【正文】 務機制等，解決了員工家庭生活的后顧之憂。幾年來，白沙社區(qū)通過扎扎實實的工作，營造了和諧安定的社會環(huán)境和文明進步的人文環(huán)境。四、強化社會責任感，用和諧品質倡導社會公正和諧創(chuàng)建和諧企業(yè)，必須增強社會責任感，以積極的態(tài)度承擔社會責任，為社會服務和為公益事業(yè)多做實事，滿懷真誠，奉獻愛心，關注社會的發(fā)展與進步。多年來，白沙集團堅持“立足企業(yè)、回報社會”的宗旨，努力樹立守誠信、負責任、有效率的企業(yè)形象，在經(jīng)濟效益持續(xù)增長的同時，為社會教育、文體、扶貧、衛(wèi)生、慈善、婦女兒童等公益事業(yè)做出了積極的貢獻，據(jù)不完全統(tǒng)計，90年代以來企業(yè)對各類公益事業(yè)的捐助總計近2億元。誠信助學，樹立負責任的企業(yè)形象。2003年8月，白沙集團共青團組織積極開展“誠信助學”活動，為湖南四所高校500名貧困大學生提供大學學費的貼息貸款信用擔保，幫助他們解決就學困難，減輕政府和社會及貧困學生的壓力，倡導社會公民的道德責任意識，在授人以真同時授人以信，謀求企業(yè)與社會的和諧。2005年元月，“白沙誠信助學行動”入選湖南十大公益事件?！帮w翔公益基會”，使企業(yè)回饋社會機制化。2004年11月，白沙集團斥資1000萬元成立了飛翔公益基會?；饡V求明確，著眼于公眾道德與社會良知，以提高國人素質為已任。目前，基金會已經(jīng)向東南亞海嘯受難災民以及我國遭受火災的黑龍江扎龍自然保護區(qū)等地進行捐贈。從救災濟困到“誠信助學”，從誠信助學到飛翔公益基金，白沙回饋社會愈來愈機制化。白沙在超越煙草的范圍，越來越多的實踐于社會公益事業(yè)活動中深深地體會到：只有注重社會責任的企業(yè)，才能在長遠的發(fā)展中樹立起自身的品牌，只有給予社會最優(yōu)質的產(chǎn)品，社會才會給予企業(yè)回報及認同。幾年來，白沙集團始終保持穩(wěn)定健康的發(fā)展，取得了豐收的碩果：2002－2004年，白沙品牌連續(xù)三年奪得全國卷煙品牌銷量冠軍；白沙品牌先后被認定為全國“馳名商標”、“中國名牌”；2004年，白沙集團入選“中國最具生命力百強企業(yè)”。二次創(chuàng)業(yè)五年來，白沙實現(xiàn)了規(guī)模、品牌、效益的幾大跨越：產(chǎn)銷總規(guī)模由84萬箱增長到150萬箱，增幅達79％；白沙品牌由67萬箱增長到120萬箱，增幅達79％；銷售收入由64億元增長到120億元，增幅達88％；利稅由45億元增長到80億元，增幅達78％。在已取得的成績面前，白沙前進的腳步不會停止，我們將充分發(fā)揮企業(yè)在構建社會主義和諧社會中的作用，為構建和諧社會做出更大的貢獻。第五篇：社會主義和諧社會論文淺談社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵和構建方略A0951 胡曉強【摘要】 構建社會王義和諧社會是中國共產(chǎn)黨人在新世紀提出的重大戰(zhàn)略任務。社會主義和諧社會既有著深厚的馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的理論基礎，又有著反映時代特征和中國特色社會主義要求的豐富內(nèi)涵。提出構建社會廣泛和諧社會既體現(xiàn)了對社會發(fā)展階段的正確判斷和對社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握，也反映了對社會發(fā)展出存在的問題能清醒認識與實事求是的科學態(tài)度。構建社會主義和諧社會是一個宏大的系統(tǒng)工程，我們必須處理好各個方面的關系?！娟P鍵詞】社會主義和諧社會基本內(nèi)涵構建十六大報告最早提出，“建設社會主義和諧社會”是全面建設小康社會的六個目標之一。除了GDP翻兩番這個總體目標，還有六個方面的具體目標，就是：經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。黨的十六屆四中全會在《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中明確提出了建設社會主義和諧社會的命題?！稕Q定》指出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎，實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求。現(xiàn)在構建社會主義和諧社會這個戰(zhàn)略任務的重要位置逐步提高，應經(jīng)作為“四大建設”之一。