【正文】 社會本位論（認為個人的一切發(fā)展都有賴于社會，代表人物中國荀子，西方有柏拉圖和康德）2確定教育目的的科學(xué)依據(jù)1就是社會發(fā)展要求和個體發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一：首先，教育目的的確立要依據(jù)社會的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要。其次，教育目的的確立要依據(jù)個體的身心發(fā)展需求。2我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。其基本思想：A人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由的發(fā)展的人；B人的發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展是一致的；C分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源；D社會化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；E共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以實現(xiàn)；F教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。2我國教育目的的基本精神：1教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)2教養(yǎng)全面發(fā)展的人3教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。2什么是素質(zhì)教育？及其內(nèi)涵：素質(zhì)教育“是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育”。素質(zhì)是以促進學(xué)生的全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。它 的基本內(nèi)涵是：1素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育2素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育3素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。2創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位：創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，它是教育對知識經(jīng)濟向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。這是在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育。1創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。3重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。素質(zhì)教育的實施策略：一、提高認識，更新觀念：1要認識到實施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇2樹立素質(zhì)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的人才觀、質(zhì)量觀、師生觀。二建立素質(zhì)教育的保障機制：1充分發(fā)揮政府作用2加大教育督導(dǎo)力度3提高教育評價的科學(xué)性4加強各級各類教育之間的溝通和銜接。三、建立素質(zhì)教育的運行機制：1改革內(nèi)部管理體制2提高校長和教師的素質(zhì)3完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。3實施素質(zhì)教育應(yīng)避免的誤區(qū)：1素質(zhì)教育就是不要尖子生2素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好3素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)4素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者5素質(zhì)教育就多開展課外活動，多上文體課6素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試7素質(zhì)教育會影響升學(xué)率。3教師職業(yè)的性質(zhì)：1教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員?！敖處熓锹男薪逃虒W(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！?是促進個體社會的職業(yè)，教師是教育者。教師主要通過做好三方面的工作，促進個體的社會化的。第一，搞好教學(xué)工作。第二，做好思想品德教育工作。第三關(guān)心學(xué)生的健康。3教師的作用：1教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用2教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性作用3教師是人的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進作用3教師的角色：1教師的一般角色：傳道者，授業(yè)、解惑者，榜樣，管理者，朋友。2教師在新課程中的角色：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，教育教學(xué)的研究者，課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。3教師勞動的特點：1復(fù)雜性和創(chuàng)造性：是由教師勞動目的、過程的復(fù)雜性和教師勞動對象的特殊性決定的。表現(xiàn)在，教師在教育教學(xué)活動中不能千篇一律，應(yīng)因材施教、靈活多變。它要求教師了解學(xué)生，并能創(chuàng)造性進行教育教學(xué)。2示范性：是由教師的職業(yè)責(zé)任和青少年的身心發(fā)展特點決定的。表現(xiàn)在教育活動的各個方面。要求教師加強自身的修養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，特別注意身體力行，以身作則，做學(xué)生的表率和榜樣。3系統(tǒng)性：是由教育的系統(tǒng)性和人的發(fā)展的連續(xù)性決定的。表現(xiàn)在，學(xué)生的發(fā)展是由多種影響因素相互作用的過程。要求教師具有合作意識，發(fā)揮主導(dǎo)作用。3教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容是什么？道德素養(yǎng)對普通中小學(xué)教師的道德的要求是“依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結(jié)協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表?！本C合起來看，對中學(xué)教師有以下四個方面的要求：1忠誠于人民的教育事業(yè)。要做到：依法執(zhí)教，嚴謹治教。愛崗敬業(yè)，廉潔從教。2熱愛學(xué)生。教師必須做到：全面關(guān)心學(xué)生；尊重和信任學(xué)生；嚴格要求學(xué)生；理解和寬容學(xué)生；解放和放飛學(xué)生。3具有團結(jié)協(xié)作的精神。