【正文】 譽，也損害了黨的利益和形象。從我做起，必須加強監(jiān)督和懲處。要按照《實施綱要》的要求，加強反腐倡廉的制度建設，加強對權力的監(jiān)督。對那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀國法堅決予以懲處。通過教育、制度、監(jiān)督和懲處，使堅持“八榮”、反對“八恥”成為每一位黨員干部和領導干部的自覺行動。社會主義榮辱觀關系到黨的執(zhí)政地位，而中國共產黨是由千千萬萬個黨員組成的，黨的路線方針政策要靠這千千萬萬個黨員去執(zhí)行，黨的主張要靠這千千萬萬個黨員去實施，每一個黨員的素質關系著黨的整體素質，每一個黨員的言行影響著黨的整體形象，我們的黨能不能保持社會主義榮辱觀、有無吸引力、凝聚力、能不能穩(wěn)固執(zhí)政地位，就看能否充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。我們的黨員隊伍總體上是好的，但在當前復雜的國際環(huán)境中，在各種思潮的沖擊下，也還存在著許多不適應的地方，有的黨員理想信念動搖；有的黨員黨性觀念淡薄，把自己等同于一般群眾，干工作怕吃苦，對好處斤斤計較。對錯誤、對歪風邪氣不敢抵制和斗爭，是非觀念不強，感情用事，憑個人好惡、得失來看待和處理問題。有的黨員文化水平低、觀念落后、無科學精神和科學知識、無一技之長。有的黨員價值觀念畸變，以錢的多少、官的大小來衡量人的價值，把黨的全心全意為人民服務的宗旨、無私奉獻的精神統(tǒng)統(tǒng)棄之腦后，甚至把黨和人民給的權利用于謀取私利，等等。造成有的黨員不能發(fā)揮先鋒模范作用，影響社會主義榮辱觀，原因是多方面的，要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，保持社會主義榮辱觀，主要還應從健全科學機制上下功夫。自己做為中圖大連公司沈陽代表處的一名老黨員，在工作中要充分發(fā)揮先鋒模范作用，用行動帶動大家。在工作中提倡團結協(xié)作的精神即有分工，又有協(xié)作，互相支持，使大家能夠心往一處想，勁往一處使，形成“團結互助，辛勤勞動”，發(fā)揮最大效益。另一方面盡量減少各項費用支出，精打細算，在增收節(jié)支方面多動一些腦筋，以實際行動處處做到“誠實守信，艱苦奮斗”，為公司的發(fā)展創(chuàng)造出更多的利潤和業(yè)績。樹立社會主義榮辱觀認真工作學習和生活中國圖書進出口大連分公司長春代表處中圖文化藝術有限公司吉林省分公司經理：樊合成2006年3月4日，胡錦濤同志在看望政協(xié)委員時發(fā)表了關于樹立社會主義榮辱觀的講話。胡錦濤同志說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。胡錦濤同志強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發(fā)展有巨大的反作用。樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發(fā)展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的我國社會主義現代化建設總體布局。社會主義榮辱觀的提出具有很強的現實針對性。一個現代社會總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則?，F代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應當成為我們這個社會的共識，也應當成為每個人做人的準則。近段時間，認真學習了胡錦濤同志的講話并學習了有關材料。我的體會是:要樹立社會主義榮辱觀，就要認真的工作學習和生活。作為一名共產黨員，認真工作，為社會做貢獻是人的價值的最基本的體現。熱愛祖國、服務人民并不是一句空話，它首先體現在做好本職工作上。因此，自己要創(chuàng)新工作思路，謀劃好吉林省分公司的發(fā)展。工作要努力，正所謂辛勤勞動，只有努力工作，才會取得驕人的工作業(yè)績。工作中要互相團結，樹立團隊精神。再有，我們公司是經營文化產品的國有公司，有著多年的經營傳統(tǒng)和良好的信譽。經營中遵紀守法、誠實守信是對我們最基本的要求。也是我們公司每個員工的最基本的行為準則。當今時代，科學技術發(fā)展日新月異，新觀念，新知識不斷涌現。一個人要想不落后于時代，就要堅持學習，不斷提高自己。我認為，學習是崇尚科學的最好方式，也是克服愚昧無知的最好方法。學習體現在多個方面，一是向書本學習，不斷學習新知識；二是向他人學習，不斷增長工作經驗和提高工作能力。三是在工作中不斷摸索，細心體會，增長工作能力。認真生活。生活是豐富多彩的。但生活中做到認真二字并不容易。