【正文】 空間的所有界面涂黑，會(huì)使人感到水平界面與垂直界面的融合，空間呈現(xiàn)不確定的體積和形體，仿佛置身于一個(gè)隨時(shí)翻轉(zhuǎn)的漆黑盒子中。這一特點(diǎn)使黑色常用在超現(xiàn)實(shí)的空間（如：未來(lái)世界）中，也被反叛年齡的年輕人所喜愛。③ 黑色是很硬的顏色，適合配以石材、玻璃材質(zhì)，方正的形體說(shuō)明：純潔，明快，樸素，清潔，神圣，光明 說(shuō)明：白色是雪的顏色。說(shuō)明：白色能很好的襯托其他的有彩色說(shuō)明：白色可以反射大多數(shù)光線，在光的照射下，呈現(xiàn)不同的色彩，不同深淺的灰調(diào) 說(shuō)明：當(dāng)空間有大面積的純色時(shí)，白色會(huì)是空間“透一口氣” 說(shuō)明：灰色的明度變化很大，淺灰色——蒼白無(wú)力；深灰色——死氣沉沉；中等明度灰色——給人平凡，中用，無(wú)聊的印象 說(shuō)明：① 灰色配黑白色：灰色可以緩和黑白兩色的對(duì)立關(guān)系② 灰色配有彩色：灰色配艷色，比無(wú)彩色配合艷色要柔和。而灰色的中性特質(zhì)使有彩色鮮艷而又有節(jié)制，可用來(lái)調(diào)整太過(guò)鮮艷的空間 提示：① 灰色能表現(xiàn)質(zhì)樸無(wú)華的民居氣息② 灰色有著無(wú)窮多的層次，是很被動(dòng)的色彩，是其他色彩的極佳伴侶，與其他色彩配合時(shí)，回向相鄰純色的補(bǔ)色變化說(shuō)明：金屬色有金色、銀色、各種合金色 說(shuō)明：① 金色：象征財(cái)富、富貴。常用語(yǔ)高檔飯店，但容易顯出俗氣。金色偏暖，在冷色中熠熠生輝，顯出幽幽寒光；但在純鮮的暖色中會(huì)被捂得黯然失色；如果真的要和暖色相配，則最好以黑色隔開而不要直接接觸② 銀色：品性較冷，與冷色配合增添理性、堅(jiān)毅；與暖色一起則退化為淺灰色，失去光澤 說(shuō)明：① 金屬色配艷色：金屬色與鮮艷的色彩相配合，會(huì)呈現(xiàn)出灰色；有光配合則會(huì)出現(xiàn)變幻。金屬色與艷色相配時(shí)，通常用來(lái)勾勒邊框或分割空間。② 金屬色配灰色：在低純度的色調(diào)中，金屬殼表現(xiàn)出豐富的色彩傾向；有時(shí)偏暖（古銅，金色），有時(shí)偏冷（藍(lán)綠色的幽光）提示：金屬在光照的環(huán)境下更具色感。并且，銹蝕過(guò)的金屬呈現(xiàn)一種帶點(diǎn)黃、綠的復(fù)色，會(huì)根據(jù)光線變換色感。三、室內(nèi)色彩配色方案說(shuō)明：選用某一色彩作為整個(gè)房間的基色調(diào)，其他物體的色彩與之形成一直傾向（給人的心理感受），并在色相，明度，純度，材質(zhì)，光照上做變化說(shuō)明：淺色調(diào)① 雅致，纖塵不染，柔軟溫和，休閑輕松，細(xì)膩稚嫩② 鵝黃：聰明；粉藍(lán)：文靜，遠(yuǎn)離紅塵喧囂；粉紅：仙女的王國(guó)，公主的童話，精靈的色彩，神秘夢(mèng)幻；粉綠：自然，微風(fēng)拂面的清新，春天悄至的潤(rùn)澤；粉橙：樂(lè)觀的微笑，陽(yáng)光的燦爛，果實(shí)的甜美；粉紫：優(yōu)雅而神秘③ 配色方式1：以淺色調(diào)為背景色，主體色取同色相，但略加純度以強(qiáng)調(diào)色色相特征，并增添一些低明度點(diǎn)綴色（如：黑色，深的色調(diào)對(duì)比色）增加空間層次感。（淺色調(diào)不等于室內(nèi)空間所有色彩都是淺色，那樣會(huì)使得空間蒼白無(wú)力。）配色方式2：使用冷暖淺色對(duì)比，或補(bǔ)色組合。增加空間感。④ 淺色調(diào)的極致是白色調(diào)，是所有極簡(jiǎn)風(fēng)格大師的最愛，在無(wú)色的世界中演繹空間之美。⑤ 淺色調(diào)中只有黃色能達(dá)到高純度說(shuō)明：深色調(diào)① 遲緩，沉重壓抑 | 奢華地位財(cái)富，古典風(fēng)格，酷② 深色調(diào)中，放入的深色隱到背景中去，放入的淺色則躍然而前③ 深色調(diào)來(lái)自于對(duì)光的限制；擁有壓倒一切的力量，在黑色的空間中沒有力量能與之抗衡④ 配色方式：深色調(diào)可選用中明度的純色點(diǎn)綴（如：深色中添加幽幽點(diǎn)點(diǎn)的紫色和墨綠色，在光的照射下，孕育生機(jī)）⑤ 使用方式：深色調(diào)特別適合表現(xiàn)光色效果。