鄉(xiāng)村女教師事跡材料-資料下載頁(yè)
2025-10-04 14:02本頁(yè)面
【正文】 漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；即是追求理想時(shí)的艱苦經(jīng)歷，愿把生命獻(xiàn)給自己理想的決心。眾里尋他千百度, 驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,此第三境也。即理想得到實(shí)現(xiàn)后的成功喜悅?！痹陔娪爸?，有比賽燒鈔票炫富的人，旁觀者大多會(huì)認(rèn)為這個(gè)人的財(cái)路不正，對(duì)其嫉妒厭惡。但瓦爾瓦拉捐出自己的全部收入援助困難民戶，這種行為也讓暴發(fā)戶動(dòng)了惻隱之心。讓炫富落實(shí)在助貧上，這個(gè)將過(guò)度的財(cái)富引向慈善，從而消解貧富差距造成的，客觀上的仇恨的智慧，我們中國(guó)社會(huì)似乎至今沒(méi)有。我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)，看到很多炫富現(xiàn)象：名車(chē)名表、飛機(jī)游艇……很少有人自愿將絕大部分的財(cái)產(chǎn)捐入基金，以利整個(gè)社會(huì)。將父輩的巨大財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給社會(huì)，而不是直接交給子女，是對(duì)此最有利的。這種思想的萌起，雖然來(lái)自社會(huì)實(shí)踐，但是其傳承與普及，無(wú)疑來(lái)自教育。其教育，則正式《鄉(xiāng)村女教師》所秉持的。可惜，這種教育，我們中國(guó)至今沒(méi)有，或者說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)到其應(yīng)有的效果。在沙俄，重視做人不重視財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)的教育，使之產(chǎn)生了舉世公認(rèn)的大文豪托爾斯泰以及托爾斯泰主義；產(chǎn)生了要求追上更先進(jìn)的人類文明，以地主階級(jí)反對(duì)農(nóng)奴制度的“十二月黨人”；產(chǎn)生“二月革命”、“十月革命”……直至今天的，從蘇聯(lián)回歸到俄羅斯。曾經(jīng)有留學(xué)蘇聯(lián)的學(xué)者說(shuō)過(guò)，星期天的莫斯科，可以在公園里，街邊的長(zhǎng)椅上，看到許多坐在那里讀書(shū)的，各種年齡段的人，他們說(shuō)手中的書(shū)，從列寧的著作到普希金的詩(shī)歌，以及各種小說(shuō)，應(yīng)有盡有……而我們的公園里、街邊長(zhǎng)椅上……甚至圖書(shū)館里，看到的，在讀書(shū)的人多半是為了考試而啃書(shū)的年輕人。這樣的差距，或者就是因?yàn)榻逃牟煌?？《鄉(xiāng)村女教師》雖然是教育題材的電影，對(duì)知識(shí)層面的教育描寫(xiě)并不突出。更多的關(guān)注是放在了，受教育者在心靈上的變化，以及教育者的奉獻(xiàn)精神。在描繪心靈的成長(zhǎng)方面，運(yùn)用了一系列的空鏡頭：湖光云影、原野草坪……給觀眾一種胸懷開(kāi)闊的感覺(jué)，以此來(lái)暗喻孩子們受教育的成長(zhǎng)。特別是當(dāng)瓦爾瓦拉帶領(lǐng)她的高材生去考中學(xué)的情節(jié)中，影片讓那位學(xué)生用棍子挑著一雙靴子，行走在野草茸茸的，遼闊的原野上，從迎面而來(lái)到背影漸去，其暗喻教育使一個(gè)孩子由心靈深處長(zhǎng)大成人的感覺(jué)，真實(shí)而強(qiáng)烈，甚至頗為動(dòng)人。還有，這個(gè)學(xué)生在瓦爾瓦拉的班級(jí)上、中學(xué)考試的試場(chǎng)上，直到成為教授以后，都背誦著同一首，充滿著農(nóng)民的質(zhì)樸情感的詩(shī)，這又明確地告訴了觀眾，良好的教育，使一個(gè)農(nóng)民地孩子始終沒(méi)有被摩洗掉質(zhì)樸的本質(zhì)。最后，這個(gè)學(xué)生在以優(yōu)良的成績(jī)完成中學(xué)考試，但是因?yàn)橹袑W(xué)校長(zhǎng)的貴族偏見(jiàn)，沒(méi)被錄取后，他說(shuō)“我是來(lái)上學(xué)的，我一定要上學(xué)，我不回去?！蓖怀隽私逃耐瓿?，學(xué)生已經(jīng)建立了自己做人做事的原則，不再聽(tīng)之任之。增長(zhǎng)知識(shí)，啟發(fā)自我意識(shí)，完善心靈，形成自己的原則。這樣的教育，才是我們應(yīng)該追求的教育，而不是僅僅止于學(xué)習(xí)一些供考試使用的知識(shí)、供致富需要的能力。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這就是優(yōu)秀教師具有的品德。教學(xué)中教師想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先做什么樣的人。一個(gè)老師的道德修養(yǎng)和其教育效果是成正比的。教師事事處處、一言一行都要嚴(yán)格自律，用自己崇高的人格去影響學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！彼^“修身養(yǎng)性”：修身以教人，養(yǎng)性以正己。怎樣為人師表呢？教之以才，導(dǎo)之以德，足為師矣；學(xué)而不厭，誨人不倦，堪作表也。像瓦爾瓦拉一樣，老師應(yīng)把愛(ài)分給每一個(gè)學(xué)生。教師在學(xué)生面前是通體透明的，在一定程度上說(shuō)，學(xué)生就是教師的影子，所以具備高尚的品德是優(yōu)秀教師的核心。按照我們中國(guó)的傳統(tǒng)教育理念，應(yīng)該是：學(xué)而優(yōu)則仕,也就是做官。然而，《鄉(xiāng)村女教師》告訴我們，最優(yōu)秀的學(xué)生成了教師和教授，教師在西伯利亞繼承瓦爾娃拉的事業(yè)，進(jìn)行教書(shū)；教授則在城市，更大的范圍中教書(shū)。這不禁使人想起列寧的語(yǔ)錄：青年人最重要的是，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！社會(huì)是由人組成的，有什么樣的人必然就會(huì)有什么樣的社會(huì)。而人是由教育塑造的，一個(gè)人素質(zhì)的提高來(lái)源于教育。所以，不斷地教育，將學(xué)習(xí)者不斷地提高，一定會(huì)發(fā)掘出學(xué)習(xí)者內(nèi)在的潛力和心靈的力量?！巴ζ鹦靥畔蚯白?，山川樹(shù)木和沙洲……”學(xué)生們大聲朗誦這首詩(shī)的時(shí)候特別令人感動(dòng)。鄉(xiāng)村女教師是平凡不能再平凡的人了。她們所擁有的，除了精神上地富有外，更多的是生活的貧窮和勞頓。她們?yōu)槿祟惖慕逃聵I(yè)奉獻(xiàn)著自己的心血乃至生命。
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