【正文】 甚至迎合追逐，這樣，不僅無育人實(shí)效，反而還會起負(fù)面作用。思想家盧梭說得好：“你要記住，在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！苯逃龑W(xué)生要明榮辨恥古人早就有“不知榮辱乃不能成人”的論斷。只有知道了什么是人生的榮，什么是人生的恥，才能幫助分清人世間的是非、善惡、美丑，才能知道棄惡從善，學(xué)做真人。小敏是在校大學(xué)生，每天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不按時(shí)上課，吃大餐，穿名牌，還經(jīng)常炫耀老爸已將她的工作安排好，學(xué)不學(xué)都一樣?，F(xiàn)在很多人以恥為榮，是非不辨，善惡不分，美丑不清，以恥為榮。如啃老族、拜金族、網(wǎng)迷族，未婚同居，考試做弊等。那么什么是榮？什么是恥？胡錦濤同志進(jìn)行了全面論述，“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵守紀(jì)律為榮、以違法亂級紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”等，“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，其基本內(nèi)容涵蓋了個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚的方方面面，旗幟鮮明的指出了我們當(dāng)今社會應(yīng)當(dāng)提倡和贊揚(yáng)什么，反對和抵制什么。教育學(xué)生趨榮避恥行重于言，觀念的確立，最終要落實(shí)到行動中?！叭吮仄渥詯垡?，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！蔽覀冎挥袊?yán)格要求自己，努力去做好應(yīng)該做的事情，從我做起，從小事做起，學(xué)會尊重自己，尊重他人，使知榮知恥、趨榮避恥成為一種生活習(xí)慣，內(nèi)化為一種生活方式，成為社會成員的自覺行動。學(xué)生要自己的事情自己做。現(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)生子女，飯來張口，衣來伸手，四體不勤，五谷不分，在學(xué)校也一樣，教室衛(wèi)生、寢室衛(wèi)生請專人打掃，衣服不是帶回家洗就是在洗衣店里洗，吃飯都是一次性碗筷，學(xué)生最基本的生存能力都沒有，更不用說吃苦耐勞，這樣的學(xué)生如何適應(yīng)社會，如何擔(dān)當(dāng)責(zé)任？在國外，孩子18歲之后，要父母養(yǎng)活就是一種恥辱，但我們現(xiàn)在的學(xué)生父母養(yǎng)活理所當(dāng)然，若給的錢太少，還嫌父母沒本事。洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，這是一個(gè)人生存的最基本的要求，哈佛大學(xué)這樣頂尖學(xué)校衛(wèi)生都是學(xué)生自己打掃。學(xué)生要學(xué)會感恩。父母給予你生命，就應(yīng)該感謝，父母不欠你的錢；國家給你助學(xué)金、獎學(xué)緊，應(yīng)該感恩，很多學(xué)生認(rèn)為反正是國家的錢，不拿白不拿，老師嚴(yán)格要求你，應(yīng)該感恩，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。作為新世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)該鄙視那種自私自利、榮辱不分的猥瑣品格，鄙視心胸狹窄、目光如豆的卑下品格。在抱負(fù)上，胸懷祖國，憤發(fā)圖強(qiáng)。在生活中，牢記榮辱，和睦相處。成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)明天重任的有責(zé)任感的學(xué)生！參考文獻(xiàn)[1] 劉瑞復(fù)，[m].高等教育出版社.[2] 何小青，[m].北京：中國傳媒大學(xué)出版社.第五篇：踐行八榮反對八恥從我做起踐行八榮反對八恥從我做起——學(xué)習(xí)“八榮八恥”“以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥”“以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥”“以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無知為恥”“以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為恥”“以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥”“以誠實(shí)守信為榮以見利忘義為恥”“以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥”“以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥”這是胡錦濤總書記在剛剛結(jié)束的兩會中提出的“八榮八恥”。