D．危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系30．刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是司法機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行依法對(duì)犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限內(nèi)暫時(shí)限制或剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中，屬于刑事訴訟強(qiáng)制措施的是(B)A．拘役 B．拘傳C．管制 D．沒收財(cái)產(chǎn)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31．任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論建設(shè)中提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系(BCD)A．體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)道德的全部?jī)?nèi)容B．是中國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂C．體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)D．是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)32．“理想信念”是由理想和信念兩個(gè)概念結(jié)合而成，包含了理想和信念各自的含義，并使二者有機(jī)融合在一起。其中理想是(BC)A．人們憑空產(chǎn)生的脫離現(xiàn)實(shí)的主觀想象B．人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)C．人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求D．人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度33．積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有(ABC)A．自強(qiáng)不息，自制自勵(lì) B．身處逆境而能夠百折不撓C．用樂觀的心態(tài)看待周圍世界 D．在順境當(dāng)中安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)34．任何人要走好人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生，都必須協(xié)調(diào)好(ABCD)A．人與自然的關(guān)系 B．個(gè)人與他人的關(guān)系C．個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D．自我生理和心理的關(guān)系35．馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德屬于上層建筑的范疇。下列關(guān)于道德的本質(zhì)的說(shuō)法中，正確的有(ABD)A．道德是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的B．道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)C．道德是人先天具有的某種良知和善良意志D．道德是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，并為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)36．社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這種意義表現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信是(ABC)A．為人之本，成事之基B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)D．對(duì)共產(chǎn)黨員和少數(shù)先進(jìn)分子的先進(jìn)性要求37．作為國(guó)家安全的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)安全是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠抵御國(guó)內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)而保持平穩(wěn)有序運(yùn)行的態(tài)勢(shì)。下列選項(xiàng)中屬于經(jīng)濟(jì)安全的有(ABC)A．能源安全 B．貿(mào)易安全C．糧食安全 D．國(guó)防安全38．自人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，便產(chǎn)生了國(guó)家，相應(yīng)地也產(chǎn)生了法。法的產(chǎn)生方式有(AB)A．國(guó)家制定 B．國(guó)家認(rèn)可C．法律移植 D．約定俗成39．法律實(shí)施是指通過(guò)一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。法律實(shí)施具體包括(BC)A．法律制定 B．法律適用C．法律執(zhí)行 D．法律運(yùn)行40．政治權(quán)利和自由，是憲法和法律規(guī)定公民有權(quán)參加政治生活的民主權(quán)利，以及在政治上享有表達(dá)個(gè)人見解和意愿的自由。下列屬于我國(guó)憲法規(guī)定的政治自由的有(ABCD)A．集合自由 B．結(jié)社自由C．游行自由 D．示威自由三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。答：理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，它們是對(duì)立的，比如理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的；理想是不來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的，等等；另一方面，它們又是統(tǒng)一的?，F(xiàn)實(shí)中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。42．簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。答：（1）人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。（2）人生目在人生觀中居于核心地位：人生目的決定走什么樣的人生道路。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。43．簡(jiǎn)述榮辱和榮辱觀的含義。答（1）“榮”和“辱”是兩個(gè)相對(duì)立的道德基本范疇?！皹s”即光榮、榮譽(yù)，是指社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義務(wù)之后所給予的褒揚(yáng)與贊許，以及個(gè)人產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn)。“辱”即恥辱，是指社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)，以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn)。“榮”和“辱”的范疇基本上包含了兩個(gè)層面的指向：其一是來(lái)自于社會(huì)上的評(píng)價(jià)；其二是思想和行為主體自身的主觀感受，亦即對(duì)社會(huì)褒貶的心理體驗(yàn)。（2）榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點(diǎn)，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn)，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。44．簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。答：（1）依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。（2）依法治國(guó)基本方略的基本要求，包含對(duì)社會(huì)主義民主政治的維護(hù)、公民在法律面前一律平等的觀念以及把憲法和法律作為治理國(guó)家最高權(quán)威的價(jià)值取向。45．簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本特征。答（1）憲法的內(nèi)容不同于一般法律。（2）憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則，憲法具有最高的法律效力。（3）憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．論述在經(jīng)濟(jì)全球化背景下如何弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。答：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，應(yīng)該注意防止兩種錯(cuò)誤傾向：一是妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義。二是妄自匪薄、崇洋媚外的民族虛無(wú)主義。我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也需要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。47．聯(lián)系實(shí)際論述如何加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，做一個(gè)品德高尚的人。答：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。其一，學(xué)思明理。其二，擇善而從。其三，學(xué)習(xí)榜樣。（2）勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。其一，知行統(tǒng)一。其二，積善成德。（3）嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。其一，省察克治。其二，陶治情操。其三，慎獨(dú)自律。第五篇：2017年10月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題及答案全國(guó)2017年10月高等教育自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題[課程代碼：03706]一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。，是 【答案】C【解析】考查理想信念的含義。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?！究键c(diǎn)】理想信念及其作用，不同的群體和人們會(huì)擁有不同的理想信念。這體現(xiàn)的是理想信念具有的 【答案】A【解析】在存在階級(jí)的時(shí)代里，理想信念打上階級(jí)的烙印，特別是社會(huì)政治方面，不同的階級(jí)有不同的理想信念?！究键c(diǎn)】理想信念及其作用，理想信念可以分為不同的類型。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于 【答案】D【解析】道德理想是人們?cè)谧鋈朔矫娴南蛲妥非蟮哪繕?biāo)。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的道德品質(zhì)，形成什么樣的人格形象，學(xué)習(xí)什么樣的理想人格，就是人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求?！究键c(diǎn)】理想信念及其作用。它們之間是【答案】C【解析】中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在聯(lián)系。它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系?！究键c(diǎn)】科學(xué)的理想信念，在很大程度上，追求理想，也是一個(gè)集體的群眾的事業(yè)。這說(shuō)明個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn) 【答案】C【解析】個(gè)人理想是以社會(huì)理想為背景的，其實(shí)現(xiàn)往往以社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。因此，追求理想也是一個(gè)集體的群眾的事業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，積極投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中去，在不懈的奮斗中把美好的理想變成現(xiàn)實(shí)?！究键c(diǎn)】確立和踐行科學(xué)的理想信念。下列選項(xiàng)中屬于中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)的是、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 、促進(jìn)自由發(fā)展、促進(jìn)公平正義 、促進(jìn)共同發(fā)展【答案】A【解析】愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。開發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明。心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步。【考點(diǎn)】愛國(guó)主義是寶貴的精神