【正文】 各類文藝表演220多場(chǎng)。二是增強(qiáng)了農(nóng)民致富本領(lǐng)。以前大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是以流動(dòng)夜?；蛘呓M織培訓(xùn)的形式提高農(nóng)民的知識(shí)水平，由于時(shí)間短，農(nóng)民不能準(zhǔn)確而牢固地掌握自己想要得到的知識(shí)。建立“文化庭院”后，在學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、人員的組織，以及滿足農(nóng)民的需求上具有較強(qiáng)的靈活性，深受農(nóng)民群眾的歡迎，被稱之為農(nóng)民知識(shí)化工程的“黃金屋”。圍繞蔬菜、蠶桑、果業(yè)等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，“文化庭院”經(jīng)常性地開展培訓(xùn)活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，了解致富信息，調(diào)優(yōu)調(diào)強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅今年以來(lái)，全縣183所“文化庭院”共舉辦各類致富培訓(xùn)班1800多次。三是提高了鄉(xiāng)村文明程度。利用“文化庭院”，通過(guò)開展文明生態(tài)庭院等農(nóng)村群眾性精神文明創(chuàng)建系列活動(dòng)，引領(lǐng)農(nóng)民積極營(yíng)造健康、文明、和諧的家庭環(huán)境和家庭關(guān)系，構(gòu)建團(tuán)結(jié)互助、融洽和睦的鄰里關(guān)系，大大提高了農(nóng)民的生活質(zhì)量和文明程度。大吉山鎮(zhèn)馬安村馬安鎮(zhèn)村小組創(chuàng)建“文化庭院”后，庭院負(fù)責(zé)人李海華經(jīng)常在庭院中召開戶主會(huì)議、理事會(huì)成員會(huì)，對(duì)落后村民耐心做思想工作，在短短一個(gè)月左右時(shí)間，村民自發(fā)對(duì)村容村貌和家庭室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行了徹底整治美化，現(xiàn)在，該村小組路平、水清、燈明、景美、民富，儼然一幅和諧的山水風(fēng)光畫。在“文化庭院”的帶動(dòng)下，全縣涌現(xiàn)省級(jí)文明村3個(gè)、市級(jí)文明村鎮(zhèn)9個(gè)。四是培植了一大批鄉(xiāng)土文化?！拔幕ピ骸钡慕ㄔO(shè)，重視的是培育農(nóng)村文化的內(nèi)生機(jī)制，加大對(duì)農(nóng)村文藝骨干的培訓(xùn)力度，增強(qiáng)農(nóng)村傳統(tǒng)文化和群眾文化自身的造血機(jī)能和創(chuàng)造能力，這讓全南縣花棍舞、車馬燈、香火龍和大鑼大鼓等農(nóng)村“土生土長(zhǎng)”的文化逐漸發(fā)展壯大起來(lái)?，F(xiàn)在，陂頭鎮(zhèn)花棍舞歌舞演出團(tuán)、大吉山鎮(zhèn)南獅舞獅隊(duì)、龍?jiān)磯捂?zhèn)大鑼大鼓演出隊(duì)等一大批具有地方特色的文藝隊(duì)伍及書法、剪紙、石藝、根藝等民間文藝團(tuán)體如“雨后春筍”般破土而出。村民在農(nóng)閑季節(jié)自發(fā)聚集到“文化庭院”中看戲跳舞，吹拉彈唱，滿足自演自賞、自?shī)首詷?lè)、自我發(fā)展的精神追求，深受群眾喜愛(ài)。五是密切了黨群干群關(guān)系。縣直、駐縣60多個(gè)單位部門“牽手”共建，從16家單位部門中選派30多名文化、種養(yǎng)等專業(yè)技術(shù)骨干深入“文化庭院”開展業(yè)務(wù)指導(dǎo)，使“文化庭院”這一民生工程進(jìn)一步密切了黨群干部關(guān)系。在宣傳黨的方針政策的同時(shí)，各“文化庭院”還設(shè)立了“意見(jiàn)箱”、“意見(jiàn)薄”，及時(shí)收集民情民意，進(jìn)一步加強(qiáng)了政民對(duì)話，增強(qiáng)了工作的針對(duì)性和實(shí)效性。中寨、龍下兩個(gè)鄉(xiāng)不少農(nóng)民反映辦理計(jì)劃生育等證件要上縣城，來(lái)回一趟誤時(shí)又費(fèi)力?！拔幕ピ骸必?fù)責(zé)人將這一情況上報(bào)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及時(shí)向上級(jí)有關(guān)部門反映，成立了鄉(xiāng)為民服務(wù)中心，全程為村民提供各類證件辦理等服務(wù)，受到群眾的一致好評(píng)。