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河北省衡水市20xx屆高三歷史上學(xué)期第四次月考試題b卷-資料下載頁

2024-11-30 11:50本頁面

【導(dǎo)讀】性,因念圣人處此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假。2.六虱指的是危害國家的六事?!渡叹龝?amp;#183;靳令》指出,禮樂、詩書、修善孝弟、誠信貞廉、仁義、非兵羞戰(zhàn)為“六虱”。這反映了秦國當(dāng)時。3.愛因斯坦是偉大的思想家,他的相對論思想改變了人們對世界的全新認(rèn)識。我國春秋戰(zhàn)國事情,就有類似的思想。這一觀點認(rèn)為新文化運動。得”,開創(chuàng)“江門學(xué)派”,被譽為“真儒復(fù)出”。無父子、君臣、夫婦,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。而未能沖破君主政體之范圍。故其思想實仍蹈襲孟子之故轍,一未足以語于真正之轉(zhuǎn)變。的政治主張,但在百年之后卻成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問題。中國近來產(chǎn)業(yè)發(fā)達、人口集中,白話文完全是應(yīng)這個需要而發(fā)生而存在的。全中國人民迫切地需要和平、團結(jié)與民主.以便同心協(xié)力,建設(shè)新中國。

  

【正文】 的復(fù)興已經(jīng)成為一個客觀存在的事實,比如說全球現(xiàn)在有 400多所孔子學(xué)院,以及“國學(xué)熱”現(xiàn)象的升溫。當(dāng)代我國的一些學(xué)者也在強調(diào)我國傳統(tǒng)文化的一些優(yōu)秀成分,比如傳統(tǒng)儒家思想的“以和為貴”、“與人為善”等等。這些都是我們老祖宗的東西,雖然是好東西,畢竟是我們的祖先用來處理過去的國家或人際關(guān)系的指導(dǎo)思想。如果我們只有這些東西,而不能在此基礎(chǔ)上提出更能說明現(xiàn)實世界的理論和思想,我們的文化吸引力還是比較有限的。 —— 摘編自吳光《當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的新方向》 ( 1)依據(jù)材料一,指出陳獨秀對以孔子為代表的儒家思想有了怎樣新的認(rèn)識? 結(jié)合所學(xué)知識 ,說明原始儒學(xué)與漢儒、宋儒的異同。( 10分) ( 2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的背景?談?wù)勀銓Ξ?dāng)代儒學(xué)復(fù)興的認(rèn)識。( 8分) 5( 12分)閱讀材料,完成下列要求。 18世紀(jì)后半葉,經(jīng)濟思想和經(jīng)濟實踐發(fā)生了翻天覆地的變化。固定不變的經(jīng)濟理論和實際政策經(jīng)歷著革命性的改變,在集體重要性降低的同時,極大提高了個人的地位和作用。一位英國思想家從這種環(huán)境中脫領(lǐng)而 出,啟蒙運動從根本上塑造了他對政治和經(jīng)濟的看法。 重商主義是《國富論》出版之前最流行的經(jīng)濟哲學(xué)流派,各國政府都在這種主義的指導(dǎo)下發(fā)表行政命令。而斯密的《國富論》對重商主義起到了破壞性作用。這鼻子碩大、眼睛突出、才華橫溢的教授徹底認(rèn)可經(jīng)濟和個人自由的價值,認(rèn)為它們才是解決問題的關(guān)健。經(jīng)濟和個人自由要求最大程度上去除政府規(guī)定對經(jīng)濟的影響。 — 摘編自弗蘭克薩克雷、約瀚芬槍林著《世界大歷史》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,請從“政治與經(jīng)濟”的關(guān)系評述上述變化。( 12分) 59.( 14分)【中外歷史人物評說】 材 料一 陶行知是杜威的學(xué)生,但他正視中國的問題,則超越了杜威。他在群眾教育運動方面非常積極,為工人和貧民辦夜校。