作為一個理論體系，和諧社會是一個高層次的目標。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢、新特點，我們所要建立的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義，誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。一、關于社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵建設社會主義和諧社會，是建立在馬克思主義的理論基礎上的，它具有堅實的科學社會主義理論基礎。作為社會形態(tài)意義上的和諧社會是一個高級的目標，它有以下幾方面的要求和特征。第一，我們所要建立的社會主義和諧社會是建立在生產(chǎn)力的高度發(fā)展的堅實物質基礎之上的。和諧就是要調(diào)整矛盾，而在社會中，最大的矛盾就是利益沖突，特別是物質利益的沖突。利益沖突解決不了，人與人之間、人與社會之間就無法實現(xiàn)最基本的和諧。在和諧社會中物質生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會關系極其合理，這不但是一個純粹道義的范疇而是一個現(xiàn)實的經(jīng)濟范疇。先進的社會生產(chǎn)力是和諧社會的基礎，社會生產(chǎn)不是盲目的生產(chǎn)，而是根據(jù)社會需要有計劃的調(diào)節(jié)生產(chǎn)并進行合理分配的生產(chǎn)。它要求必須極大地促進生產(chǎn)力的發(fā)展，增加生產(chǎn)力總量和財富總量，并且能正確處理在這個過程中所可能出現(xiàn)的一些問題和矛盾，在社會財富總量擴大的基礎上正確出路社會分配問題。第二，和諧社會的本質就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的相互適應，其矛盾可以通過自身的調(diào)整來解決。這只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)；因為在任何一個階級社會里，無論封建社會還是資本主義社會，其階級矛盾是不可調(diào)和的，統(tǒng)治階級即使采取一系列的改良措施，也不過是為了為使自身的統(tǒng)治，并不是為了使自己的對立階級獲得發(fā)展來推翻自己的統(tǒng)治。私有制和和諧社會是根本對立的，所以在階級社會是不可能有本質意義上的和諧社會的。在人類最后一個階級社會中，無產(chǎn)階級就要利用有利的條件和發(fā)揮本身的優(yōu)勢進行革命，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，消滅私有制，才能建立真正的和諧社會。第三，和諧社會也是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢。自有史以來，人類歷史的發(fā)展總是在不斷調(diào)整生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力的發(fā)展，再以適應生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關系去促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是一個循環(huán)的過程，必然會逐步地推動生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的適應；同時在這個過程中生產(chǎn)出更多的社會財富以滿足人的需要，逐步消除人與人之間的對立狀態(tài)，最終達到和諧。社會和諧的表現(xiàn)形式就是人的全面而自由的發(fā)展。社會最基本的單位是個人，處理社會關系的關鍵也是處理人與人之間的關系。人類發(fā)展的歷史就是為了實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。在和諧社會中，人與人之間的矛盾狀態(tài)消除，彼此都能實現(xiàn)自己的價值，是一個自由的人。第四，和諧社會是一個全面的和諧。這是指和諧是全面系統(tǒng)的和諧。和諧社會“是一個十分復雜的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，要求矛盾雙方或多方能夠在統(tǒng)一體中相互包容、協(xié)調(diào)運作、良性轉化和融合，是最終使社會處在健康的、富有生機和活力的狀態(tài)之中”。