第四篇：山商北京校友會(huì)組織機(jī)構(gòu)山東工商學(xué)院（原中國(guó)煤炭經(jīng)濟(jì)學(xué)院）山商北京校友會(huì)組織機(jī)構(gòu)第一屆 名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)：趙一弘(84級(jí)管理)第一屆 會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)會(huì)長(zhǎng)名單會(huì) 長(zhǎng)：田寶國(guó)(83級(jí)管理)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)：吳英軍(84級(jí)管理)、楊雨生(89級(jí)統(tǒng)計(jì))、仝金正(85級(jí)會(huì)計(jì))副會(huì)長(zhǎng)：劉偉(84級(jí)管理)、許萬(wàn)山(85級(jí)統(tǒng)計(jì))第一屆 理事名單田寶國(guó)(83級(jí)管理)、趙一弘(84級(jí)管理)、劉偉(84級(jí)管理)、仝金正(85級(jí)會(huì)計(jì))、許萬(wàn)山(85級(jí)統(tǒng)計(jì))、任艷紅(87級(jí)會(huì)計(jì))、關(guān)明廣(87級(jí)會(huì)計(jì))、黃曉麗(87級(jí)會(huì)計(jì))、蘇建峰(88級(jí)管理)、尹磊(88級(jí)會(huì)計(jì))、薛峰(88級(jí)統(tǒng)計(jì))、張錦楊(88級(jí)統(tǒng)計(jì))、余汪順(88級(jí)管理)、張杰(88級(jí)管理)、劉英男(89級(jí)會(huì)計(jì))、吉海軍(90級(jí)統(tǒng)計(jì))、馬云濤(93級(jí)會(huì)計(jì))、康亞飛(94級(jí)勞經(jīng))、劉靖(94級(jí)會(huì)計(jì))、榮立國(guó)(94級(jí)貿(mào)經(jīng))、劉洋(95級(jí)信息)、張攀(96級(jí)統(tǒng)計(jì))、肖良林(96級(jí)會(huì)計(jì))、于新山(96級(jí)信息)、趙科峰(96級(jí)統(tǒng)計(jì))第一屆 秘書長(zhǎng)、副秘書長(zhǎng)、秘書處成員名單秘書長(zhǎng)：張攀(96級(jí)統(tǒng)計(jì))副秘書長(zhǎng)：劉英男(89級(jí)會(huì)計(jì))秘書處：胡啟鈺(96級(jí)統(tǒng)計(jì))、馬瑞(97級(jí)勞經(jīng))第一屆 宣傳部成員名單部長(zhǎng)：核暢(99級(jí)計(jì)算機(jī))第一屆 財(cái)務(wù)部成員名單部長(zhǎng)：任艷紅(87級(jí)會(huì)計(jì))、趙科峰(96級(jí)統(tǒng)計(jì))第一屆 外聯(lián)部成員名單部長(zhǎng)：劉洋(95級(jí)信息)、楊柳(98級(jí)營(yíng)銷)山商北京校友會(huì) 2015年5月16日 / 1第五篇：商山早行教案商山早行:教學(xué)目標(biāo)：，領(lǐng)會(huì)意境 授課過(guò)程: 溫庭筠(約812870年)，本名歧，字飛卿，唐太原祁(今山西祁縣)人，世居太原，是晚唐著名的詩(shī)人、詞家。在晚唐的詩(shī)人中，溫庭筠聲名鵲起，與李商隱齊名，史稱“溫李”，都是唯美詩(shī)風(fēng)的代表作家。在晚唐的詞家中，溫庭筠填詞最多，和著名的韋莊齊名，人稱“溫韋”。他的詞，在構(gòu)思的精巧，語(yǔ)言的含蓄，聲律的和諧等方面，都有自己藝術(shù)風(fēng)格上的特點(diǎn)，具有較高的藝術(shù)性，在詞在發(fā)展史上占有一定的地位，有著突出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“花間派”鼻祖。詩(shī)人本來(lái)是太原祁人，但由于在長(zhǎng)安南郊安了個(gè)家，所以在他的一些詩(shī)歌里，是把長(zhǎng)安南郊說(shuō)成他的故鄉(xiāng)的。唐宣宗大中末年，他離開長(zhǎng)安，出外宦游。當(dāng)他在商洛一帶的山區(qū)里跋涉的時(shí)候，還念念不忘 “故鄉(xiāng)”；晚上住在茅店里，也在做著“杜陵夢(mèng)”。 讀懂詩(shī)意清早起來(lái)出行，馬車上的鈴鐺響聲不斷，出門人想念家鄉(xiāng)倍感悲傷。雄雞唱曉，茅草店外殘?jiān)庐?dāng)空，布滿寒霜的板橋上，早有行人足跡。槲樹葉紛紛凋落，鋪滿山路；驛站墻頭，枳花開放，照亮了驛站的泥墻。于是，想到我昨夜夢(mèng)會(huì)杜陵的故鄉(xiāng)景色：鳧和雁布滿了曲折的池塘，嬉戲玩樂(lè)。