【正文】 對領導干部而言，“親”就是要坦蕩真誠同民營企業(yè)接觸交往，幫助解決實際困難，“清”就是清白純潔，不搞權錢交易。但有人認為，要想做到“親”就不可能做到“清”；同樣，要想做到“清”就不可能真正“親”。該觀點錯在沒有看到（）①同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中 ②矛盾雙方相互滲透、相互包含，可以實現相互轉化 ③承認矛盾、分析矛盾、揭露矛盾是解決問題的前提 ④把握對立和統(tǒng)一是處理一切矛盾的關鍵A.①② B.①③ C.②④ D.③④《戰(zhàn)狼2》取得空前的成功，其中的一個重要原因，就是他吸收了國際類型片的特征，即“一個人對付一個非正義秩序”，但電影背后又是一個典型的中國式價值觀，里面有很多國家符號和國家形象，包括國徽、國旗，最后的護照等，這是對好萊塢類型的一種中國式改造。這主要體現了（） （即魯班）雕刻鳳凰，鳳凰的冠和爪還沒有雕成，翠綠的羽毛也沒有雕好，看見他的身子的人，都嗤笑鳳凰的丑陋和魯班的笨拙。等鳳凰雕刻完成，人們又紛紛稱贊鳳凰的神奇和魯班的技藝高超。“公輸刻鳳”的寓言告誡我們（），不能片面下結論 ，要分清主流和支流 ，其中不乏國寶級文物，但展品之間沒有明顯的主次與關聯(lián)，展品銘牌上也僅簡單地用文字寫出名稱、年代、出土地點，像是把庫房搬到了展廳，讓觀眾看不出頭緒，提不起觀賞的興致。為解決上述問題，文物展覽的規(guī)劃設計需要（）①發(fā)揮意識能動作用，匯集更多文物精品以吸引觀眾 ②堅持聯(lián)系的觀點，講好展品故事，增強展覽知識性和趣味性 ③運用系統(tǒng)優(yōu)化方法，用特定主題把文物串聯(lián)為有機整體 ④把握矛盾的主要方面，把重點文物擺放在矚目位置 A.①② B.②③ C.①④ D.③④《盲目扶貧》啟示我們（），抓住時機促成事物的飛躍 ，不斷克服前進道路上的困難 ，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 ，依據致貧原因制定脫貧辦法，%，以互聯(lián)網為代表的數字技術推動了中國經濟社會大轉型。同時，維權意識日益增強，利益訴求更趨多元，一些擾亂社會秩序的問題隨之而來。只有共同的社會認知、道德理念、行為規(guī)則，才能成為推進社會前行的正能量。從唯物辯證法角度看，尋找社會的“正能量”就是（）①要抓重點，集中力量解決主要矛盾②遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的價值觀 ③要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流 ④要明確事物發(fā)展的總趨勢，堅信前途光明A.①④ B.②③ C.①② D.③④ 。下列社會流行語所蘊含的哲理對應正確的是（）①接地氣——堅持從實際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾 ②中國式——個性寓于共性之中③正能量——發(fā)揮正確意識的導向作用 ④新常態(tài)——靜止是相對的、無條件的A.①② B.①③ C.②④ D.③④ “精準”，找對“窮根”，進行靶向治療，做到精準扶貧、精準脫貧，精準到戶、精準到人，以期脫貧攻堅見真效、見長效，不斷提高脫貧效果的可持續(xù)性。這說明不斷提高脫貧效果的可持續(xù)性要（），集中力量解決重點問題 ，解決核心問題 ，將措施落實到位，堅持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一，微信這個產品，如果不是頂著公司內部手機部門的反對堅持做下去，而是由另一家公司率先推出，騰訊“可能現在根本就擋不住”。騰訊對微信產品的研發(fā)說明（） ，華為的發(fā)展速度幾乎令所有對手望塵莫及，它毫無疑問是國際“賽場”上表現最強悍的中國公司之一。華為成功的主要原因在于其用新的理念、方法不斷改變自身。華為的做法蘊含的道理有（）①追求事物內部結構的優(yōu)化趨向 ②堅持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 ③對事物肯定理解中包含著否定理解 ④對復雜事物堅持發(fā)展與回歸的統(tǒng)一 A.①② B.③④ C.②③ D.②④“新材料之王”的石墨烯是從石墨中分離出來、由碳原子組成的只有一層原子厚度的二維晶體，它是目前發(fā)現的厚度最薄、強度最大、導電導熱性能最強的一種新型納米材料?？茖W家甚至預言，石墨稀將“徹底改變21世紀”，掀起一場席卷全球的顛覆性新技術新產業(yè)革命。由此可見（）①石墨烯的利用將開辟廣闊的勞動對象，推動社會生產力發(fā)展 ②對石墨烯的創(chuàng)新利用將進一步變革人類思維方式和行為方式 ③對石墨烯屬性的創(chuàng)造性認識是實現該技術產業(yè)化的前提條件 ④科學家的前瞻性預測將進一步推動石墨烯新產業(yè)的快速發(fā)展 A.①② B.③④ C.①③ D.②④二、非選擇題（共40分）2閱讀材料,回答問題:（24分）材料一“空談誤國 ,實干興邦”是千百年來人們從歷史和實踐經驗教訓中總結出來的治國理政的深刻結論?！皩嵏伞睆恼軐W上說可以是“實踐”,也可以是“勞動”?！叭耸篱g的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的”,唯有“實干”方能興業(yè)興邦,益民、益天下。