【正文】 度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解?！凹捶雌湟舛弥?，是求異思維的一種形式和結(jié)果，是經(jīng)過了多種多樣方向的”求異“之后，最終確定了朝原來的”信息“相反(或相對)的方向發(fā)展的一種表現(xiàn)，即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法，立意才會有新的意境，發(fā)人深省。例如：阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們?nèi)ベ愸R，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財產(chǎn)就給誰。兩個兒子聽后，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這里，給他們出了一條妙計，讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會后到。這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面講話進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。有一個故事說的是一個星期六的早晨，在條件很差的情況下，牧師在準備講道。那天下著雨，他的妻子沒在家，他的小兒子吵鬧不休，令他心煩。他無可奈何地他拿起一本雜志，一頁一頁的翻著，他翻到了一幅色彩鮮艷的大圖畫——世界地圖。他把地圖撕成碎片，丟在地上，對兒子說：“小約翰，如果你能把這些碎片收攏，我就給你兩角五分錢?！蹦翈熞詾檫@件事會花費小約翰上午的大部分時間，免得再反煩他。沒想不到十分鐘，小約翰就來敲他的門了。牧師見兒子如此快地拼好了那地圖，十分驚訝。他問道：“小約翰，這件事你怎么做得這么快？”小約翰回答說：“這很容易，在地圖的背面有一個人照片，我把這個人的照片收攏，然后把它翻過來。我想，如果這個人是正確的，那么這個世界也是正確的。”??這個故事告訴我們，思考問題、解決問題，有時侯若從反面去思考、去解決，會找到更好的方法。正是，反彈琵琶是逆向思維方法。我們在思考一個問題時，常常有“卡殼”的現(xiàn)象，會感到山重水復(fù)疑無路，此時如果折回來從事物的反面去思考，有時會出現(xiàn)“柳暗花明又一村”的境界。這種把通常的思維反過來，在對立的思維道路上打開新局面的思維叫做逆向思維。三、逆向思維要注意以下幾個方面：學(xué)會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設(shè)想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標新立異。立論要經(jīng)得起推敲。逆向求異應(yīng)在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規(guī)律，準確把握事物的本質(zhì)，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。有時，”反其意而用之“只表現(xiàn)為局部范圍的補充、發(fā)揮，并不一定要全部推翻原采的觀點?沒有異想，哪來天開?”，“熟不一定生巧”，“弄斧應(yīng)到班門”，“不看風(fēng)焉能使舵”等，都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。對于這一類的“反其意而用之”，一定要嚴格遵循事物的客觀規(guī)律，嚴肅地探索，準確地把握事物的本質(zhì)，避免從個極端走向另一個極端。反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學(xué)道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。我建議同學(xué)們用“反彈”這一手法時還是先作一番思考。一般來說，以下幾種情況不適用“反彈” 一是自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”，你不能說要“欺老騙幼”。二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應(yīng)把握其內(nèi)在含義。如《愚公移山》告訴我們要學(xué)習(xí)的是一種精神，如果從愚公的做法這一角度思考，得出：移山不如搬家“這一結(jié)論，這是有悖于寓言的原意的。三是對名人的優(yōu)秀事跡不宜反彈。四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。總而言之，我們寫文章要有新意，要敢于表達意見，但這并不是說我們可以懷疑一切、否定一切。經(jīng)典例文 “誠信”漂流記話說誠信被那個“聰明”的年輕入投棄到水里以后，他拼命地游著，最后來到了一個小島上?！罢\信”就躺在沙灘上休息，心里計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。突然，“誠信”聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕松的音樂。他于是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去：他看見一只小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著“快樂”二字，原來是快樂的小船。“誠信”忙喊道：“快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎?”“快樂”一聽，笑著對“誠信”說：“不行不行，我一有了誠信就不快樂了，你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂，對不起，我無能為力?！闭f罷，“快樂”走了。過了一會兒，“地位”又來了，誠信忙喊到；“地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎?”“地位”忙把船劃遠了，回頭對“誠信”說：“不行不行，誠信可不能搭我的船，我的地位來之不易啊!有了你這個誠信我豈不倒霉，并且連地位也難以保住啊!”誠信很失望地看著“地位”的背影，眼里充滿了不解和疑惑，他又接著等。隨著一片有節(jié)奏的卻不和諧的聲音傳來，“競爭”們乘著小船來了，“誠信”喊道：“競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程?”競爭們問道：“你是誰，你能給我們多少好處?”“誠信”不想說，怕說了又沒人理，但“誠信”畢竟是誠信，他說：“我是誠信??”“你是誠信啊，你這不成心給我們添麻煩嗎?如今競爭這么激烈，我們39。不正當競爭39。怎么、敢要你誠信?”言罷，揚長而去。正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：“孩子，上船吧!”個白發(fā)蒼蒼的老者在船上掌著舵道：“我是時間老人。”“那您為什么要救我呢?”老人微笑著說：“只有時間才知道誠信有多么重要!”沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的?！霸诨厝サ穆飞?，時間老人指著因翻船而落水的”快樂“地位”、“競爭”意味深長地說道:“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。注意：一個事物的有無結(jié)果如何，人們很少去想到底有怎么樣，沒有怎樣；一個該有的事物，想想沒有了會怎樣，這就是逆向思維”誠信“該有，丟棄以后會怎樣，想一想，寫出來就是用”反彈琵琶法來寫作。四、訓(xùn)練題如寫牽?；ǎ话闳硕噘澝浪掠谂实?，奮發(fā)向上，為“四化”進軍吹奏喇叭；逆向思維則諷刺它攀著繩索樹枝上爬，是不能自立的軟骨頭。例一：牽?；?，你有什么值得驕傲的呢？你看你——爬上了竹竿，高高地吹著你的小喇叭，仿佛是勝利的號角?？墒牵埧纯茨闼劳械闹窀桶?，他們什么也沒有說！例二：牽?；?，我贊美你！你沒有牡丹的富貴，沒有荷花的清高，也沒有菊花傲世孤高的姿態(tài)，可是你從不自卑，哪怕是生在瓦礫堆中，破舊的墻角，你仍然開得轟轟烈烈，把你的小喇叭朝著太陽！請分別就“雪”、“曇花”、“彩虹”、“竹子”“小草”、“荷花”等物為立意的對象，仿照上面的方式各寫兩段話。請采用逆向思維法從“走自己的路，讓別人去說吧！”“孟母三遷”“知足者長樂”、“近朱者赤，近墨者黑”、“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！薄昂民R不吃回頭草”“天平”“當一天和尚撞一天鐘”中任選一個為立意的對象，寫一段話。五、學(xué)生質(zhì)疑六、課上總結(jié)七、布置作業(yè)讀下面材料，從逆向思維的角度寫一段話談?wù)勀愕目捶ㄎ魇┎⌒亩A其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而顰其里。里之富人見之，閉門而不出；貧者見之，挈妻子而走。（《莊子》）八、課后回顧