【正文】 ，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既然反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。所以，實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓（P46）馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有了十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，等等。從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進(jìn)一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進(jìn)和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進(jìn)性教育活動為重點，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。1新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容（P）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。1新民主主義的基本綱領(lǐng)經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化。以馬克思主義為指導(dǎo)，人民的科學(xué)的大眾文化。1中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道理的現(xiàn)實可能性是什么？（1）近代中國是一個政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會，這事農(nóng)村革命根據(jù)地在中國存在和發(fā)展的根本原因，（2）受過大革命的影響，曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運動的，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。（3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，是中國紅色政權(quán)能夠存在的另一客觀條件（4）而相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的決策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。1新民主主義革命的基本經(jīng)驗統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是新民主主義革命的三大法寶，是新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗，正確理解和處理了這三者之間的關(guān)系，就等于正確領(lǐng)導(dǎo)了中國革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。1過渡時期總路線的主要內(nèi)容及其依據(jù)過度時期總路線的主要內(nèi)容：要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。依據(jù)：第一，我國已經(jīng)有了相對強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟(jì)；第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)，抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求；第三，新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨，經(jīng)銷代理，統(tǒng)購包銷，公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式；第四，當(dāng)時的國際形勢也有利于中國向社會主義過度。1關(guān)于社會主義本質(zhì)理論的科學(xué)認(rèn)識及其意義社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、消滅剝削。消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。意義：從理論上把對社會主義的認(rèn)識提高到以一個新的科學(xué)水平；在實踐上為探索怎么建設(shè)社會主義開辟了廣闊前景。1發(fā)展才是硬道理發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，是鞏固和發(fā)展社會主義的必然要求，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，是適應(yīng)時代主題變化的需要。1社會主義初級階段的科學(xué)含義社會主義初級階段這一科學(xué)概念包含兩層基本含義：第一，從社會性質(zhì)上說，我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義還不成熟、不完善，還處在它的初級階段，我們必須堅持而不能超越這個階段。1社會主義初級階段的長期性及其原因中國社會主義初級階段的長期性（1）是由我國建設(shè)社會主義的歷史前提決定的：近代中國特殊的歷史條件，決定了我國只能從半殖民地半封建的舊中國經(jīng)過新民主主義走向社會主義。這是一個長期的過程。（2）是由我國現(xiàn)實國情條件決定的：我國生產(chǎn)力和科技、教育比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走。（3）是由我國所處的國際環(huán)境和時代特點決定的，我國和西方國家還有較大的差距。從根本上說，初級階段的長期性是由于中國進(jìn)入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的。三個有利于標(biāo)準(zhǔn)“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。2要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系（1）穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定壓倒一切。沒有穩(wěn)定就無法改革。（2）發(fā)展是目的。發(fā)展是硬道理，中國所有問題的解決關(guān)鍵要靠自己。（3）改革是動力。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互依存和相互促進(jìn)的。發(fā)展是硬道理、是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，集中力量把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，為解決國內(nèi)外一切問題打下堅實的基礎(chǔ)，如果動搖這個中心，我們就硬不起來。改革開放是推動發(fā)展的動力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。發(fā)展和改革是社會穩(wěn)定和國家長治久安的基礎(chǔ)；而社會穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、順利進(jìn)行改革的必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切都無從談起。所以，深化改革，擴(kuò)大開放，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會全面進(jìn)步，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會穩(wěn)定。2社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵一是突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)屬性的概念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段，二是計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，他們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，三是市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。2社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。（2）在分配制度上，堅持按勞分配為主體，多種所有制分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅持效率優(yōu)先，兼顧公平、既鼓勵先進(jìn)、促進(jìn)效率、合理拉開收入差距，又緩解社會分配不均，防止兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富裕。3在宏觀調(diào)控上，由于存在著作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)和人民民主專政的社會主義國家政權(quán)，國家對市場調(diào)控具有較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、牢固的政治基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，對市場的宏觀調(diào)控能力可以較資本主義國家強(qiáng)的多，能夠把人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好的發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處，把市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控結(jié)合起來。？（P132）公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度，其依據(jù)：第一，公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展很不平衡，需要在公有制為主體條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力要求。第三，一起符合三個有利于標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。（P133）兩個毫不動搖是指：第一，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。第二，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。？（P134）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個方面：一是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有制在現(xiàn)實中要通過具體的形式來實現(xiàn)，即采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式。公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)形式，只要控制權(quán)掌握在國家和集體手中，就能有效地實現(xiàn)公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。（P136）第一，市場經(jīng)濟(jì)要求市場主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件。第二，通過競爭，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國有經(jīng)濟(jì)加速市場化改革，提高經(jīng)濟(jì)管理水平，增強(qiáng)市場競爭力。第三，外資企業(yè)的進(jìn)入不僅會帶來資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗，而且還會帶來一些與社會化生產(chǎn)規(guī)律和市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營方式和資本組織形式，可為我國公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新提供借鑒?！跋雀弧迸c“共富”的關(guān)系。改革開放初期，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了一個大政策，就是允許一部分人先富起來，先富的帶動后富的，逐步實現(xiàn)共同富裕。先富是實現(xiàn)共富的捷徑，共同富裕并不等于共同富裕、同等富裕。奔向富裕是一個有先有后有快有慢逐步實現(xiàn)的過程，要求所有人、所以地區(qū)同時、同步同等富裕起來是不切實際的，必須允許部分人、一部分地區(qū)先富起來。共同富裕的構(gòu)想正是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先富起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。先富不是目的，而是實現(xiàn)共同富裕的途徑和手段。一部分人和一部分地區(qū)先富起來，必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)其他企業(yè)和其他人向他們學(xué)習(xí)。：中國特色社會主義文化、社會主義精神文明、社會主義和諧文化、社會主義先進(jìn)文化、社會主義核心價值體系。中國特色社會主義文化：就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。？含義：依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，也不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。意義：，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來，這是我們以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗，對于社會主義政治建設(shè)所作出的規(guī)律性認(rèn)識，是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的基本要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。第三，依法治國是領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略?？傊?，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐當(dāng)中，就不能把他們分割開來或?qū)α⑵饋?。？必要性：我國建立的社會主義制度是好的，他符合中國的國情，保證了人民以國家和社會主義的身份，充分發(fā)揮建設(shè)國家、管理國家的積極性、主動性和創(chuàng)造性，不斷推進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。他還不很完善，黨和國家現(xiàn)行的具體領(lǐng)導(dǎo)制度、組織形式和工作方式還存在一些缺陷。為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須進(jìn)行政治體制改革。原則：推進(jìn)政治體制改革必須堅持四項基本準(zhǔn)則，反對資產(chǎn)階級自由化。推進(jìn)政治體制改革，必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥。推進(jìn)政治體制改革，必須堅定不移的走自己的政治發(fā)展道路，絕不能照搬西方政治模式。？第一，中國特色社會主義文化史現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激發(fā)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智慧支持，精神動力和思想保障。？社會主義核心價值體系基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為中心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義的指導(dǎo)地位是社會主義核心價值體系的靈魂；中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓；社會主義榮辱觀是社會主義價值體系的基礎(chǔ)。？我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會的總體特征，同時也是社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵。其內(nèi)容包括民主政治、公平正義、誠實友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處。37.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容？一個中國原則，大陸和臺灣同屬于一個中國，國家的主體部分是實行社會主義制度長期不變，在港澳臺地區(qū)維持現(xiàn)有的社會制度和生活方式長期不變，在港澳臺地區(qū)設(shè)立特別行政區(qū)，高度自治，盡最大努力爭取和平統(tǒng)一。