材料二 實干不等于盲干和蠻干?！芭癫徽占y,累死劈柴人”。當前的生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻,人類為了眼前的經濟利益破壞地利用自然,亂砍濫伐導致森林破壞,水土流失。過度耕種放牧導致土地沙化,沙塵肆虐。過度消費加劇空氣污染,隨著空氣質量的惡化,霧霾天氣現象出現增多,危害加重,霾在被吸入人的呼吸道后對人體有害,嚴重的會致人死亡。材料三 面對日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題,轉變經濟發(fā)展方式顯得尤為重要,而對經濟發(fā)展方式的認識,中國共產黨人則經歷了一個不斷探索的過程。黨的十四屆五中全會首次提出經濟增長方式要從粗放型向集約型轉變。十六屆五中全會提出要形成低投入、低消耗、低排放和高效率的節(jié)約型增長方式。十七大把轉變經濟發(fā)展方式作為戰(zhàn)略任務,強調從需求結構、產業(yè)結構、要素投入結構三個方面加以轉變。十七屆五中全會把轉變經濟發(fā)展方式作為主線,更加注重發(fā)展的全面性、協(xié)調性、可持續(xù)性,并作出了具體部署。(1)運用意識的能動作用和客觀規(guī)律的知識,分析材料二給我們的哲學啟示。(2）用“探索世界與追求真理”的有關知識,分析說明中國共產黨對經濟發(fā)展方式的探索過程。2近年來，我國“互聯(lián)網+”風起云涌，互聯(lián)網日益與諸多行業(yè)、領域、業(yè)態(tài)融合，成為我國經濟增長、結構優(yōu)化的新動力。材料一：近年來，建立在智能手機和移動互聯(lián)網基礎之上的網絡約車應用市場快速發(fā)展。網絡約車的運作流程如下圖所示： 網絡約車的出現，引發(fā)了人們的熱議。甲認為：網絡約車通過互聯(lián)網平臺整合零散資源、降低出行成本、緩解出行難、給消費者帶來高效和方便的服務，應該用網絡約車取代現行的出租車形式。乙認為：網絡約車發(fā)展過程中暴露了網絡約車平臺把關不嚴，車主素質良莠不齊，缺乏監(jiān)管，惡性競爭等問題，不應該推廣。材料二：在“互聯(lián)網+”的時代背景下，大眾創(chuàng)業(yè)熱情被點燃。目前，倡導創(chuàng)新、開放和參與的“創(chuàng)客文化”和“眾創(chuàng)空間”等創(chuàng)業(yè)服務平臺的構建，降低了創(chuàng)新門檻，使有志創(chuàng)業(yè)的人士可以將創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)場向互聯(lián)網轉移，通過參與微商、電商、物聯(lián)網等新興經濟業(yè)態(tài)，開展經營、銷售和服務，在互聯(lián)網上圓自己的創(chuàng)業(yè)夢想。請運用矛盾的觀點，談談你對“網絡約車”的看法。（16分）高二文科政治第二次月考答案一、選擇題110 CBCAD CACBC 1120 CCCBA CABDD 2125 BBACC二、非選擇題26答：（1）①人的意識具有能動作用，能夠能動地認識世界和改造世界，但只有正確的意識反作用于客觀事物、推動事物的發(fā)展，當前的生態(tài)環(huán)境問題體現了人類的某些錯誤思想；②規(guī)律具有普遍性和客觀性，不以人的意志為轉移，我們應尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，否則就會受到規(guī)律的懲罰，當前的生態(tài)環(huán)境問題出現的重要原因是人們沒有尊重規(guī)律的結果；③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要統(tǒng)一起來，人們只有在尊重規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性才能利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。（2）①規(guī)律是客觀的，要求我們按規(guī)律辦事。中國共產黨充分發(fā)揮主觀能動性，認識和把握規(guī)律，使經濟發(fā)展方式的轉變建立在認識和把握經濟發(fā)展規(guī)律的基礎上。②認識具有反復性、無限性、上升性。中國共產黨對經濟發(fā)展方式的認識是一個永無止境的過程。③實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力。在中國特色社會主義的偉大實踐中產生了對經濟發(fā)展方式的認識，又推動了對經濟發(fā)展方式認識的不斷發(fā)展。27①矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們要用一分為二的觀點看問題。網絡約車帶來高效、方便的服務，同時也存在一些問題。因此不能片面地說網絡約車可以取代現行出租車，也不能片面地說它不應該推廣。②矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析。網絡約車提供的是網絡信息服務，受制于一定的主客觀條件，因此，它不能完全取代現行出租車。③矛盾具有普遍性，要求我們要承認矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾。應重視網絡約車過程中出現的問題，找到有效的解決方法。