【正文】 犯罪未遂。第四篇：三字經(jīng)《三字經(jīng)》讀后感《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容很豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它會(huì)教我們知識(shí)，也會(huì)教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們認(rèn)真讀書以及如何讀書?！度纸?jīng)》開篇就講了：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！币馑己芮宄總€(gè)人生下來，本性都是善良的。小時(shí)候，這種天性人人都很相近，但長大后，受環(huán)境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺得我們要充分利用現(xiàn)在和諧社會(huì)環(huán)境，良好的教育氛圍，做一個(gè)善良的人?！叭谒臍q，能讓梨。弟于長，宜先知?！币馑际亲鋈耸紫纫刃㈨樃改福鹁葱珠L，其次是多見識(shí)天下事理，懂得計(jì)算、計(jì)量，這才是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛幼，懂禮數(shù)的好孩子。讀完《三字經(jīng)》，讓我想到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。第五篇：三字經(jīng)人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。自不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不雕，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰東西，此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠?，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識(shí)。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。宮商角，及徵羽，此五音，耳所取。匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調(diào)葉。九族者，序宗親。高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾。五倫者，始夫婦，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。當(dāng)順敘，勿違負(fù)。有伯叔，有舅甥，婿婦翁，三黨名。斬齊衰，大小功，至緦麻，五服終。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說文。有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。認(rèn)語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。大學(xué)者，學(xué)之程。自修齊，至治平。此二篇，在禮記，今單行，本元晦。孝經(jīng)通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀。六經(jīng)者，統(tǒng)儒術(shù)。文周作，孔子述。易詩書，禮春秋。樂經(jīng)亡，余可求。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥，有誓命，書之奧。有國風(fēng)，有雅頌，號(hào)四詩，當(dāng)諷誦。周禮者，著六官。儀禮者，十七篇。大小戴，集禮記。述圣言，禮法備。王跡息，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。爾雅者，善辨言。求經(jīng)訓(xùn)，此莫先。注疏備，十三經(jīng)。惟大戴，疏未成。左傳外，有國語。合群經(jīng)，數(shù)十五。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。古九流，多亡佚。取五種，修文質(zhì)。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。自羲農(nóng)，至黃帝，并頊嚳，在上世。堯舜興，禪尊位，號(hào)唐虞，為二帝。夏有禹，商有湯，周武王，稱三王。夏傳子，家天子。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周共和，始紀(jì)年。歷宣幽，遂東遷。周道衰，王綱墜。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭漢鼎，號(hào)三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土字。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。趙宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆夷裔。元滅金，絕宋世。蒞中國，兼戎狄。九十年，返沙磧。太祖興，稱大明?；煤槲?，都金陵。迨成祖，遷宛平。十七世，至崇禎。權(quán)閹肆，流寇起。自成入，神器毀。清太祖，興遼東。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚終。凡正史，廿四部。益以清，成廿五。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。后漢三，國志四。此四史，最精致。先四史，兼證經(jīng)，考通鑒，約而精。歷代事，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。漢賈董，及許鄭，皆經(jīng)師，能述圣。宋周程，張朱陸，明王氏，皆道學(xué)。屈原賦，本風(fēng)人。逮鄒枚，暨卿云。韓與柳，并文雄。李若杜，為詩宗。凡學(xué)者，宜兼通。翼圣教，振民風(fēng)?？诙b，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇明允，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若荀卿，年五十，游稷下，習(xí)儒業(yè)。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人？ 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼習(xí)業(yè)，壯致身。上匡國，下利民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。人遺子，金滿籝。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。