說(shuō)明：艷色調(diào)① 高純度使色感達(dá)到極致，顯現(xiàn)出鮮明的性格特征，富有戲劇性② 通常所指的鮮色調(diào)，是指位于中等明度的色相——紅，橙，綠，藍(lán)及之間的復(fù)色（而黃色明度很高，紫色明度很低）③ 配色方式：鮮色調(diào)中，應(yīng)添加一些無(wú)彩色調(diào)節(jié)。兩種彩色已經(jīng)很濃烈了，切忌色相過(guò)多。用黑色溝邊，會(huì)使艷色更艷，金色更亮。④ 使用鮮艷的暖色涂墻，會(huì)使房間更富于裝飾性說(shuō)明：灰色調(diào)① 灰色調(diào)是現(xiàn)代主義風(fēng)格的寵兒?；疑ǔＪ遣牧系馁|(zhì)樸（如：素混凝土，不銹鋼，裸露的石板），抑制的色彩，樸素而本我的表現(xiàn)。灰色調(diào)摒棄裝飾，襯托空間本身的美 ② 灰色調(diào)的空間，強(qiáng)調(diào)空間結(jié)構(gòu)，材質(zhì)的質(zhì)感肌理，在光的巧妙照射下演繹視觸覺藝術(shù)③ 配色方式：灰色調(diào)不宜加入大面積純色點(diǎn)綴，如一定要配有彩色，則以綠植或天然木色為佳。如果擔(dān)心灰色調(diào)太平淡乏味，則增加明度對(duì)比，豐富空間層次說(shuō)明：冷色調(diào)①提示：① 化妝品、服裝、寢具、日用品的展示：粉藍(lán)——清爽純凈的少女；粉紫——優(yōu)雅神秘的少婦；黃色：紡紗系列專用 ② 中世紀(jì)古堡：冰冷的石壁，陰郁的樓梯，沉重的帷幔，反復(fù)扭曲的鏤花……在狹窄曲折的空間中呻吟。③ 有人說(shuō)“淺色是無(wú)知，灰色是平民，只有貴族才配享有深色”中國(guó)傳統(tǒng)民居——白墻，灰瓦，粗木椅；達(dá)官貴人家中——紫檀、紅木等名貴家具 中式古典裝修：深色地板，朱漆大柱，暗調(diào)的梁枋木櫞背景 ④ 酒吧等娛樂(lè)場(chǎng)所：十分適合有光色相伴的深色調(diào)⑤ 博物館，美術(shù)館中：藝術(shù)品的光色效果，通常置身于深色調(diào)空間之中。深色調(diào)空間中的光色即營(yíng)造出一個(gè)個(gè)孤立的空間，又使人如同在靜止的異度空間，發(fā)現(xiàn)神秘絢麗的寶物 ⑥ 商業(yè)空間：適合鮮色調(diào)⑦ 淺色調(diào)——人停留時(shí)間短則空間感較弱，適合停留時(shí)間較長(zhǎng)的空間；艷色調(diào)——人們因色感的刺激，容易激動(dòng)乃至疲憊，通常不會(huì)較長(zhǎng)停留，適合停留時(shí)間較短的空間⑧ 灰色調(diào)：用于商業(yè)空間，能夠很好的襯托物品的本色（如：衣服，油漆，藝術(shù)品）第五篇：傳統(tǒng)色彩在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文摘要：傳統(tǒng)色彩是傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵的表征。通過(guò)分析傳統(tǒng)色彩，可相應(yīng)窺伺傳統(tǒng)文化及其意義。因此，本文在闡釋主題——傳統(tǒng)色彩在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用時(shí)，首先選擇說(shuō)明紅色、原色、正色、無(wú)色與空色等傳統(tǒng)色彩及其代表的文化內(nèi)涵，再進(jìn)一步結(jié)合實(shí)際案例剖析其在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。期望本文研究能為相關(guān)研究提供可操作性建議。關(guān)鍵詞：新中式；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)色彩；傳統(tǒng)文化；應(yīng)用一、新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格定位及其沿用中國(guó)傳統(tǒng)色彩的意義新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格亦被稱作現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。它集中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚文化元素為一體，成功改善了傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間不足之處，使現(xiàn)代技術(shù)、新型材料、時(shí)尚觀念得到完美融合。