【正文】 政赤字。這樣一條或諸條法律的通過，將增強政府在國內(nèi)外的信行，并且大大有助于阻止為回收貨幣而儲存的黃金外流，因為這些年來，這些黃金一直在大量地、源源不斷地外流。在修改關(guān)稅時，我們應(yīng)特別注意1890年法案的互惠原則的再制定與擴大，根據(jù)這一原則，能大大推動我國剩余農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品在新的、有利的市場上所進行的對外貿(mào)易。對這項立法進行的短暫考驗充分證實，在締結(jié)商業(yè)協(xié)議中作進一步實驗并授予處理權(quán)是正確的，其目的始終在于為我國產(chǎn)品開辟新市場，對其他國家生產(chǎn)的、我們需要但又不能生產(chǎn)的產(chǎn)品作出讓步，這不會給我國人民的勞動帶來任何損失，而往往會增加就業(yè)機會。過去4年的蕭條特別嚴重地落到國內(nèi)勞苦大眾和小農(nóng)場主的身上。農(nóng)業(yè)已衰退，工人則遭受損失。制造業(yè)的復(fù)興可以為兩者解難。目前我國人口中沒有哪一郡分人比制造商們更致力于、更忠實地支持自由政府的制度了，也沒有哪一部分人更樂于，更全面地承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)來維護政府，或更值得政府明智而慷慨地給予關(guān)懷與保護了。有助于制造商的立法，必然有益于全體人民，農(nóng)場，礦山和工廠的不景氣，削弱了人民滿足政府要求的能力，他們有理由期望，不僅應(yīng)建立一個負擔(dān)最少而收益最大的稅收制度，而且應(yīng)采取一切措施，削減而不是增加公共開支。商業(yè)情況并非最有希望。恢復(fù)到從前的繁榮需要一定的時間，即使我們不能迅速達到這一目的，我們也要堅決轉(zhuǎn)到這個方向，并且要采取有利的立法措施。無論形勢如何困難，我深信，國會不會缺乏采取立法措施以擺脫困境的意向與能力。各黨派人士如此熱切期望恢復(fù)信任與復(fù)興企業(yè)，這主要取決于國會迅速、有力、明智地采取行動，而不是由其他任何一個機構(gòu)來影響局勢。西奧多羅斯福 就職演講星期六,1905年3月4日 我們負有重大的責(zé)任 同胞們：世界上沒有哪一個民族比我們更有理由感到欣慰了，這樣說是謙恭的，絕無夸耀我們的力量之意，而是懷著對賜福于我們、使我們能夠有條件獲得如此巨大的幸?？禈返纳系鄣母屑ぶ椋鳛橐粋€民族，我們獲得上帝的許可，在新大陸上奠下國民生活的基礎(chǔ)。我們是時代的繼承者，然而我們無需像在古老的國家里那樣，承受以往文明的遺留影響所強加的懲罰。我們不必為了自己的生存而去同任何異族抗衡；然而，我們的生活要求活力和勤奮，沒有這些，雄健剛毅的美德就會消失殆盡。在這種條件下，倘若我們失敗了，那便是我們自己的過錯；我們在過去獲得的成功，我們深信未來將帶給我們的成功，不應(yīng)使我們目空一切，而是要深刻地長久地認識到生活為我們提供的一切，充分認識我們肩負的責(zé)任，并矢志表明；在自由政府的領(lǐng)導(dǎo)下，一個強大的民族能夠繁榮昌盛，物質(zhì)生活如此，精神生活必也如此。我們被賦予的很多，期望于我們的自然也很多。我們對他人負有義務(wù)，對自己也負有義務(wù)；兩者都不能逃避。