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北師大版語文八下克隆技術的倫理問題-資料下載頁

2024-11-30 08:05本頁面

【導讀】邱仁宗,當代學者。畢業(yè)于清華大學文學院,華中科技大。學生命倫理學研究中心主任,北京大學醫(yī)學部兼職教授,婦產科聯合會生殖健康和婦女健康倫理委員會委員……胞中的倫理爭議深有研究。不育者的唯一偏好。避免嚴重遺傳病兒。生命的奧秘是神圣的。導致人類基因庫單一性??寺∪说姆傻匚浑y以確定??寺∪耸侨?,不應該受到傷害??寺∪伺c供體人并存,可能的負面作用?;抡撟C,一旦邁出,難以阻擋??寺∪艘彩侨?,一樣是具有在特定環(huán)境。人類已掌握了克隆技術,克隆人已成為。節(jié)的前半部分均為反面論證。論證”四點為正面論證?!稗q護”全節(jié)及“反論證”節(jié)的前半部。和平帶來了極大的威脅。核技術和核機密的擴散成為了沖突的引燃點之一。樣,給社會增添了不和諧的因素。愛因斯坦曾說如果他知道他的理論會發(fā)展成原子彈,

  

【正文】 課堂小結 邱仁宗是個 “ 保守派 ” 嗎? ? 不是,他反對克隆人,并不一概反對克隆技術。 資料:愛因斯坦的煩惱 ? 1905年愛因斯坦提出了狹義相對論,推動了核能的使用。核技術一方面可以為人類造福建造核電站,另一方面卻是制造出 “ 大規(guī)模殺傷性武器 ” — 核彈,給和平帶來了極大的威脅。 ? 核技術和核機密的擴散成為了沖突的引燃點之一。朝鮮核問題、伊朗核問題以及印巴核競賽和恐怖主義一樣,給社會增添了不和諧的因素。 ? 愛因斯坦曾說如果他知道他的理論會發(fā)展成原子彈,他情愿當初去當修鎖匠。 拓展延伸 課堂寄語 同學們:科技是一把雙刃劍在運用新科技、新發(fā)明的過程中,我們應趨利避害,防患于未然,以更好地造福人類, 這也是科學精神的一部分。
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