三、問(wèn)題探討：題目中的“早行”在詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中。古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物?！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了。同樣，對(duì)于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”?。÷猛驹缧械木吧?，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè)；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢(mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”?！霸缧小敝芭c“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。本詩(shī)描寫的是哪個(gè)季節(jié)的詩(shī)？早春。槲樹葉片很大，冬天雖干枯卻仍留枝上，直到第二年早春樹枝將發(fā)新芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候枳子的白花也已開放。因此應(yīng)寫的是早春季節(jié)。他在《送洛南李主薄》里有“槲葉曉迷路，枳花春滿庭”可為證。作者“悲”什么？“悲”換成“思”好不好，為什么？ 悲“身不逢時(shí)，仕途多舛，前途未卜”。因思故鄉(xiāng)而悲，但 “悲”字所表現(xiàn)的情感超越了“思”。宋代著名詞人梅堯臣說(shuō)頷聯(lián)兩句詩(shī)是最好的詩(shī)，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。你能體會(huì)出“難寫之景”和“不盡之意”嗎？n 目前之景：雞聲茅店，殘?jiān)庐?dāng)空，人跡板橋，寒霜初降。n 不盡之意：旅途艱辛，羈旅愁思。尾聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？ ——反襯（以樂(lè)景襯哀情）、虛實(shí)相生。作者由異鄉(xiāng)的景色聯(lián)想到昨夜夢(mèng)中故鄉(xiāng)的景色，運(yùn)用虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，渲染烘托了作者的悠悠鄉(xiāng)思?？偨Y(jié)： 這首詩(shī)選取了一些富有意味的典型意象，運(yùn)用意象疊加、相互映襯、虛實(shí)相生、首尾呼應(yīng)等手法，表現(xiàn)了作者旅途中的孤獨(dú)寂寞，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情以及仕途失意的落寞情懷 補(bǔ)充羈旅詩(shī)的常見(jiàn)特點(diǎn)意象：驛道、馬、舟、鴻雁、月、羌笛、浮萍、飛蓬等。情感：旅途艱辛、漂泊無(wú)依、歸期遙遙、孤獨(dú)彷徨、思鄉(xiāng)思親、懷才不遇、幽怨憤慨等。手法：借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、渲染烘托、樂(lè)景襯哀情、側(cè)面（不說(shuō)自己，卻說(shuō)家人想自己）等。n 鞏固練習(xí)n塞上聽吹笛(高適)雪盡鞏固練習(xí)胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。寫景有“虛景”和“實(shí)景”之分，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫了哪些虛景和實(shí)景。答：實(shí)景：白雪、牧馬、明月、羌笛、戍樓；虛景：梅花、關(guān)山。整首詩(shī)表現(xiàn)出了什么樣的思想感情？n 答：此詩(shī)寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花，想到梅花之落，表現(xiàn)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)之情。n邯鄲冬至夜思家(白居易)n邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。n想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。n作者是怎樣寫“思家”的？n 答：作者主要通過(guò)一幅想象的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”。作者從側(cè)面落筆，不說(shuō)自己想家，而說(shuō)家人想念自己，更突出了自己的“思家”之情。