我們已成為一個偉大的國家，這一事實迫使我們在同世界上其他國家交往時，行為舉止必須與負有這種責(zé)任的民族相稱。對于其他一切國家，無論大國還是小國，我們的態(tài)度都必須熱誠真摯友好。我們必須不僅用語言，而且以行動表明，我們公正、寬宏地承認他們的一切權(quán)利，用這種精神對待他們，我們熱切希望能從而獲得他們的善意。但是，一個國象的公正與寬宏，如同一個人的公正與寬宏一樣，不是由弱者而是由強者表現(xiàn)出來時，才為人推崇。在我們極其審慎地避免損害別人時，我們必須同樣地堅持自己不受傷害。我們希望和平，但是我們希望的是公正的和平，正義的和平。我們這樣希望是因為我們認為這是正確的，而不是因為我們怯懦膽小。行事果敢正義的弱國決無理由畏懼我們，強國則永遠不能挑選我們作為蠻橫入侵的對象。我們同世界上其他強國的關(guān)系是重要的，但更為重要的是我們內(nèi)部之間的關(guān)系。隨著國家在過去125年中所經(jīng)歷的財富、人口和實力的增長，就像每一個逐步壯大起來的國家所遇到的情況一樣，各種問題也都不可遺免地相應(yīng)增長了。實力永遠意味著責(zé)任和危險。先輩們曾面臨某些我們這個時代不復(fù)存在的危險。我們現(xiàn)在面臨的則是其他危險，這些危險的出現(xiàn)是先人所無法預(yù)見的?，F(xiàn)代生活既復(fù)雜又緊張，我們的社會和政治肌體的每一根纖維，都能感覺到過去半個世紀里工業(yè)的異常發(fā)展所引起的巨大變化。人們以前從來沒有嘗試過諸如在民主共和國的形式下管理一個大陸的事務(wù)這般龐大而艱巨的實驗。創(chuàng)造了奇跡般的物質(zhì)幸福，并將我們的活力、自立能力和個人能動性發(fā)展到很高程度的那些條件，也帶來了與工業(yè)中心巨大的財富積累不可分開的煩惱與焦慮，許多事情取決于我們的實驗成功與否，這不僅關(guān)系到我們自己的幸福，而且關(guān)系到人類的幸福。倘若我們失敗了，就會動搖全世界自由的自治政府的事業(yè)的基礎(chǔ)，因此，對于我們自己，對于當(dāng)今世界，對于尚未出生的后代，我們負有重大責(zé)任。我們沒有什么理由畏懼未來，但是有充分理由認真地面對未來，既不對自己隱瞞擺在面前的問題的嚴重性，也不怕以百折不撓的意志處理這些問題，正確予以解決。然而，要知道，雖然這些是新問題，雖然擺在我們面前的任務(wù)不同于擺在創(chuàng)建并維護這個共和國的先輩面前的任務(wù)，但是，如果要很好地履行我們的責(zé)任，那么，承擔(dān)這些任務(wù)和正視這些問題所必須發(fā)揚的精神依然根本沒有改變。我們知道，自治是困難的。我們知道，我們力求以組成本民族的自由人所自由表達的意愿來正確地管理自己的事務(wù)，沒有哪一個民族需要像我們所需要的這樣高尚的特性。但我們相信，我們會背離先人們在輝煌的過去所創(chuàng)立的事業(yè)。他們干了他們的工作，他們?yōu)槲覀兞粝铝宋覀內(nèi)缃袼硎艿妮x煌的遺產(chǎn)。我們也堅信，我們一定不會浪費這份遺產(chǎn)，而且要進一步充實增加，留給我們的孩子，留給孩子們的后代。為此，我們不僅必須在重大危機中，而且要在日常事務(wù)中，都表現(xiàn)出注重實際的智慧、勇敢、剛毅和忍耐，尤其是獻身于崇高理想的力量等優(yōu)秀品質(zhì)，而這些品質(zhì)曾使亞伯拉罕林肯時代維護這個共和國的人們名垂青史。