特別是傳統(tǒng)色彩恰如其分的使用，有力地彰顯了中華民族的居住文化與民族精神。就精神涵養(yǎng)視角而言，新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)沿用中國(guó)傳統(tǒng)色彩的最核心目的，就是詮釋人之情感，使人通過(guò)傳統(tǒng)色彩感悟傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。二、傳統(tǒng)色彩在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用（一）紅色在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用紅色是血液的顏色，也是中國(guó)古人最崇拜的顏色。千百年來(lái)，紅色以其獨(dú)特的色彩內(nèi)涵貫穿著中華民族發(fā)展史。它代表著溫暖、熱情、活潑，代表著幸福、喜慶、吉利與希望，也代表著革命、青春與活力，是一種永不退卻的亮色。因此，從古至今，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)都偏愛使用紅色來(lái)裝飾室內(nèi)空間，以烘托特殊的氛圍。如中國(guó)婚嫁民俗中，就強(qiáng)調(diào)用紅燈、紅蠟燭、紅桌布、紅帳篷、紅被子來(lái)裝飾喜房。直至今日，凡含以上特殊傳統(tǒng)文化意義的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)，都會(huì)采用紅色加以裝點(diǎn)。北京翡翠皇宮酒家包房就是最佳的紅色應(yīng)用代表。北京翡翠皇宮酒家包房采用的是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，主要用材是木材，其他點(diǎn)綴由現(xiàn)代元素負(fù)責(zé)裝飾。在整個(gè)室內(nèi)架構(gòu)完成后，為烘托包房之華貴，該酒家特地用紅色充斥整個(gè)空間。如其木材、椅子乃至吊頂均涂滿紅色，使整個(gè)包房的色彩與現(xiàn)代化室內(nèi)完美地融合為了一體，由此也彰顯出了包房本身與北京翡翠皇宮酒家的高端奢華。（二）“原色”在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用所謂“原色”，即指中國(guó)傳統(tǒng)的“五行五色”——黑、白、紅、青、黃。在中國(guó)古代，這五種顏色被比附于五方，是不可任意使用的，否則室內(nèi)風(fēng)水將被破壞。同時(shí)，因這五種顏色無(wú)既定的使用規(guī)則，色相間的對(duì)比又具有較強(qiáng)的跳躍性（互補(bǔ)性強(qiáng)），設(shè)計(jì)者在開展新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，往往更傾向于將“原色”應(yīng)用于娛樂(lè)空間、餐飲空間與兒童居室。如上海瑞金FACE酒吧。它引用現(xiàn)代風(fēng)格布局桌椅、酒臺(tái)燈架構(gòu)，但卻延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)“原色”之跳躍性，給每種裝飾元素配以強(qiáng)烈的互補(bǔ)色，使進(jìn)入酒吧玩樂(lè)的客人能夠清晰產(chǎn)生互相映襯的視覺殘像規(guī)律，進(jìn)而深刻記憶酒吧及其風(fēng)格。又如，上海一中餐廳在引用現(xiàn)代燈光、現(xiàn)代材質(zhì)打造餐廳架構(gòu)后，特地引入中國(guó)“原色”玻璃來(lái)分割室內(nèi)的空間，使整個(gè)空間在不同顏色的強(qiáng)烈對(duì)比下形成視覺通透性，從而大大強(qiáng)化了每一位客人的視覺觀感。不難看出，中國(guó)傳統(tǒng)“原色”在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，更多的表現(xiàn)為互補(bǔ)色與對(duì)比色。（三）“正色”在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用“正色”源自于儒家提倡的“正德正色，中庸之道”，它代表了人之高尚品行。