【正文】 便士。突然想起了一部電影里的臺詞：“當(dāng)你追求卓越的時候，成功也會不請自來”。《月亮和六便士》讀后感4大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了?？傆羞@樣一個朋友：長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但如果開口說話，也多半無趣無味——形象就如同一杯白開水，在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人。事實(shí)上你肯定有不止一個這樣的朋友，事實(shí)上你自己沒準(zhǔn)就是這樣的人。你能想象這個近似于一杯白開水的朋友，突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開始學(xué)畫畫。我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里，他沒準(zhǔn)兒就會被冠以瘋子的稱呼，但確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會被人們視作怪物，文中的“我”同思特里克蘭德對話中說，如果世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。因?yàn)槔⒕?，?nèi)心的愧疚，對于家庭的愧疚、社會責(zé)任的愧疚。因?yàn)楹ε拢ε聞e人的閑言碎語，你永遠(yuǎn)也不知道自己的形象會以怎樣的言語傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，害怕失去，失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。但是毛姆卻寫了這樣一個人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后，他拋開自己已經(jīng)擁有的身份、地位，離開了自己結(jié)婚的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。如果到這里，你以為作者是要說一個追尋夢想，經(jīng)歷千辛萬苦最終成功的勵志故事的話，那就忽略了主人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲!環(huán)顧四周，40歲的人們在做些什么呢?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無為，但是誰也說不準(zhǔn)之后會變成怎么樣。要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰，誰又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說到底是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫(yī)生，在快要進(jìn)入事業(yè)的39。高峰的時候，毅然決然地去到小島上當(dāng)個小醫(yī)生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追逐夢想。這里的夢想不是別人說的夢想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒有別人。自私，沒有責(zé)任心。但他們又很無辜，因?yàn)樗麄兊难劾镓M止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用思特里克蘭德的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前后悔，要是自己也邁出了當(dāng)時想跨出去的那一步，之后的人生會有怎樣的不同?如果說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更服從宿命。夢想多么誘惑，多么妖艷，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微。而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發(fā)亮，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著理想與現(xiàn)實(shí)。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭看見了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權(quán)利，不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”，都沒有什么不對?！对铝梁土闶俊纷x后感5一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。最終找到了靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子結(jié)婚同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令妻子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時這本書也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考，而關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫也引人向往?！对铝梁土闶俊穯柺篮螅鸵郧楣?jié)入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。在小說中，毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。這篇小說的原型是法國印象派畫家保羅高更（Paul Gauguin， 1848—1903），這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關(guān)注。何為美，我覺得小說對思特里克蘭德在塔希提島上的茅棚里完成的那副畫作的描述就是終極的美。講述者對畫作以及思特里克蘭德精神狀態(tài)的細(xì)致描述，讓我激動的渾身顫抖，我仿佛和作者、主角一樣，觸摸到了美的終極奧義一般。這種激動甚至在讀完全書后依然存在，揮之不去。當(dāng)然，一如最完美的美永遠(yuǎn)是不完美，這種觸摸到美之終極奧義的畫作被了無遺憾的思特里克蘭德一把火燒掉了。直到這個時候，我才明白書名——《月亮和六便士》的含義。毛姆用月亮和六便士兩種象征詮釋了主角——思特里克蘭德的一生。便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微，象征著思特里克蘭德之前平淡無奇的人生。而月亮代表著崇高，象征著他拋棄自己之前的一切跑到原始的塔希提島上只為追求終極之美的短暫后半生。一正一反兩個意象，充滿現(xiàn)實(shí)的張力，卻凸顯了思特里克蘭德的偉大——他用一生巨大的代價(jià)完成了夢想，用畫作解構(gòu)了“美”這個極其抽象的概念。現(xiàn)在看來，思特里克蘭德的故事在現(xiàn)實(shí)的語境下更多了勵志的意義?，F(xiàn)實(shí)中，很少有人能像他一樣為了追求心中的夢想可以徹底放棄之前的一切。他用極端的敢想敢做詮釋了夢想在他心目中的重量。毛姆塑造的這個人，平凡的外表下永遠(yuǎn)燃燒著一顆赤子之心，時刻準(zhǔn)備著為了追逐終極之美而放棄一切。所以，他走的那么突然卻又徹底，因?yàn)閴粝朐谒闹斜仁裁炊贾匾?。?dāng)然，最后看來，他的夢想實(shí)現(xiàn)了，是偉大的，雖然代價(jià)是那么大。他甚至為了他的夢想耗盡了一生，如燃盡的蠟燭一樣，在夢想實(shí)現(xiàn)之后迅速地黯淡，熄滅?；蛟S，他可以像一個普通人一樣過著平平淡淡的人生，安享晚年的天倫之樂?？伤麉s選擇了夢想，也就選擇了悲壯。當(dāng)然，很多人都知道的是，思特里克蘭德這個虛構(gòu)的名字背后是一位現(xiàn)實(shí)中著名的畫家——高更，而他的名作《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》正是這段逐夢之旅的最好注腳。