他展開“小先生”運動,讓文盲學(xué)好后以他們的新知識教育其他文盲。對于 1927 年 的反共產(chǎn)主義分子來說,這就好像一顆政治炸彈一樣。在城市里搞群眾教育被視為叛逆而遭禁止,陶行知就到農(nóng)村進行教育和推行農(nóng)村復(fù)興計劃。美國的進步教育推行現(xiàn)成的學(xué)校制度,陶行知則發(fā)現(xiàn)中國普通群眾只能在他們生活和工作的農(nóng)村、家庭和車間的所在地受教育。在所有美國訓(xùn)練出來的教育者中間,陶作為一個窮人出身的人異常地同情普通人民的需要,而 這終于使他比別人更接近中國共產(chǎn)黨。 —— 費正清《偉大的中國革命》 材料二 以我愚見,匪無非是那些自以為正統(tǒng)的人給和他們立場不同或反對他們所作所為的人亂扣的帽子??俺覺得最好笑的事情還是有些人自己明里暗里干著土匪的勾當(dāng),卻誣蔑善良可愛的人是“匪”,偏要要拿沖鋒槍去剿“匪”扮正義! —— 陶行知《剿匪與造匪》( 1932年發(fā)表于《申報》) ( 1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,比較孔子和陶行知在教育領(lǐng)域貢獻的異同。( 8分) ( 2)根據(jù)上述材料,評價陶行知。( 6分) 高三歷史第四次月考參考答案 A卷: 1— 5 BCBCB 610 CADBA 1120 CDCCC CABBD 2130 CCAAB CCCDD 3140 BCCDC BABCB 4150 BDCDC ABBCD 5156 ACCCA B卷: 1— 5 CADBA 610 BCBCB 1120 CDCCC CABBD 2130 CCAAB CCCDD 3140 BCCDC BABCB 4150 BDCDC ABBCD 5156 ACCCA 5【答案】( 1) 認(rèn)識:把孔子和專制主義區(qū)別,看到了孔子反對絕對專制的一面。( 2分) 相同點:都屬于儒學(xué)范疇;都繼承并發(fā)展了“仁”的思想;都積極入世,突出社會責(zé)任感和歷史使命感。(答出其中兩點可以得 4分) 不同點:原始儒學(xué)更多的強調(diào)“以民為本”,有反對絕對專制的一面;漢儒、宋儒在不同程度上都吸收和借鑒了其它思想;漢儒、宋儒都適應(yīng)了統(tǒng)治者加強中央集權(quán)的需要。(答出其中兩點可以得 4分) ( 2) 背景:經(jīng)濟全球化;( 2分)中國的改革開放,中國國際地位的提高;( 2分) 認(rèn)識:繼承與發(fā)展儒家思想的精華; 與時俱進,注重對儒家思想的理論創(chuàng)新;( 4分)(言之有理,酌情給分) 5【答案】變化:從政府干預(yù)經(jīng)濟到自由放任。( 2分) 史實論證: 15~ 18 世紀(jì),西歐商品經(jīng)濟發(fā)展,民族國家形成,進行早期殖民擴張,爭奪海上霸權(quán)。西歐各國為爭奪海外市場,發(fā)展本國經(jīng)濟,采取的重商主義政策客觀上促進了資本主義發(fā)展,西歐國家實力增強。( 5分) 18 世紀(jì)后半葉,英、美等國代議制確立與完善,啟蒙思想的影響,工業(yè)革命增強了工業(yè)資產(chǎn)階級的經(jīng)濟實力。工業(yè)資產(chǎn)階級反對政府過多干預(yù)市場,主張自由經(jīng)營、自由競爭、自由貿(mào)易,實行自由主義的經(jīng)濟政 策。這種政策進一步推動了資本主義的發(fā)展和資本主義世界市場的初步形成。( 5分) 59.( 1)同:都強調(diào)教育的重要性,對中國教育事業(yè)發(fā)展起到重要作用;( 2 分)都反對傳統(tǒng)教育,開創(chuàng)新式教育;( 2分) 異:孔子開創(chuàng)私學(xué),為百家爭鳴奠定文化基礎(chǔ);( 2 分)陶行知推行平民教育,促進教育平民化。( 2分) ( 2)陶行知是近代教育家、思想家 .( 2 分)為中國開創(chuàng)平民教育,促進中國新式教育的發(fā)展;( 2 分)陶行知是民主斗士,反抗專制獨裁統(tǒng)治,為中國民族獨立民主富強作出貢獻。( 2分)
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