這是總書記為我們每一位公民提出的新的更高的要求?！鞍藰s八恥”的內(nèi)容我們從小教育中就接觸過，但是總書記在這次的兩會中明確地提出“八榮八恥”的概念，一定自有深意的?，F(xiàn)如今，在經(jīng)濟(jì)水平飛速增長、人民生活文化水平日益增長的今天，我們的社會也不可否認(rèn)地面臨著一些缺失：禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失……。并不是說我們的社會已經(jīng)變得一無是處，而社會中近些年因這些缺失帶來的種種丑惡現(xiàn)象卻不可否認(rèn)：公共汽車中老年人顫巍巍地把著把手，卻沒有人給他們讓座；一個(gè)個(gè)因沒錢看病而被醫(yī)院拒之門外在風(fēng)中顫抖的病患；一個(gè)個(gè)利用職務(wù)之便卷走巨額公款潛逃國外的貪污腐敗分子；在國外旅游中見到的最多的中國字是“請勿大聲喧嘩”……這些都是我們社會中確實(shí)可見的現(xiàn)象，胡錦濤總書記現(xiàn)在“重彈老調(diào)”提出“八榮八恥”可以說是正是時(shí)候！我們?nèi)w公民都應(yīng)該好范文版權(quán)所有再上一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始，從現(xiàn)在開始，為建設(shè)社會主義和諧社會，為我們中華民族的偉大復(fù)興，重學(xué)“八榮八恥”，重拾中華民族的古老禮儀，重建我們中華民族的美德，重開我們的社會風(fēng)氣！“八榮八恥”的第一條就告訴我們要熱愛自己的祖國。祖國就像是我們的母親，時(shí)時(shí)刻刻的包圍著保護(hù)著我們，沒有母親的孩子會是什么樣呢？我們從小受到的教育是，國家利益高于一切，國家統(tǒng)一昌盛，人民才會幸福，只有熱愛自己的祖國，民族才有希望！“愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸?！边@首少先隊(duì)隊(duì)歌的歌詞現(xiàn)在還時(shí)時(shí)在我的腦海中回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國家，就要做亡國奴，人民的生命就只能被涂炭。抗日戰(zhàn)爭的勝利就是愛國之心的展示；一次洪水的肆虐使我一次次看到了民族魂魄的偉大。這一次次的震撼帶給我極大的觸動。當(dāng)官就要為人民做主，這是千古流傳不變的?！耙苑?wù)人民為榮”，是作為政府公務(wù)員的起碼素質(zhì)?！盀槿嗣穹?wù)”是我們官員要時(shí)刻記住的好范文版權(quán)所有。做官不是去當(dāng)老爺，不是當(dāng)欺壓人民的霸王，而是為人民服務(wù)，做人民的公仆。“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”胡錦濤總書記是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識?！鞍藰s八恥”教給我們的都是做人的道理，做公民的義務(wù)，要求事事都要從小事做起?！鞍藰s八恥”和我們的一言一行都有著密切的聯(lián)系?！鞍藰s八恥”缺一不可！“八榮八恥”是我們建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。中華文化源遠(yuǎn)流長，中華之美德并沒有消失。我們社會暴露出來的這些問題，關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育的脫節(jié)。在金錢利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。有了“八榮八恥”作為座右銘，我們就有了行為的指南，社會風(fēng)氣就會有大的起色?！鞍藰s八恥”通俗易懂，小學(xué)生都能理解，但是卻涵義寬廣。榮辱觀是教導(dǎo)我們怎么去做人，人生的道路應(yīng)該有無數(shù)的光榮等著我們?nèi)ペA取，而不是把自己釘在恥辱柱上。一切從自己做起，從小事著眼，從小事做起。心里想著祖國，想著人民。把“八榮八恥”牢記心中，時(shí)刻作為我們前進(jìn)的指南。踐行“八榮”做表率，反對“八恥”當(dāng)先鋒，一切從我做起！