伍德羅威爾遜 第一次就職演講星期二,1913年3月4日 一種新的眼光政府發(fā)生了變化。這種變化開始于兩年前民主黨在眾議院取得決定性多數(shù)席位的時候，現(xiàn)在已告完成。即將組成的參議院也將由民主黨占據(jù)多數(shù)席位?？偨y(tǒng)和副總統(tǒng)的職務(wù)都已交與民主黨人執(zhí)掌。這種變化意味著什么呢？這是如今盤旋于我們腦海中的最主要的問題。這也是今天我要試圖回答的問題，如果可以的話，我要闌明其中的緣由。這種變化何止意味著一個政黨的勝利。一個政黨的勝利是不足稱道的，除非國家要利用這個政黨達到一個重大而明確的目標(biāo)，誰都不會誤解國家現(xiàn)在想利用民主黨所要達到的目的。它要利用民主黨來闡明國家的規(guī)劃和立場中的某種變化。某些陳舊的事物雖已為我們所熟悉，并已開始不知不覺地進入我們的思想習(xí)慣和生活習(xí)慣，但是，當(dāng)我們后來以新的、覺醒的眼光批判地看待這些事物時，它們卻面目全非，卸下了偽裝，顯得陌生而又邪惡。而某些新生事物，當(dāng)我們實事求是地看待井愿意了解它們的實質(zhì)時，便開始呈現(xiàn)出我們久已相信和熟悉的事物特征，即我們自己堅信不移的那些東西。我們以一種新的眼光來洞察自己的生活，從而我們的精神也為之一振。從許多方面來看，生活是非常偉大的。它在物質(zhì)方面，在財富數(shù)量方面，在能量的多樣性和威力方面，在以個人天賦和群體的無限創(chuàng)造力所構(gòu)想、建立起來的工業(yè)方面，都是無比偉大的，它在道德力量方面是偉大的，而且同樣是極其偉大的。世界上再沒有什么地方有這樣高尚的男女能如此出色地表現(xiàn)出同情、互助、協(xié)商的美妙境界和巨大能量。他們努力補偏救弊、彌患紓難，扶助弱者以增加力量和希望。不僅如此，我們還建立起了一個偉大的政治體制，這個政治體制在很長一段時期中經(jīng)受了考驗，在很多方面成為那些試圖把自由建立在經(jīng)得起偶然變故、狂風(fēng)暴雨和意外事件的基礎(chǔ)上的人們的楷模。我們的生活擁有一切偉大事物，豐富而充足。但是，罪惡與善良俱來，純金常被腐蝕。不可原諒的浪費與富足并至。我們浪費了一大部分本來可資利用的東西，我們至今還沒有停止揮霍浪費，來保存大自然的慷慨恩賜。如果沒有這些恩賜，我們的創(chuàng)業(yè)天賦很可能變得毫無價值和無所作為。我們鄙視謹慎行事，我們的生產(chǎn)效率固然值得贊美，我們的浪費卻十分可恥。我們一向?qū)ξ覈墓I(yè)成就引以為豪，但我們至今仍沒有縝密計算一下人類為此付出的代價：包括人們所獻出的生命的代價；由于辛勞過度、心力交瘁所付出的精力的代價；以及男人、女人和兒童——工業(yè)生產(chǎn)的全部重擔(dān)成年累月地?zé)o情地壓在這些人的身上——所付出的駭人聽聞的體力代價和精神代價。這些人的痛楚呻吟尚未完全傳到我們的耳際，而由礦山、工廠，由每一個痛苦掙扎的家庭傳來的這些呻吟則構(gòu)成了我們生活中的莊嚴而感人的和聲。伴隨偉大政體而來的，還有我們長期以來一直不愿以坦率無畏的眼光去探索、去審視的許多諱莫如深的事物。我們所熱愛的偉大政體經(jīng)常被人們用來為個人謀私利，而利用這個政體的那些人則早已把人民大眾忘記得一千二凈。我們終于得以看到了生活的全貌。