結合胡錦濤同志的講話，我認為，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥等，都體現在每個人的生活中。能否做到這些，體現出一個人的生活態(tài)度?，F代社會處于一個開放和變革的時期，每個人都存在這樣那樣的思想認識。但生活在現實社會中，無論怎樣變化，一些基本的生活行為準則不能變。我覺得無論是作為一個黨員也好，作為一個普通老百姓也好，都要認真對待生活中的各種問題，認真對待生活中的每一天。最后，社會主義榮辱觀貫穿在我們每個人的工作學習和生活中。因此，我們要認真的工作學習和生活，象毛澤東同志說的那樣——“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！卑藰s八恥榮辱觀學習體會中國圖書進出口大連分公司哈爾濱代表處中圖文化藝術有限公司黑龍江分公司經理：洛雪松2006年3月23日，是我終生難忘的日子。這一天，我光榮的加入了中國共產黨，成為一名有著美好理想的光榮的中國共產黨預備黨員。從此以后，我的人生，有了一個正確的前進方向；從此以后，我的人生，有了一股堅忍不拔的意志；從此以后，我的人生，有了一個美好的偉大的終極目標。成為黨的一員以后，我的工作和生活更加的充實了。在緊張忙碌的工作之余，政治思想和理論學習，是我生活中更重要的一部分。雖然我現在光榮的加入了黨組織，但我深知，我的理論知識還遠遠不夠。通過和黨委李書記的談話，我感受到，我在黨的基礎知識和時政理論方面，欠缺還很多。所以，今后我還要不斷的加強學習，充實自己，提高自己，完善自己。目前，“八榮八恥”榮辱觀。對此，做為一名剛剛加入到組織中來的預備黨員，我深刻地進行了學習。全國政協(xié)十屆四次會議，發(fā)表了一篇重要的講話，“牢固樹立社會主義榮辱觀”，在講話中提出了：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。胡總書記的這篇重要講話，提出了重要的社會主義榮辱觀理論。我的體會是，我們在進行社會主義經濟建設的同時，既要注意物質文明的建設，更要注意社會主義精神文明的建設?！鞍藰s八恥”榮辱觀，就是我黨提出的重要的精神文明建設的重要理論。當前，全國各地正在深入開展社會主義榮辱觀學習教育活動，制止社會一切丑惡行為，已成為社會主義精神文明建設的重要內容。這樣，不僅是要有相應的條例，每一個公民的積極參與更為重要。同時，還要在提升執(zhí)法者素質的同時，全面提升市民的素質。榮與辱的選擇，而且更多地表現在日常生活中。它就在我們身邊，天天面對，事事相關。實踐社會主義榮辱觀，必須從我做起，必須從現在做起，必須從點滴做起。中央組織部通知要求，把“八榮八恥”作為干部考核的重要標準。我做為一名剛邁入組織大門的預備黨員，深刻的領悟到“八榮八恥”榮辱觀的理論思想的重要，它概括精辟，寓意深刻，抓住了當前人民群眾普遍關注的社會現實問題，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化和科學發(fā)展觀的重要組成部分，體現了中華民族傳統(tǒng)美德和當今時代精神的完美結合。對于進一步匡正社會風氣，提高精神文明，推進和諧社會建設，都具有重要的指導意義。因此，對于這樣重要的理論思想，我字斟句酌的細細的體會?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥”。在世界上，我們是黃皮膚黑眼睛的中國人，我們祖國繁榮昌盛，巍然屹立在世界民族之林，我們每一個中國人都會引以為驕傲?；仡櫄v史，“東亞病夫”已經一去不復返了。所以，弘揚民族精神，熱愛祖國，建設祖國是我們每一個中國人的使命與責任。“以服務人民為榮，以背離人民為恥”。為人民服務，是我們黨員的一條重要的行為標準。我們的祖國，我們的黨，是建立在廣大的人民群眾基礎之上，我們只有為廣大人民群眾服務，把廣大人民群眾的根本利益放在首位，才會得到人民群眾的支持。我們的黨才能帶領廣大人民群眾向著共產主義目標奮勇前進?！耙猿缟锌茖W為榮，以愚昧無知為恥”。科技發(fā)達之時，就是祖國騰飛之日。中國百年的近代史告訴我們，愚昧無知，故步自封，就會帶來科技的落后，科技的落后，就會帶來外族的侵略。落后挨打，是我們民族是我們國家的恥辱。所以，我們要崇尚科技，發(fā)展科技，增強國力。“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，美好生活要靠勞動創(chuàng)造，勞動使我們人類進化，勞動創(chuàng)造美好人生?！耙詧F結互助為榮，以損人利己為恥”，團結的力量是巨大的，我們的民族是一個整體，我們的國家是一個整體，我們互助互愛，我們精誠團結，我們人心向背，就會迸發(fā)出巨大的力量?！耙哉\實守信為榮，以見利忘義為恥”。這一條，說的是我們做人最基本的素質之一。我們現在是市場經濟，每一個人都有自己的切身利益，但我們中國有一句古話，“君子愛財，取之有道。”我們不能把自己的利益，放在損害他人的利益之上。