北師大版語文八下克隆技術的倫理問題-資料下載頁
2024-11-30 08:05本頁面
【導讀】邱仁宗，當代學者。畢業(yè)于清華大學文學院，華中科技大。學生命倫理學研究中心主任，北京大學醫(yī)學部兼職教授，婦產科聯合會生殖健康和婦女健康倫理委員會委員……胞中的倫理爭議深有研究。不育者的唯一偏好。避免嚴重遺傳病兒。生命的奧秘是神圣的。導致人類基因庫單一性?？寺∪说姆傻匚浑y以確定?？寺∪耸侨?，不應該受到傷害?？寺∪伺c供體人并存，可能的負面作用?；抡撟C，一旦邁出，難以阻擋?？寺∪艘彩侨?，一樣是具有在特定環(huán)境。人類已掌握了克隆技術，克隆人已成為。節(jié)的前半部分均為反面論證。論證”四點為正面論證?！稗q護”全節(jié)及“反論證”節(jié)的前半部。和平帶來了極大的威脅。核技術和核機密的擴散成為了沖突的引燃點之一。樣，給社會增添了不和諧的因素。愛因斯坦曾說如果他知道他的理論會發(fā)展成原子彈，
【正文】 課堂小結 邱仁宗是個 “ 保守派 ” 嗎？ ? 不是，他反對克隆人，并不一概反對克隆技術。 資料：愛因斯坦的煩惱 ? 1905年愛因斯坦提出了狹義相對論，推動了核能的使用。核技術一方面可以為人類造福建造核電站，另一方面卻是制造出 “ 大規(guī)模殺傷性武器 ” — 核彈，給和平帶來了極大的威脅。 ? 核技術和核機密的擴散成為了沖突的引燃點之一。朝鮮核問題、伊朗核問題以及印巴核競賽和恐怖主義一樣，給社會增添了不和諧的因素。 ? 愛因斯坦曾說如果他知道他的理論會發(fā)展成原子彈，他情愿當初去當修鎖匠。 拓展延伸 課堂寄語 同學們：科技是一把雙刃劍在運用新科技、新發(fā)明的過程中，我們應趨利避害，防患于未然，以更好地造福人類， 這也是科學精神的一部分。
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