教師必須做到：善于與同事合作；善于與家長和社會合作。4以身作則，為人師表。教師必須做到：加強修煉；言行一致。3一名合格的教師應(yīng)具備那些專業(yè)知識素養(yǎng)？1廣博的科學(xué)文化知識（人文科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識和生活知識）：這是因為：第一，各門學(xué)科的知識都不是孤立的，科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出綜合化的趨勢；第二，當代中學(xué)生興趣廣泛，求知欲強；第三，學(xué)生獲取知識的渠道增多，問題意識增強；第四，教師的職責(zé)是教書育人。2精深的專業(yè)知識：教師 的學(xué)科知識素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識、學(xué)科的發(fā)展動身和最新的研究成果以及學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。3寬厚教育科學(xué)、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識。教師不僅要掌握教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)的知識，而且要自學(xué)地把教育理論與教育實踐結(jié)合起來，與自己的風(fēng)格融為一體，形成教育和管理的技巧與藝術(shù)。3教師應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)：1對學(xué)生的發(fā)展進行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力2駕馭教材和組織教學(xué)的能力3精湛的語言表達能力4運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力5較強的組織管理能力6較高的教育機智7教育科研能力3教師應(yīng)具有哪些個性素養(yǎng)：教師必須具備良好的個性品質(zhì)，以便對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。一名合格的教師應(yīng)具備諸如熱情、有責(zé)任心、仁慈友善、耐心周到、有幽默感、善于交際、樂于助人、合群合作、公平客觀等良好的個性品質(zhì)。實現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？教師專業(yè)化的實現(xiàn)依靠客觀和主觀兩方面的條件：從客觀上看，需要國家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上看，需要教師的個人努力。1國家和政府對教師專業(yè)化的促進與保障有：加強教師教育；制定法律法規(guī)；提供經(jīng)濟保障。2教師個人為實現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力有：加強理論學(xué)習(xí)；加強教育科學(xué)研究；不斷反思；加強實踐鍛煉。4試述學(xué)生的本質(zhì)屬性：（一）學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人：1學(xué)生是人，包括著以下幾方面的含義：第一，學(xué)生是具有能動性的個體。第二，學(xué)生是具有思想感情的個體。第三，學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造性。2學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要的人，第一，學(xué)生是發(fā)展中的人。第二，學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。第三，學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。（二）學(xué)生既是教育的對象，也是自我教育和發(fā)展的主體：1學(xué)生是教育的對象：一方面是因為學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展性和不成熟性；另一方面是因為學(xué)校教育是有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，教育者是受過專業(yè)訓(xùn)練的人。2學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體：第一，學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。第二學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。4試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性？學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)具有特殊性，表現(xiàn)在：第一，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)既是權(quán)利，也是義務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，通過學(xué)習(xí)接受并傳遞人類的文化知識和智慧，并在傳承中實現(xiàn)自我。第二，學(xué)生裝在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進行的，這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動有別于日常生活和工作中的學(xué)習(xí)。第三，學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計劃、有組織地進行的，是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項規(guī)章制度規(guī)定了的活動。4《兒童權(quán)利公約》的基本原則有哪些？1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是維護青少年的社會權(quán)利主體地位。這一精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。4青少年兒童主要享有那些權(quán)利：未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：1受教育權(quán)：包括受完法定年限教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)。2人身權(quán)：包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等進行的特殊保護4我國學(xué)生的權(quán)利主要是由哪些文件確定的？《兒童權(quán)利公約》《憲法》《婚姻法》《教育法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護法》等一系列有關(guān)法律、法規(guī)和政策。4為保障學(xué)生的人身權(quán)，學(xué)校和教師應(yīng)履行的職責(zé)是什么？1學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動。2嚴禁任何組織和個人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品。3教師不得以任何理由隨意對學(xué)生進行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉。4學(xué)校、幼兒園的教職員工應(yīng)當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學(xué)生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。4學(xué)生的義務(wù)：遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。4試析教師中心論與兒童中心論：這是兩種對立的觀點：1教師中心論。這種觀點的典型代表是赫爾巴特。他認為，學(xué)生的成長完全仰仗教師對教育教學(xué)活動的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用。2兒童中心論。這種觀點的典型代表是杜威。他認為，教育的目的是促進兒童的成長，熱心教育要從學(xué)生的興趣出發(fā)，整個教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)。3這兩種觀點都有失偏頗。教師中心論僅僅看到了教師的主導(dǎo)作用，但忽視了學(xué)生的主觀能動性。在教學(xué)實踐中，很容易使教育活動脫離學(xué)生的實際，難以達到預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動性，忽視了學(xué)生是教育的對象這一基本事實，結(jié)果導(dǎo)致教育質(zhì)量的下降。我們認為，教師與學(xué)生的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，既要重視教師的主導(dǎo)作用，又要重視學(xué)生的主觀能動性。4試述教師與學(xué)生的關(guān)系。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生關(guān)系是辯證統(tǒng)一的：（一）教學(xué)上的授受關(guān)系：1從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。2學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。3對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。（二）人格上的平等關(guān)系：1學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平的2真正民主的師生關(guān)系，是一中朋友式的友好與幫助的關(guān)系（三）社會道德上的相互促進關(guān)系1師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人—人”關(guān)系2教師對學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。50、什么是課程？簡述其內(nèi)涵。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排。狹義的課程是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的總和以及它們之間的開設(shè)順序和時間比例關(guān)系。更狹義的理解，課程特指某一門課程。廣義的課程包括三個方面的內(nèi)容：第一，課程是指學(xué)校中所要進行的德、智、體、美等全部教育內(nèi)容的總和。第二，課程不僅規(guī)定了各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動。第三，課程不僅包括各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科設(shè)置的順序和課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。5課程的類型有哪些？課程類型是指課程的組織方式或課程設(shè)計的種類。1按課程的設(shè)計形式可分為學(xué)科課程和活動課程2按學(xué)生選擇課程的自主性可分為必修課程和選修課程3根據(jù)課程的任務(wù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程4根據(jù)課程的制定者可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程六、案例分析王安石在《傷仲永》講述了這樣一個故事：有個農(nóng)民的孩子叫方仲永，五歲能寫一手好詩，后來由于沒有受到恰當?shù)慕逃牧己玫乃刭|(zhì)逐漸泯滅了，到了二十歲時，他寫的文章就很一般了。請用心理學(xué)的有關(guān)原理說明兒童心理發(fā)展與先天因素及后天教育之間的關(guān)系。答：這說明先天素質(zhì)只提供了兒童知識才能發(fā)展的自然前提，但不是決定條件。①兒童心理的發(fā)展，主要是受社會生活條件、社會環(huán)境的影響和制約，不同的社會生活條件、生活環(huán)境，兒童的心理發(fā)展也就不一樣的。②社會生活條件、環(huán)境在兒童心理發(fā)展中的決定作用，常常是通過有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育來實現(xiàn)的。③但是教育的主導(dǎo)作用，又不能離開兒童自身的積極活動9主觀努力）和心理發(fā)展的內(nèi)部因素（先天素質(zhì)）。“外因通過內(nèi)因取作用”。在新課程課堂教學(xué)中，常有這種情形：對于教師提出的問題，不論學(xué)生回答得對與否，教師一概肯定，“你真行”，“你真棒”，“你真了不起”，或一律送上小禮物以示獎勵，或給以熱烈的掌聲。請你評判一下這種作法的得與失。（1）新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，提倡激勵性評價。（2）對學(xué)生好的言行給予肯定和表揚,能夠增強學(xué)生的自信心,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及各種能力的培養(yǎng),能讓學(xué)生在快樂中認識周圍的人和事。（3）對學(xué)生的回答要進行客觀公正的評價。對學(xué)生創(chuàng)造性的回答一定要肯定和鼓勵，學(xué)生錯誤的回答，教師要有具體的意見，鮮明的觀點。對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，一定要認真指出來。恰當?shù)摹⒖陀^的評價才能使學(xué)生明確努力的方向，“鼓勵贊賞”必須建立在客觀評價的基礎(chǔ)上。（4）但上述教師這樣做的結(jié)果很容易使學(xué)生形成模糊的概念，對學(xué)生的錯誤結(jié)論不加以糾正，模糊的概念不加以澄清，這不能不說實在是一個不容忽視的欠缺。其實，過多外在的獎勵并不利于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的持久的學(xué)習(xí)興趣?？傊?，賞識教育不能“賞過了頭”。結(jié)合教學(xué)案例，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？（1）培養(yǎng)學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，鼓勵他們親自實踐（2）放棄權(quán)威態(tài)度，在班上倡導(dǎo)學(xué)生相互合作、相互支持，使集體創(chuàng)造力得以發(fā)揮（3）鼓勵學(xué)生廣泛涉獵，開闊視野，使學(xué)生對知識加深理解，靈活運用（4）對學(xué)生進行專門的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練（5）延遲判斷，給他們足夠的時間去創(chuàng)造（6）發(fā)展學(xué)生思維的靈活性（7）鼓勵學(xué)生獨立評價，即用自己的標準評價別人的想法，不要受其他人的影響或暗示（8）訓(xùn)練學(xué)生的感覺敏銳性（9）重視提問，既對學(xué)生的提問表現(xiàn)出濃厚