【導(dǎo)讀】戶(hù)能在第一時(shí)間內(nèi)訂購(gòu)到自己需要的茶葉產(chǎn)品。ASP結(jié)構(gòu)主要是利用了不斷成熟的WWW瀏覽。器技術(shù)，結(jié)合瀏覽器的多種腳本語(yǔ)言和ActiveX技術(shù)，通用。并且，基于ASP技術(shù)開(kāi)發(fā)的銷(xiāo)售網(wǎng)站管理系統(tǒng)，系統(tǒng)只需要運(yùn)行在服。務(wù)器上，操作管理上沒(méi)有特定的區(qū)域限制，只要有因特網(wǎng)的地方都可以對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行維護(hù)管理。本訂單管理系統(tǒng)分為客戶(hù)訂購(gòu)系統(tǒng)和管理員管理系統(tǒng)兩大部分。戶(hù)登陸，用戶(hù)可以選擇自己需要的產(chǎn)品，并可進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交易。臺(tái)管理，可以對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行更新維護(hù)等操作。

　　

【正文】 的 Ip 地 址 ， 形 式 如 ： 就可 以訪問(wèn)系統(tǒng)。 總 結(jié) 經(jīng)過(guò)這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)，我掌握了獨(dú)立開(kāi)發(fā)一個(gè)小型應(yīng)用 網(wǎng)站 的步驟和技能。也從中學(xué)習(xí)到了一些解決問(wèn)題的技巧。如：用 include 的方法實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的打開(kāi)操作；頁(yè)面的分頁(yè)技術(shù)；錯(cuò)誤的處理等。之 此前我還是用一些比較原始且麻煩的方法來(lái)處理這類(lèi)問(wèn)題。所以沒(méi)有多大提高。此次制作的這個(gè)網(wǎng)站由于 工作量 大，時(shí)間緊迫，加之個(gè)人水平還不高，錯(cuò)誤之處敬請(qǐng)多多指教 。 我相信通過(guò)這次實(shí)戰(zhàn)，使我掌握了開(kāi)發(fā)網(wǎng)站的技巧后，對(duì)我今后的編程能力和質(zhì)量是有幫助和提高的 。此次開(kāi)發(fā)， 從 我從中 認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)計(jì)算機(jī)編程人員，必 須不斷的掌握新的技術(shù)和技巧，多練習(xí)，多思考， 多動(dòng)手做， 才能成為一個(gè)優(yōu)秀的 計(jì)算機(jī)人才！ 參考文獻(xiàn)： [1] 《 ASP 程序設(shè)計(jì)》梁建武 ， 陳語(yǔ)林 主編，中國(guó)水利水電出版社 2021 年 1月第 6次印刷 [2] 網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與 WEB 數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布技術(shù)》魏應(yīng)彬 周星 康耀紅 編著（苻華兒 審）清華大學(xué)出版社 2021 年 8月第 2次印刷 [3]《 ASP 應(yīng)用開(kāi)發(fā)指南》（美） Greg Buczek, 編著 ,李博、于騫翻譯，科學(xué)出版社， 2021 年 11 月 [4]《 專(zhuān)業(yè) WEB 技術(shù)》（美） Alex Homer 著，劉 愛(ài)民、高德輝 等譯，人民郵電出版社， 2021 年 12 月 [5]《 ASP 數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)實(shí)例導(dǎo)航》宣小平 但正剛 張文毅 著，人民郵電出版社， 2021 年 10 月 [6] 魏應(yīng)彬 周星 康耀紅 著，《網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與 web 數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布技術(shù)》，清華大學(xué)出版社， 2021 年 8月 [7] 廖信彥 著，《 ASP 應(yīng)用經(jīng)典 (1CD)Web 高級(jí)技巧》，中國(guó)鐵道出版社， 2021年 9 月 [8] Microsoft， Windows 腳本技術(shù)白皮書(shū) [9] 王珊 著，《數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)概論》，高等教育出版社， 2021 年 2月 [10]黃昕暐、賴(lài)榮 樞 著，《 VBScript 案例實(shí)作》，旗標(biāo)出版社， 1997 年 7 月 [11]林信成 著，《 HTML 與 ASP 編程實(shí)務(wù)》，清華大學(xué)出版社， 2021 年 7月 [12]傅宇旭 著，《 IIS 與 ASP 網(wǎng)站建設(shè)》，科學(xué)出版社， 2021 年 4 月 [13]曹建 著，《 Dreamweaver 與 ASP實(shí)戰(zhàn)演練 (含 1CD)》，電子工業(yè)出版社， 2021年 1 月 [14]朱順泉 趙文昕 陳鳴 著，《電子商務(wù)系統(tǒng)及其設(shè)計(jì)》，西安電子科技大學(xué)出版社， 2021 年 2 月 [15]鄭人杰 陶永雷 著，《實(shí)用軟件工程》，清華大學(xué)出版社， 2021 年 6月 [16]《 Microsoft Transaction Server 數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)》袁步超等編譯， 1998 年 7月 [17]《 ASP 動(dòng)態(tài)網(wǎng)站編程》石志國(guó) 著，清華大學(xué)出版社， 2021 年 4月 [18]《 Visual Basic 程序設(shè)計(jì)教程》蔣家伏，張林峰 主編 北京郵電大學(xué)出版社， 2021 年 1 月第一版 [19]《突破 編程實(shí)例五十講》王志偉，宋曉鵬 等編著 中國(guó)水利水電出版社， 2021 年 5 月第一版 [20]《 XML 基礎(chǔ)與應(yīng)用教程》印旻 ,景建萍 編著 高等教育出版社 2021 年 7 月第一版 致 謝： 本畢業(yè)程序的完成，首先應(yīng)該感謝 學(xué)校 多年來(lái)對(duì)我的培養(yǎng)，使我能在這樣一個(gè)充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的氛圍中不斷獲取新的知識(shí)，同時(shí)也感謝計(jì)算機(jī)學(xué)院的所有老師，他們給我樹(shù)立了一個(gè)在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)取和工作上一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)作風(fēng)，深深地影響著 我以及學(xué)院里所有有上進(jìn)思想的好同學(xué)。接下來(lái)就是感謝我的指導(dǎo)教師，老師是一個(gè)平易近人而且學(xué)識(shí)豐富的優(yōu)秀教師，當(dāng)我遇到難題找 老師進(jìn)行解答時(shí)，他總是放下自己做的事情，對(duì)我進(jìn)行耐心，詳細(xì)的解答，偶爾自己程序有些細(xì)微的差錯(cuò)，他總是 能夠找出來(lái)，指導(dǎo)我該怎么去做才能做的更好，達(dá) 到他所想要的要求。 老師這種循循善誘的教學(xué)作風(fēng)不得不使我對(duì)他產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的敬慕之情。 除此之外，我還要感謝密切生活在我身邊的同學(xué)們，他們的優(yōu)秀榜樣始終是我值得學(xué)習(xí)和效仿的目標(biāo)。特別是感謝某些同學(xué)在我在做設(shè)計(jì)遇到困難的時(shí)候，他們總是毫不吝惜自己的寶貴時(shí)間，幫我一起調(diào)試程序，找出其中的隱藏錯(cuò)誤，他們偶爾的一言一語(yǔ)，又會(huì)使我頭腦有一道靈光閃過(guò)，產(chǎn)生新的思路，因此我要感謝一直默默無(wú)聞密切生活在我身邊的每一位同學(xué)，你們充滿(mǎn)朝氣，充滿(mǎn)活力，你們一定會(huì)有一個(gè)美好的明天。 