【正文】 。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。”而我要說：“讀意洞《與妻書》而不墮淚者，其人必不解真愛。”中山先生在《黃花崗七十二烈士事略序》中寫道：“滿清末造，革命黨人歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓碚者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。”文中所說的“辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役”指的就是辛亥革命爆發(fā)前夕由同盟會革命黨人發(fā)起的廣州起義。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。”廣州起義前，俠骨柔情的革命志士林覺民寫下了令人肝腸寸斷的《與妻書》，毅然與“愛之深，疼之切”的妻子陳意映生死訣別。當(dāng)年，他只有24歲。一千三百字的《與妻書》，傾訴了對妻子情深意重的感情，更道出一個革命者憂國憂民、勇于犧牲的大無畏精神，讀來催人淚下，令人感奮。記得第一次讀此文時，我還是大學(xué)中文系里一個的不諳世事的青年學(xué)生，讀后熱血沸騰、蕩氣回腸、激情澎湃，覺其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乃深明大義之英雄，其舍一己之幸福只為天下人之永福乃大義凜然之楷模，心中崇敬之情由然而生。今日，再覽此書，已時隔二十余年。光陰荏冉，歲月流轉(zhuǎn)，悄然之間，青春年華已逝，再回首，才發(fā)覺讀后的心得、體會大相徑庭。年齡閱歷的增長，帶來的是對愛情、對人生、對理想和信念更深刻的感受和理解。今日讀《與妻書》，心生些許凄美、哀婉，有一種感同身受的難以承受的失卻之痛。夢一場，愛一回，但如今一轉(zhuǎn)身，一道別，傷了誰。情殤無悔，不懂的人不會了解。耳邊不禁回響起多年前熟悉的童安格的歌曲《訣別》——夜冷清，獨飲千言萬語；難舍棄思國心情；燈欲盡，獨鎖千愁萬緒，言難啟訣別吾妻；烽火淚，滴盡相思意，情緣魂夢相系；方寸心，只愿天下情侶，不再有淚如你?；叵胍话倌昵暗倪@份真愛，只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為此中至真的兒女情懷、至誠的大義博愛所動容、而感喟。（二）林覺民（1887－1911），字意洞，號抖飛，福建閩侯人。林覺民天性聰慧，13歲那年，受父命參加科舉童子試，他憤然在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”七個大字，之后退出考場。15歲那年，他考入全閩大學(xué)堂。他生性詼諧，口才出眾，出口成章，同學(xué)們總是喜歡和他在一起圍坐在榕樹下，海闊天空地談?wù)撁褡宓那巴荆凰曰钴S，喜結(jié)朋友，且有很強(qiáng)的組織能力，學(xué)堂的學(xué)生曾為爭得平等權(quán)利而鬧過幾次風(fēng)潮，林覺民總是被推薦為組織者；他憂國憂民，富有俠義之心，對于當(dāng)時革命黨人的革命義舉極為同情，并與當(dāng)時福州的革命黨人有密切的聯(lián)系；他疾惡如仇，迫切希望改變社會的現(xiàn)狀。在完成全閩大學(xué)堂的學(xué)業(yè)后，林覺民決心遠(yuǎn)渡重洋去尋求救國的道理。1905年，林覺民留學(xué)日本，進(jìn)入慶應(yīng)大學(xué)攻讀哲學(xué)。20世紀(jì)初葉，帝國主義列強(qiáng)不斷加強(qiáng)對中國的侵略，每當(dāng)傳來帝國主義侵略者在中國的種種侵略行徑，林覺民總會抱頭痛哭。正所謂“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。時局的變化、民族的悲劇、同胞的苦楚，深深刺痛了他的心。他毅然加入了以孫中山先生為首的同盟會。他深信，只有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命，才是中華民族擺脫苦難的必由之路。1911年，同盟會決定在廣州再次舉行起義。林覺民正是這次起義的中堅力量。（三）起義前三天，林覺民在香港江濱樓挑燈寫下了與妻子的訣別書，此時的他欲哭無淚、欲罷不能、欲言又止、涕淚滿襟，直至天亮。在信中，他深情回憶了與妻子新婚的幸福：“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。”在信中，他對妻子傾訴了自己“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時余心之悲，蓋不能以寸管形容之?！钡母文c寸斷。在信中，他更對妻子曉之以理：“吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地?zé)o時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也?！绷钟X民與妻訣別了：“吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲?！毙胖杏幸欢侮P(guān)于愛的真理，尤其令人難以釋懷：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！” 如此相愛的有情人，要用怎樣的心情寫下這封絕筆信？要怎樣訴說才能不讓愛人受傷？要怎樣才能讓她明白“吾至愛汝”是真心，而“以天下人為念”也是真愛呢？情難舍！人難留！再多的難舍，有時候不得不舍；再難的離別，有時候不得不別；再苦的道理，有時候不得不理。不能分離卻又不得分離，拋愛妻，舍幼子，多么無奈卻又義無反顧、篤定前行——舍一已之福利，只為天下人謀永福；用生命去拼，只為了建立一個民主共和國。這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永?！暗墓廨x思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復(fù)復(fù)地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸?？梢誀奚鼈€人一切的道理。多么深明大義的妻子?。。ㄋ模┱鎼凼钦l，是妻兒，亦是天下蒼生！愛我所愛，為愛前行，無怨無悔！今天，我們生活在一個嶄新的世紀(jì)，生活在安定和平、繁榮富強(qiáng)的人民共和國，生活在他生前沒有看到卻為之奮斗不息的將來里。他的生命永遠(yuǎn)停留在２４歲時一個夜暮深垂的時分。他用有限的生命抒寫真愛的詩篇！我們追憶他！讓我們記住他的這些慷慨激昂之辭：“吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日，距光復(fù)期必不遠(yuǎn)矣”，“今日同胞非不知革命為救國之手段，特畏首畏尾未能斷絕家庭情愛耳”。也讓我們記住他這些纏綿悱惻的低吟：“意映卿卿如晤”、“吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？”“汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎”。讓我們永遠(yuǎn)記住他——林覺民，一個能夠為億萬民眾能過上幸福生活而欣然就死的人，一個真正懂得真愛的人！生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。