我們看到惡與善、丑與美、頹唐墮落與活力生機并生共存。我們是以這種眼光來處理新生事物的。我們的責(zé)任是清除、審察、糾偏、匡正邪惡而不損害善與美，使我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€過程得以凈化、人性化而不使之衰弱傷感。但我們往往急于求成，有些事憎難免做得粗魯、無情而冷酷。我們一向認為要“讓每一個人自己照管自己，讓每一代人自己照管自己”，同時，我們卻建立起了龐大的政府機器、使除了那些掌握操縱桿的人之外，任何人都不可能有機會照管自己。我們沒有忘記我們的道德準(zhǔn)則。我們清楚地記得，我們曾經(jīng)制定過一項政策，說明我們既要為權(quán)貴效勞，也要為地位地下者服務(wù)，而且我們特別著眼于公正合理的準(zhǔn)則，一想到這一點，我們就會感到自豪。但是，我們太不謹慎，太急于求成了?，F(xiàn)在我們已經(jīng)在冷靜地重新思考。我們的眼睛已經(jīng)去除了因考慮不周而造成的翳障。我們決心要以我們當(dāng)初自豪地建立起來的、同胞們，我無需說服你們接受這些原則；這些原則是你們自己的、是你們在處埋各項事務(wù)中自己的思想和自己的動機的重要組成部分。這些原則是在我們中間自然而然地萌主出來的。這是我們目標(biāo)與行動的綱領(lǐng)，在此基礎(chǔ)上，我們可以站在一起，而且我們必須站在一起。我們正在目前這場燃遍整個世界的烈火中熔成一個新的整體。我們希望，在上帝的福佑下，我們將在熾熱的烈焰中，摒除黨派紛爭，并且始終牢記在心中的準(zhǔn)則，重新調(diào)整國民生活的每一個過程。我們所要做的工作是一項正本清源的工作。??伍德羅威爾遜 第二次就職演講星期一,1917年3月5日 共同的原則我們不再狹隘了。我們剛剛經(jīng)過的歷時30個月的大騷亂所造成的悲慘事件，已經(jīng)使我們成為世界公民?；剞D(zhuǎn)的余地是沒有的。作為一個民族，我們的命運就在于愿否接受這一事實。但是，我們并不由于這個原因就下太像美國人了。如果我們?nèi)匀恢矣谂嘤覀兊哪切┰瓌t，我們就會更像真正的美國人，這些原則不屬于某個地區(qū)或某個大陸。我們一向知道并引以為榮的是，這些原則是解放了的人類的原則。國此，無論在戰(zhàn)爭時期還是在和平時期，我們都將贊成這些原則：所有國家對世界和平與自由民族的政治穩(wěn)定同樣感興趣，并且對兩者的維護都負有同樣的責(zé)任；和平的基本原則是各國在有關(guān)權(quán)利或特權(quán)的一切問題上的實際平等，和平不可能安全地或公正地建立在武裝力量的平衡上；政府的一切正當(dāng)權(quán)力來自被統(tǒng)治者的同意，任何其他權(quán)力都不應(yīng)得到國際大家庭的共同思想，共同目標(biāo)或共同力量的支持，根據(jù)共同協(xié)議并一致同意的規(guī)則，各國人民可以同樣自由、安全地使用海洋，而且只要切實可行，都能平等地使用海洋；國家武裝力量必須限于維持國家秩序和國內(nèi)安全的需要；今后，和平所仰賴的利益和力量的共同體，必須迫使每一個國家負起責(zé)任，務(wù)必嚴厲而有效地鎮(zhèn)壓和制止其本國公民企圖鼓勵或援助別國革命的一切勢力。清除錯誤的黨派情緒和私利觀念，并且在將來以國家的驕做和精神的新的尊產(chǎn)立足于世。