即“正色”比附的是人的“德行”。“正色”之主色調(diào)主要包括紅、黃、藍(lán)、綠、金五種顏色，寓意彬彬有禮，威嚴(yán)高尚。千百年來(lái)，“正色”伴隨著儒家文化傳播一步步滲透到了室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中再一次展現(xiàn)了它的特殊魅力。其中最典型的應(yīng)用代表是北京仿膳飯莊。該飯莊主要用黃色來(lái)設(shè)計(jì)與裝飾其大堂，使人一踏入飯莊便感豪氣十足。加之其引用了古代宮殿的藻井、斗拱、蟠龍柱等特殊裝飾以及古樸典雅的宮廷陳設(shè)，使整個(gè)大堂的宮廷風(fēng)格無(wú)處不見。從室外逐步進(jìn)入室內(nèi)，紅色琉璃瓦蔓延而過(guò)。進(jìn)入室內(nèi)，首先入目的是大片金色與黃色。再細(xì)致觀察，金色、黃色中又間雜著明顯的“正色”。如梁枋上懸掛的彩畫以綠色為主色調(diào)，兩綠柱間安裝著一道紅色抽象門，門窗玻璃被濃重的黑色線條規(guī)劃出多片白色，威嚴(yán)十足的御座以及龍鳳紋立柱均用金色裝飾。（四）“無(wú)色”在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國(guó)“道家”認(rèn)為，“五色生于無(wú)色”，即白色與五色是相互統(tǒng)一的。它代表著自然美，且能夠盡善盡美地闡釋顏色紛呈的天下萬(wàn)物。為此，從古至今，道家信徒都非常重視使用無(wú)彩色，或黑白等素雅之色來(lái)裝點(diǎn)自己的住宅，以暗喻自身清心寡欲，不危害社會(huì)且傾向于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。設(shè)計(jì)者在開展新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)也非常重視采用這種“無(wú)色”。如上海一賓館設(shè)計(jì)了一中式書房。該中式書房整體呈現(xiàn)出明顯的素雅之色：案幾簡(jiǎn)樸，坐床質(zhì)拙。門外清亮光線微微照射時(shí)，整個(gè)居室還會(huì)呈現(xiàn)出一種中國(guó)古文人的特殊氣質(zhì)。又如，北京昆侖飯店在設(shè)計(jì)其江南庭院時(shí)，特地將室外綠色園林引入到庭院內(nèi)部，使庭院展現(xiàn)出濃郁的活力氣息。同時(shí)，又引入了居民建筑中常見的灰墻以做庭院點(diǎn)綴。（五）“空色”在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用佛家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其提倡的“空色”亦是中國(guó)傳統(tǒng)色彩不可或缺的組成部分。所謂空色，即是“非有非無(wú)，亦有亦無(wú)”之色，代表的是“不似之似”的虛空意境。具體到裝飾性顏色，則主要指金色。與其他顏色不同，佛教提倡的金色是一種過(guò)渡色，其在新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要發(fā)揮緩和視覺的作用。如上海一中餐廳用朱紅色裝飾背景墻，用褐色裝飾家具，用土黃色裝飾地面，用黃色裝飾頂棚后，特地在一竹簾前引進(jìn)了一尊披金大佛，以展現(xiàn)佛家韻味，有效轉(zhuǎn)移了多種傳統(tǒng)亮色帶來(lái)的視覺沖擊。三、結(jié)語(yǔ)綜合上述，將傳統(tǒng)色彩引入新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要有兩個(gè)目的：一是調(diào)和室內(nèi)色彩，使之產(chǎn)生柔和感與協(xié)調(diào)感；二是使人感知傳統(tǒng)色彩背后的傳統(tǒng)文化與人文意義，了解中華文化之偉大。從新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展視角來(lái)看，唯有清楚地意識(shí)到這些目的，設(shè)計(jì)者才能真正設(shè)計(jì)出更完美的新中式室內(nèi)空間。參考文獻(xiàn)：[1]劉璐，于伸，魏靖琳；傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].《美與時(shí)代:創(chuàng)意》，2013(10):106108.[2][J].《美與時(shí)代月刊》，2012(1):9093.