【正文】 辟了一條中國革命的新道路，此為引路。最終雖然井岡山斗爭以失敗告終，被迫轉(zhuǎn)移，但是斗爭的星星之火已經(jīng)足以燎原，我黨又在贛南、閩西一帶開辟建立了新的農(nóng)村革命根據(jù)地，革命的旗幟得以續(xù)存，此為站崗。堅(jiān)定信念是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山斗爭為什么能夠成為“革命的搖籃”，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。斗爭前期條件非常艱苦，衣食住行各方面物資都很匱乏，小井村紅軍醫(yī)院甚至用菜刀、開水為戰(zhàn)士做手術(shù)，此時(shí)毛澤東同志揮筆寫下了《井岡山的斗爭》和《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的光輝著作，為革命指明了方向。正是有了這種崇高的理想信念，才會有伍若蘭等一批革命先烈在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，掀起了武裝奪取政權(quán)的紅色風(fēng)暴。二、聚井岡之力——依靠群眾的井岡山觸摸歷史，井岡山斗爭不僅是一篇光輝的斗爭史，更是以弱勝強(qiáng)的奮斗史、黨民聯(lián)合的創(chuàng)業(yè)史。駐足在大井村毛澤東同志故居，仿佛仍能看到他和群眾親切交談的情景；佇立在黃洋界哨口，耳邊仿佛仍能聽到震耳發(fā)聵的炮聲，眼前仿佛仍能看到紅軍與群眾協(xié)同作戰(zhàn)，取得一個(gè)營擊潰四個(gè)團(tuán)巨大勝利的景象；步行于朱毛挑糧小道，仿佛仍能感受到軍民間濃濃的魚水情，大家攜手挑糧上山，用堅(jiān)實(shí)的步伐踏破敵軍經(jīng)濟(jì)封鎖的歷史壯舉。正如解說老師介紹所說，我黨我軍之所以能在內(nèi)外交迫的困境下打破三次圍剿，依靠的是鐵一般的紀(jì)律，海一般的胸懷，以海納百川的姿態(tài)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成了黨和紅軍的力量源泉。也正是憑借充分相信群眾、緊緊依靠群眾、與群眾血肉相連的優(yōu)良作風(fēng)，才使得敵軍對根據(jù)地的圍剿陷入了人民戰(zhàn)爭的海洋，奠定了克敵制勝的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依靠群眾是井岡山精神的根本。在井岡山斗爭時(shí)期，我黨制定頒布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的。正可謂，得天之道在民心，民心之固在于能夠切實(shí)保障和維護(hù)群眾利益。在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線，也充分驗(yàn)證了毛澤東同志的“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一”。歷史已經(jīng)證明并在繼續(xù)證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本，更是井岡山精神的法寶。三、鑄井岡之魂——艱苦奮斗的井岡山“死后不開追悼會。不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化。骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料……”這是老紅軍戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級革命家曾志在生命臨別時(shí)刻的囑托。為了革命，她將剛出生的兒子送了人，臨死前她沒有給兒女留下任何遺產(chǎn)，而是將所有工資全部捐給貧困地區(qū)。她，用對信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動和最深刻的思考。正如在小井村烈士陵墓前老師所說，無數(shù)革命先烈用鮮血染紅了井岡山這片土地，憑借的正是他們的信仰，他們的信念，他們心中的井岡山精神。