最后我還必須感謝曾經(jīng)關(guān)心過(guò)我，幫助過(guò)我的一切生活在我 周?chē)乃腥?，特別是我的父親和母親，沒(méi)有他們也就沒(méi)有我的今天，我也不可能在大學(xué)校園里獲得那么多的科學(xué)知識(shí)，不能夠在知識(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪，更不可能成為一名光榮的大學(xué)畢業(yè)生走入社會(huì)，向社會(huì)奉獻(xiàn)自己的光和熱。 give pleasureto our souls. But this is intolerable and blasphemous。 there is,however, a much more plausible account of the de lusion. Cle. What? Ath. The adaptation of art to the characters of men. Choricmovements are imitations of manners occurring in various actions,fortunes, dispositionseach particular is imitated, and those towhom the w ords, or songs, or dances are suited, either by nature orhabit or both, cannot help feeling pleasure in them and applaudingthem, and calling them beautiful. But those whose natures, or ways, orhabits are unsuited to them, cannot delight in them or applaud them,and they call them base. There are others, again, whose natur es areright and their habits wrong, or whose habits are right and theirnatures wrong, and they praise one thing, but are pleased atanother. For they say that all these imitations are pleasant, butnot good. A nd in the presence of those whom they think wise, theyare ashamed of dancing and singing in the baser manner, or ofdeliberately lending any countenance to such proceedings。 and yet,they have a secret pleasure in them. Cle. Very true. Ath. And is any harm done to the lover of vicious dances or songs,or any good done to the approver of the opposite sort of pleasure? Cle. I think that there is. Ath. I think is not the word, but I would say, rather, I amcertain. For must they not have the same effect as when a mana ssociates with bad characters, whom he li kes and approves rather thandislike s, and only censures playfully because he has a suspicion ofhis own badness? In that case, he who takes pleasure in them willsurely bee like those in whom he takes pleasure, even though hebe ashamed to praise them. And what greater good or evil can anydestiny ever make us undergo? Cle. I know of none. Ath. Then in a city which has good laws, or in future ages is tohave them, bearing in mind the instruction and amusement whic h aregiven by music, can we suppose that the poets are to be allowed toteach in the dance anything which they themselves like, in the wayof rhythm, or melody, or words, to the young children of anywellconditioned parents? Is the poet to train his choruses as hepleases, without reference to virtue or vice? Cle. That is surely quite unreasonable, and is not to be thought of. Ath. And yet he may do this in almost any state with the exceptionof Egypt. Cle. And what are the laws about music and dancing in Egypt? Ath. You will wonder when I tell you: Long ago they appear to haverecognized the very principle of which we are now speakingthattheir young citizens must be habituated to forms and strains ofvirtue. These they fixed, and exhibited the patterns of them intheir temples。 and no painter or artist is allowed to innovate uponthe m, or to leave the traditional forms and invent new ones. se me,where do I sign in? Hah, I see you have a sword. I have one too. They39。revery manly and tough [Mulan bites her lip as she mishandles pulling the swordout of the scabbard and it falls to the ground. Khan rolls on his bac k inlaughter. Mulan throws her shoe and hits Khan in the head with it quietingKhan]. I39。m working on it. Who am I fooling? It39。s going to take a miracle toget me into the army. [Mushu appears as a giant shadow being cast on a rock with flames on eitherside. Mushu39。s real appearance remains out of sight] Mushu [in a Southern Baptist Preacher39。s voice]: Did I hear someone ask for amiracle!? Let me hear you say aye! Mulan [Running and hiding behind a rock]: Ahhhhhh. Mushu: That39。s close enough. Mulan [from behind a rock]: Ghost. Mushu: Get ready Mulan your serpentine salvation is at hand. For I havebeen sent by your ancestor