【正文】 為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心，自覺把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與民族的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而鍛煉成才；最后要踐行以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會主義榮辱觀，注重培養(yǎng)自己以集體主義為原則的社會主義道德觀念，積極倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本公民道德規(guī)范，推動形成知榮辱、講道德、促和諧的良好文化氛圍，努力是自己成為知行合一、品行優(yōu)良的優(yōu)秀大學(xué)生。三、堅(jiān)持學(xué)習(xí)第一，努力提升自己的專業(yè)水平和實(shí)踐創(chuàng)新力“吾生也有涯，而知也無涯”，人的學(xué)習(xí)追求是永無止盡的，對于大學(xué)生黨員來說，人生歷練剛剛開始，未來充滿希望，未來也任重道遠(yuǎn)，亟需利用一切機(jī)會，通過一些重要途徑，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，努力提高自己的專業(yè)化水平和實(shí)踐創(chuàng)新能力。首先向書本學(xué)習(xí)，古今中外各類書籍是人類共同的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。數(shù)千年來，智者先賢對人類所處世界的探索和思考凝聚在傳世書籍之上，書籍承載著人類對生存與發(fā)展的思考和表達(dá)，其智慧光芒穿透歷史輝耀古今，其思想價(jià)值跨越時(shí)空歷久彌新。尤其是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍，記載著數(shù)千年來華夏民族成長進(jìn)步的軌跡，傳承著中國思想萌芽、發(fā)展與成熟，有無窮的智慧和經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)ネ诰蛱剿?。我們?yīng)更加重視對書籍的閱讀，向書本學(xué)習(xí)，通過有計(jì)劃、有規(guī)律的閱讀，掌握各個(gè)方面的知識，通過日積月累、持之以恒的學(xué)習(xí)，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，開拓眼界視野，做一個(gè)具有深厚內(nèi)涵的大學(xué)生黨員；其次是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實(shí)踐出真知，實(shí)踐育人才，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是大學(xué)生黨員鍛煉成長的有效途徑。作為大學(xué)生，理論知識基礎(chǔ)較好，但社會實(shí)踐不夠，社會閱歷較淺，缺乏豐富的經(jīng)驗(yàn)和處世技巧，要想以后再社會中立得住腳，就必須靠實(shí)踐。我們應(yīng)當(dāng)把“讀萬卷書”和“行萬里路”結(jié)合起來，把深入實(shí)踐作為成長成才的必由之路，自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中汲取豐富的營養(yǎng)，掌握新知識，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長新本領(lǐng)，不要害怕失敗，不要畏懼挫折，在復(fù)雜環(huán)境的實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干；再次是向廣大群眾學(xué)習(xí)，毛澤東同志曾經(jīng)形象地比喻，人民群眾好比土壤，共產(chǎn)黨的干部好比種子，有了這個(gè)條件，何愁不生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，作為大學(xué)生黨員，我們就要積極向黨內(nèi)優(yōu)秀分子、黨外群眾學(xué)習(xí)，從他們身上學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，使自己能夠沉得下去。多方面的進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考，在學(xué)習(xí)的過程中不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，不斷提高自己的服務(wù)水平，不斷提升自己的綜合素質(zhì)、專業(yè)水平和實(shí)踐創(chuàng)新能力。四、堅(jiān)持服務(wù)理念，在服務(wù)大家的過程中提高自己的綜合素質(zhì)黨的根本宗旨很大程度體現(xiàn)在黨對每一個(gè)黨員的要求上。黨章規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)。黨員的個(gè)人利益要服從黨和人民的利益。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。黨章還規(guī)定，黨員要密切聯(lián)系群眾，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。黨要求黨員和黨員干部，要正確使用手中的權(quán)力，人民給的權(quán)力要為人民謀利益，要廉潔奉公，絕不能以權(quán)謀私，假公濟(jì)私；要通過多種渠道，認(rèn)真傾聽群眾的呼聲，及時(shí)了解群眾的愿望和要求，千方百計(jì)地解決群眾提出的問題，要切實(shí)關(guān)心群眾的疾苦，走群眾道路，既要能上，又要沉得下去，在群眾有危難的時(shí)候，要同群眾同甘共苦，敢于挺身而出，為群眾排憂解難，堅(jiān)決維護(hù)群眾的切身利益。同樣對于大學(xué)生黨員來說，我們要堅(jiān)持服務(wù)理念，堅(jiān)持為同學(xué)們服務(wù)，想同學(xué)所想，急同學(xué)所急，把同學(xué)們的困難當(dāng)做自己的困難，幫助同學(xué)們克服、解決困難；真正將自己的行動統(tǒng)一到位同學(xué)服務(wù)的理念上來，在服務(wù)同學(xué)的同時(shí)，不斷提升自己的能力，不斷適應(yīng)同學(xué)們的需要，同時(shí)也適應(yīng)社會的需要，不斷打造自身的優(yōu)勢和特長，讓他真正發(fā)揮作用，在服務(wù)之時(shí)提升、完善自己。做一名稱職的共產(chǎn)黨員，真正做到位同學(xué)們服務(wù)，將來為社會服務(wù)，讓同學(xué)、群眾感受到我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。五、堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信、做人做事做到以誠、以禮相待 謙虛謹(jǐn)慎是做人的一種態(tài)度，是一種美德，能使人學(xué)到他人的長處，使人冷靜思考，這對一個(gè)共產(chǎn)黨員來說是至關(guān)重要的；誠實(shí)守信是做人最基本的道德底線，是為人處事的基本要求，清代王夫之說：“質(zhì)以忠信為美，德以好學(xué)為極。”就是說我們做人要講實(shí)話、辦實(shí)事，為人正直，言而有信。一個(gè)誠實(shí)的人，要處事謙讓、私心不重、富同情心，不守誠信、欺上瞞下的人必然遭人唾棄，終究四處碰壁、一事無成；以禮待人，是營造為人處事良好環(huán)境之道，孔子說：“不學(xué)禮，無以立”，“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”。禮，從表現(xiàn)形式看主要是尊重他人的行為和言語。對于現(xiàn)代大學(xué)生黨員來說，我覺得有以下幾方面：一是真言，說真話不講假話。二是善言，譽(yù)言多說，勸言好說，自夸之言少說，多協(xié)商方式少命令口吻，多恭敬少刻薄。說話要有技巧和方法，注意措詞和方式，善于把握表達(dá)時(shí)機(jī)。三是慎言，說話要謹(jǐn)慎，分場合說話，說與自已職責(zé)相適應(yīng)的話，不造謠傳謠，不說無根據(jù)的話。四是無讒言，不說加害誹謗人的話，不搬弄是非，當(dāng)面有更多譽(yù)言不如背后無一句讒言。做人要慎對自己的言行。同時(shí)知恩感恩也是以禮待人的要求，是人的良知和品德的表現(xiàn)。時(shí)刻堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、誠實(shí)守信的態(tài)度，做人做事做到以誠、以禮相待。“志不立，天下無可成之事。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終矣何所底乎？”人無志則無努力的方向與動力，不思進(jìn)取，勿談做事。作為當(dāng)代大學(xué)生黨員，我們應(yīng)該珍惜人生中最寶貴的年華，以勤勉端正的態(tài)度志學(xué)深學(xué)，以持之以恒的精神勤學(xué)真學(xué)，以海納百川的氣度搶學(xué)樂學(xué)，堅(jiān)守一個(gè)共產(chǎn)黨員的理想信念，樹立遠(yuǎn)大的志向，用自己的實(shí)際行動踐行共產(chǎn)黨員得職責(zé)，時(shí)刻走在前列，唱響豪邁激昂的青春之歌。