信仰是將靈魂融入到奮斗終生的事業(yè)中去，而信念是對信仰的堅(jiān)守和捍衛(wèi)，老一輩革命家在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持著理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，書寫了偉大共產(chǎn)黨人的光輝歷程。艱苦奮斗是井岡山精神的基石。烈士陵園碑林中有著這么一句話，“上井岡山是一種偉大，下井岡山也是一種偉大?！鄙暇畬绞瞧聘林壑e，保存了革命的星星之火，共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)克服了各種艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)了從城市到農(nóng)村的偉大開端；下井岡山是破繭成蝶之舉，變被動為主動，讓革命星火燎原于中華大地，實(shí)現(xiàn)了革命斗爭的歷史性轉(zhuǎn)折。任何事業(yè)的推進(jìn)也正是在上山和下山的進(jìn)程中曲折前行，只有擁有艱苦奮斗的決心，勇于勝利的信心，才能一往無前，不斷奪取不同歷史階段新的勝利。第五篇：井岡山之行心得體會井岡山之行心得體會2017年11月13日，我們一行38人開赴“中國革命的搖籃”——井岡山，開展 “不忘初心 牢記使命”主題黨性教育活動。本人非常榮幸作為一名基層黨員代表，參加了這次為期3天的紅色之旅，接受黨性修養(yǎng)的鍛煉。短短幾日的行程中，我們懷著無比崇敬的心情瞻仰了革命烈士陵園，重溫了入黨誓詞和朱毛運(yùn)糧小道，參觀了歷史博物館和毛澤東同志故居等革命圣地，大家仿佛親歷了硝煙彌漫的戰(zhàn)場和血雨腥風(fēng)的殘酷，靈魂一次又一次被沖擊和震撼，情緒一次又一次被感染和點(diǎn)燃。在這片被譽(yù)為“天下第一山”的紅色土地上，有著連綿不絕、層巒疊嶂的崇山峻嶺，有著熱情淳樸、原汁原味的風(fēng)土人情，有著可歌可泣、催人奮進(jìn)的英雄贊歌，更有著堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的井岡山精神。90年的風(fēng)雨洗盡鉛華。也許只有親歷井岡山，才會使我們更加透徹地理解革命、信仰、無畏等詞的真正涵義。也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會給予我們跨越歷史時(shí)空的心靈震撼。應(yīng)當(dāng)說這一次井岡山之行讓每一位黨員都接受了一次心靈的洗禮，靈魂的錘煉，對于井岡山精神也有了新的認(rèn)識和領(lǐng)悟。下面就此談?wù)劚救舜诵械乃娝泻退胨颉Ｒ?、凝井岡之心——?jiān)定信念的井岡山 這次也是人生首次當(dāng)了回旗手，開始領(lǐng)導(dǎo)安排時(shí)沒覺得有什么，但在授旗儀式上接過旗幟的瞬間忽然覺得沉甸甸的，因?yàn)榻舆^的不僅是一面旗幟，更是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。幾天的行程走下來，私以為旗手至少要做好三件事，定好位、引好路和站好崗。首先是定好位，旗幟永遠(yuǎn)是在隊(duì)伍的前方，隊(duì)伍永遠(yuǎn)圍繞著旗幟；其次是引好路，旗幟走向哪里隊(duì)伍就要走向哪里；最后是站好崗，那就是不惜一切代價(jià)保護(hù)好旗幟，人在旗在。聯(lián)系到井岡山斗爭的歷史，這也正是中國近代革命史上的一面旗幟。在各地革命相繼失敗，白色政權(quán)林立的困境下，毛澤東同志毅然決定挺進(jìn)井岡山，建立了第一個(gè)革命根據(jù)地，舉起了武裝斗爭的第一面旗，此為定位。歷時(shí)兩年四個(gè)月的斗爭，經(jīng)歷了地方武裝改編、土地改革、建立紅色政權(quán)等，開辟了一條中國革命的新道路，此為引路。最終雖然井岡山斗爭以失敗告終，被迫轉(zhuǎn)移，但是斗爭的星星之火已經(jīng)足以燎原，我黨又在贛南、閩西一帶開辟建立了新的農(nóng)村革命根據(jù)地，革命的旗幟得以續(xù)存，此為站崗。堅(jiān)定信念是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山斗爭為什么能夠成為“革命的搖籃”，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。斗爭前期條件非常艱苦，衣食住行各方面物資都很匱乏，小井村紅軍醫(yī)院甚至用菜刀、開水為戰(zhàn)士做手術(shù)，此時(shí)毛澤東同志揮筆寫下了《井岡山的斗爭》和《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的光輝著作，為革命指明了方向。