全面的和諧社會包括人與人的和諧，即人際關系的和諧；人與自然的和諧，即自然滿足人的現(xiàn)實需求而人又不是以掠奪自然為代價，自然得到保護；人與社會的和諧，就是社會為人提供良好的自我價值實現(xiàn)的環(huán)境，人在社會系統(tǒng)中能自由發(fā)揮作用，實現(xiàn)社會價值；人、社會和自然的和諧，就是這三方面在統(tǒng)一體中充分發(fā)揮各自的作用，又相互協(xié)作發(fā)揮整體作用；人與自身的和諧，也就是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，在物質、精神、文化，社會參與中實現(xiàn)個人價值。以人為本是構建和諧社會的出發(fā)點和落腳點，人與自然的和諧是社會和諧的主體，自然環(huán)境是人類社會賴以生存的重要的物質基礎，因此，生態(tài)和諧是和諧社會的基石。第五，和諧社會是在統(tǒng)一體中的和諧。它不僅是一種和諧的狀態(tài)，還是一種對立統(tǒng)一的過程。一般意義上社會和諧是相對于社會沖突和社會斗爭而存在的，在解決社會沖突和社會斗爭的過程中而演進的。只有在消除了對抗性的矛盾之后，才能建設真正意義上的和諧社會。構建和諧社會就是在社會內(nèi)部，不斷克服和化解非對抗性的矛盾，并防止非對抗性矛盾向對抗性矛盾轉化。這是一個在統(tǒng)一體中的不斷發(fā)展的過程。二、如何構建社會主義和諧社會那么，如何構建社會主義和諧社會？這個問題太過龐大，需要涉及社會生活的方方面面。然而，從總體上說，構建社會主義和諧社會就是要解決主要的不和諧，以解決經(jīng)濟基礎和上層建筑的不和諧最為緊迫。第一，經(jīng)濟方面。至少要把公平擺在和效率同等的地位上。公平和效率并非不可兼得，除非把公平的概念偷換成“平均”。在小范圍內(nèi)，收入差距是效率的結果，也是公平的結果。而超過一定范圍，財富的差距并不促進效率，反倒失掉了公平，最終也失去了效率。在這個意義上來權衡公有制和私有制經(jīng)濟的得失，必將得出新的結論。公平與效率是統(tǒng)一的，這一點已經(jīng)贏得越來越多的認同，近年來國家的宏觀調(diào)控和經(jīng)濟政策已經(jīng)在實踐這個主張。城市反哺農(nóng)村，東部沿海拉動中西部開發(fā)和東北振興，改革劫貧濟富的稅費制度，正是貫徹了鄧小平“先富起來的人帶動其它人共同富?！钡乃枷?。第二，解決人與自然的矛盾。就是要走可持續(xù)發(fā)展的道路，轉變粗放型、能耗型的增長方式為集約型、節(jié)約型的增長方式，提高發(fā)展質量，治理環(huán)境污染，加強生態(tài)建設。第三，精神文明建設方面。要把精神文明建設提到戰(zhàn)略高度，科教興國，文化立國，提高自主創(chuàng)新能力。精神文明建設要在市場經(jīng)濟浪潮中站穩(wěn)腳跟，不在個性解放、欲望擴張的云霧中迷失方向，最根本的也是最有效的，就是改變?nèi)说乃枷牒蛢r值觀。改變?nèi)说男枰?，從生理和物質層次上的需求轉變?yōu)榫裎幕男枨?，這才是社會主義的本質所在。社會主義必須以開放和自信的姿態(tài)批判地繼承人類文明的一切成果，開放新聞和言論自由，允許多元化的價值取向，但必須大力扶持主流的社會主義價值觀。事實上，我們注意到，傳統(tǒng)文化和道德正在復興，民族自豪感和自信心正在增強，在“告別革命”二十多年之后，社會現(xiàn)實促使人們重新思考了集體主義和革命英雄主義背后的人的覺醒。第四，政治體制改革。首先要建設法治社會，構筑社會主義公民社會。國家并不單是政府的事，而是與每個人休戚相關。公民社會的形成提供了個人參與公共事務管理的平臺，在馬克思的分析中，公民社會處于物質生產(chǎn)和政治國家的中間環(huán)節(jié)，用以指稱“人類社會的一個特定發(fā)展時期，這個時期的本質特征是階級利益的存在”。在市場經(jīng)濟的國家中，一個成熟的公民社會既可以監(jiān)控資本的流動，也可以承載上層建筑的變動，減小資本和權力的勾結，提高市場的透明度和政治的民主化，這樣的政治體制才是動態(tài)平衡而且穩(wěn)定的。為此，需要發(fā)展非政府組織，使得各個階層（尤其是工人和農(nóng)民）都可以通過組織的方式進行利益訴求和博弈；需要促進基層的自治和民主化，完善人民代表大會制度，加強輿論監(jiān)督和制度規(guī)范，從根本上遏制腐敗，整頓吏治。構建社會主義和諧社會并不是一個空想的目標，它是有現(xiàn)實理論和物質基礎的。我們建設和諧社會也不能只是一句口號，所有問題的提出和解決方案的提出都是需要多方面的論證的，但是要想解決問題必須要靠實踐。我們需要不斷努力，落實正確的政策，化解矛盾，協(xié)調(diào)利益沖突，最終建設和諧社會。