我們中華民族是一個優(yōu)秀的民族，誠實守信是我們的美德。“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”。我們是一個法制社會，法制的健全是我們國家發(fā)展的一個標志。沒有規(guī)矩，不成方圓。我們應該在國家的法律法規(guī)之下向前發(fā)展?！耙云D苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。我們現在還是社會主義初級階段，我們國家的發(fā)展，有目共睹，但我們和世界上發(fā)達國家相比，還有很大差距。艱苦奮斗是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F在，我們還是要把它發(fā)揚光大。古人曾有云“威武不屈，富貴不淫”。所以，做為新時代的每一個人，都要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！鞍藰s八恥”，所涵有的意義還很深邃，每讀一次，每一次思索，我都會對它加深理解。上面我說的體會還很膚淺，我還會反復的學習。我已經加入到組織中來，我時刻都在提醒自己，我要以一名合格的黨員標準來嚴格要求自己。組織上給了我親切的關懷，支部金書記和其他成員，也對我進行了許多耐心細致的幫助，使我深切感受到組織的溫暖。在今后的工作和生活中，我要時刻維護支部和黨組織的利益，維護我們中圖公司的利益?！鞍藰s八恥”榮辱觀，它加強了我的黨性修養(yǎng)，堅定了我的理想信念，“八榮八恥”理論，對于保持共產黨員先進性。今后，在工作中，我要帶領黑龍江分公司全體員工，堅定地站在總公司的大旗下，緊密地團結在支部金書記的周圍，在上級領導的正確指導下，為了我們中圖公司的發(fā)展，為了我們祖國的繁榮昌盛，努力的工作，貢獻我的一生?！鞍藰s八恥”新時代的公民生活準則中國圖書進出口大連分公司長春代表處中圖文化藝術有限公司吉林省分公司副經理：杜穎榮辱觀是一個社會的價值導向，是道德在社會生活中的具體體現。不同性質社會的榮辱觀則根本不同甚至對立。任何民族、任何國家、任何社會的存在和發(fā)展，都需要有一定的社會主導價值觀的強力支撐。當前，我國正處于改革發(fā)展的關鍵時期，各種思想文化相互激蕩，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，迫切需要建立與社會主義市場經濟體制相適應的正確的社會主導價值觀胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為推進依法治國和以德治國相結合的治國方略，加強社會主義思想道德建設，構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。通過學習,自己覺得作為每一個中國的公民，都應該牢固樹立熱愛祖國的觀念，堅持祖國利益高于一切，每一位公民既是國家和社會的主人，又是勞動者和服務者；既享受他人的服務和勞動成果，一定要結合工作實際全心全意為客戶服務,.嚴格按照財務規(guī)定記帳,”八榮八恥”可以讓我們每一個公民知道自己的權利，哪些是能夠做的，哪些是不能做的；讓每一個公民知道自己的義務，哪些是必須做的，哪些是堅決不能做的?？梢哉賳救藗兊牧夹?，并讓良心看守自己的言行，知榮明恥?！鞍藰s八恥”繼承了傳統(tǒng)道德。在我們公司只有員工團結心協(xié)力同舟共濟才能更好的完成工作,完成任務.“八榮八恥”，旗幟鮮明，不僅體現了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現了社會主義的時代精神；不僅體現了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，也體現了社會主義價值觀的鮮明導向。恥辱不知，何以為榮？我們在強調“榮”的同時，也要把“辱”放在同等重要的位置“八榮八恥”，可謂字字珠璣，不僅點出了中國社會的要害，也為重構中華民族的榮辱觀、促進良好社會風氣的形成和發(fā)展指明了方向。“八榮八恥”不僅是在講大道理，更是在講述最基本的做人道理。因此我認為：“八榮八恥”的社會主義榮辱觀是我們新時代每一個公民的生活準則。我一定要在自己的工作和生活中認真遵守和實踐這個準則。學習“八榮八恥”心得中國圖書進出口大連分公司中圖文化藝術有限公司財務部經理：孫成治“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”最大的體現出中國人民的心愿，概括了勤勞勇敢偉大中國人民五千年的文明史的精華，自盤古開天地，夏、商、周集大成而奠定孔孟之道等集合了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展基礎，從此形成兩千多年以來中國人民行動遵循的道德規(guī)范。當中華人民