我們要使每一個人務(wù)必懂得：獻身是他自己的心愿，國家的崇高目標(biāo)是他自己的思念，他是自己的意志和愿望的主宰。富蘭克林羅斯福 第一次就職演講星期六,1933年3月4日我們唯一不得不害怕的就是害怕本身我肯定，同胞們都期待我在就任總統(tǒng)時，會像我國目前形勢所要求的那樣，坦率而果斷地向他們講話。現(xiàn)在正是但白、勇敢地說出實話，說出全部實話的最好時刻，我們不必畏首畏尾，不著老實實面對我國今天的情況，這個偉大的國家會一如既住地堅持下去，它會復(fù)興和繁榮起來。因此，讓我首先表明我的堅定信念：我們唯一下得不害怕的就是害怕本身——一種莫明其妙的、喪失理智的、毫無根據(jù)的恐懼，它會把轉(zhuǎn)退為進所需的種種努力化為泡影。凡在我國生活陰云密布的時刻，坦率而有活力的領(lǐng)導(dǎo)都得到過人民的理解和支持，從而為勝利準(zhǔn)備了必不可少的條件。我相信，在目前危急時刻，大家會再次給予同樣的支持。我和你們都要以這種槽神，來面對我們共同的困難。感謝上帝，這些困難只是物質(zhì)方面的。價值難以想象地貶縮了；課稅增加了，我們的支付能力下降了；各級政府面臨著嚴重的收入短缺；交換手段在貿(mào)易過程中遭到了凍結(jié)；工業(yè)企業(yè)枯萎的落葉到處可見；農(nóng)場主的產(chǎn)品找不到銷路；千家萬戶多年的積蓄付之東流。更重要的是，大批失業(yè)公民正面臨嚴峻的生育問題，還有大批公民正以艱辛的勞動換取微薄的報酬。只有愚蠢的樂天派會否認當(dāng)前這些陰暗的現(xiàn)實。但是，我們的苦惱決不是因為缺乏物資。我們沒有遭到什么蝗蟲災(zāi)害。我們的先輩曾以信念和無畏一次次轉(zhuǎn)危為安，比起他們經(jīng)歷過的險阻，我們?nèi)源罂筛械叫牢?。大自然仍在給予我們恩惠，人類的努力已使之倍增。富足的憎景近在咫尺，但就在我們見到這種情景的時候，寬裕的生活卻悄然離去。這主要是因為主宰人類物資交換的統(tǒng)治者們失敗了，他們固執(zhí)己見而又無能為力，因而已經(jīng)認定失敗，并撒手不管了，貪得無厭的貨幣兌換商的種種行徑，將受到輿論法庭的起訴，將受到人類心靈和理智的唾棄。幸福并不在于單純地占有主錢；幸福還在于取得成就后的喜悅，在于創(chuàng)造性努力時的激情。務(wù)必不能再忘記勞動帶來的喜悅和激勵，而去瘋狂地追逐那轉(zhuǎn)瞬即逝的利潤。如果這些暗淡的時日能使我們認識到，我們真正的夭命不是要別人侍奉，而是為自己和同胞們服務(wù)，那么，我們付出的代價就完全是值得的。認識到把物質(zhì)財富當(dāng)作成功的標(biāo)準(zhǔn)是錯誤的，我們就會拋棄以地位尊嚴和個人收益為唯一標(biāo)準(zhǔn)。來衡量公職和高級政治地位的錯誤信念，我們必須制止銀行界和企業(yè)界的一種行為，它常常使神圣的委托混同于無情和自私的不正當(dāng)行為，難怪信心在減弱，因為增強信心只有靠誠實、榮譽感、神圣的責(zé)任感，忠實地加以維護和無私地履行職責(zé)，而沒有這些，就不可能有信心。但是，復(fù)興不僅僅要求改變倫理觀念。這個國家要求行動起來，現(xiàn)在就行動起來。根據(jù)憲法賦予我的職責(zé)、我準(zhǔn)備提出一些措施，而一個受災(zāi)世界上的受災(zāi)國家也許需要這些措施。對于這些措施，以及國會根據(jù)本身的經(jīng)