正是有了這種崇高的理想信念，才會有伍若蘭等一批革命先烈在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，掀起了武裝奪取政權(quán)的紅色風(fēng)暴。二、聚井岡之力——依靠群眾的井岡山觸摸歷史，井岡山斗爭不僅是一篇光輝的斗爭史，更是以弱勝強(qiáng)的奮斗史、黨民聯(lián)合的創(chuàng)業(yè)史。駐足在大井村毛澤東同志故居，仿佛仍能看到他和群眾親切交談的情景；佇立在黃洋界哨口，耳邊仿佛仍能聽到震耳發(fā)聵的炮聲，眼前仿佛仍能看到紅軍與群眾協(xié)同作戰(zhàn)，取得一個(gè)營擊潰四個(gè)團(tuán)巨大勝利的景象；步行于朱毛挑糧小道，仿佛仍能感受到軍民間濃濃的魚水情，大家攜手挑糧上山，用堅(jiān)實(shí)的步伐踏破敵軍經(jīng)濟(jì)封鎖的歷史壯舉。正如解說老師介紹所說，我黨我軍之所以能在內(nèi)外交迫的困境下打破三次圍剿，依靠的是鐵一般的紀(jì)律，海一般的胸懷，以海納百川的姿態(tài)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成了黨和紅軍的力量源泉。也正是憑借充分相信群眾、緊緊依靠群眾、與群眾血肉相連的優(yōu)良作風(fēng)，才使得敵軍對根據(jù)地的圍剿陷入了人民戰(zhàn)爭的海洋，奠定了克敵制勝的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依靠群眾是井岡山精神的根本。在井岡山斗爭時(shí)期，我黨制定頒布了“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一心的。正可謂，得天之道在民心，民心之固在于能夠切實(shí)保障和維護(hù)群眾利益。在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線，也充分驗(yàn)證了毛澤東同志的“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一”。歷史已經(jīng)證明并在繼續(xù)證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本，更是井岡山精神的法寶。三、鑄井岡之魂——艱苦奮斗的井岡山“死后不開追悼會。不舉行遺體告別儀式……遺體送醫(yī)院解剖，有用的留下，沒用的火化。骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料……”這是老紅軍戰(zhàn)士、無產(chǎn)階級革命家曾志在生命臨別時(shí)刻的囑托。為了革命，她將剛出生的兒子送了人，臨死前她沒有給兒女留下任何遺產(chǎn)，而是將所有工資全部捐給貧困地區(qū)。她，用對信仰一生的守候帶給我們井岡山之行最深層的感動和最深刻的思考。正如在小井村烈士陵墓前老師所說，無數(shù)革命先烈用鮮血染紅了井岡山這片土地，憑借的正是他們的信仰，他們的信念，他們心中的井岡山精神。信仰是將靈魂融入到奮斗終生的事業(yè)中去，而信念是對信仰的堅(jiān)守和捍衛(wèi)，老一輩革命家在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持著理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，書寫了偉大共產(chǎn)黨人的光輝歷程。艱苦奮斗是井岡山精神的基石。烈士陵園碑林中有著這么一句話，“上井岡山是一種偉大，下井岡山也是一種偉大。”上井岡山是破釜沉舟之舉，保存了革命的星星之火，共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)克服了各種艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)了從城市到農(nóng)村的偉大開端；下井岡山是破繭成蝶之舉，變被動為主動，讓革命星火燎原于中華大地，實(shí)現(xiàn)了革命斗爭的歷史性轉(zhuǎn)折。任何事業(yè)的推進(jìn)也正是在上山和下山的進(jìn)程中曲折前行，只有擁有艱苦奮斗的決心，勇于勝利的信心，才能一往無前，不斷奪取不同歷史階段新的勝利。