【正文】 指。大愛無言，贍養(yǎng)老人二十三載；善行無疆，扶危濟困雪中送炭。你為人盡孝，彰顯人性之美，是百善之首，是人性之基。夏買依是新疆奇臺縣吉布庫鎮(zhèn)吉布庫牧業(yè)村鄉(xiāng)村醫(yī)生，在百姓眼里，他是牧民的“家庭醫(yī)生”，一副瘦弱的肩膀，擔負天山腳下牧民的健康，他是照亮百姓內心的陽光。二，向道德模范學習，要學習他們自強不息、任勞任怨的生活態(tài)度。失明路上，他拄著愛心的拐棍前進，傳播技術，播種健康，扶殘濟困造福一方，他就是奇臺縣永樂康盲人推拿按摩中心創(chuàng)辦者——劉晉福。劉有德同志雖然是個最基層的干部，但是他在自己最普通、最平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻。三，向道德模范學習，要學習他們堅守忠誠的品質，赤膽忠心鑄警魂懲惡揚善保平安蒲春貴在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業(yè)績，用實際行動鑄就了一名人民警察的光輝形象。是盾，就矗立在危險前沿，寸步不退。是劍，就向邪惡揚眉出鞘，絕不姑息。面對災難和歹徒，大義凜然、知難而上，是你，用流血和犧牲，詮釋了人民警察懲惡揚善保平安的真正內涵。哈德勒哈孜，一位平凡的哈薩克族大叔，幾十年如一日巡邊護邊，不怕山高路遠嚴寒酷暑，他堅信“中國的領土任何人都不能侵犯！”唐培科，他是一介農夫，播撒智慧，收獲富足，心里始終裝著父老鄉(xiāng)親。他是一名村黨總支書記，親力親為，務實為民，憑借自己超前的思維和過人的膽識，讓腰站子村舊貌換新顏。堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，平凡的崗位見證了水文工作者的奉獻和忠誠。四，向道德模范學習，要學習他們樂于奉獻的品質?！白鲆患檬虏⒉浑y，難的是一輩子做好事?！睆垏?，這位新疆遠方運輸公司的一名普通駕駛員，他樂于奉獻的精神滲透在一平方米的駕駛室中，穿插在12米的客車中，播撒在53座車的旅客中，體現(xiàn)在每一次的旅途中。我作為一名教師，在經歷這次精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎，明確了如何做好教育教學工作，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩！第五篇：學習道德模范事跡心得體會學習道德模范事跡心得體會學習道德模范先進事跡后的感想一個人的行為表現(xiàn)和他所接受的教育是息息相關的。在“古代”，也許這樣說有些遙遠，但中國傳統(tǒng)的教育目的是教我們做人，做一個知道愛護、尊敬、關懷和幫助別人的人?，F(xiàn)代人受到西方科技文明的沖擊，將這個傳統(tǒng)的教育有些舍棄了，注重科技而忽視思想道德。特別是近些年，盲目效仿西方科技教育，崇尚競爭。可競爭發(fā)展到一定程度會升級為戰(zhàn)爭。我覺得先人的教育觀值得我們去思考，去重新審視人與人之間的關系乃至人與大自然的關系。我們中國的教育從兒童開始，就教我們尊重長輩，待人接物有禮貌，愛護大自然，這是愛的教育。儒家教學的理念，非常重視已所不欲、勿施于人，這是仁愛的教育。時時處處，遇境逢源，想到自己就想到別人。《弟子規(guī)》一書在中國差不多有一千年了，從宋朝開始推行。無論讀書不讀書都學，才會有那么好的社會，那么好的風俗習慣。從拍的古代的電視劇、電影和記史料記載等各個方面都能從中感受到孝敬老人，與人為善的氛圍。在當時那種氛圍中，不會有那么多玩忽職守、不孝敬老人、貢高我慢的人了。作為一名平凡的機關職工，我要向道德模范人物學習，通過多看、多聽、多學等不同的學習形式提高自己的思想境界，使自己的思想道德水平得到提高，使自己的行動向道德模范人物靠近。時代在前進，潮流在更新，但在任何時候都不能去隨波逐流。社會的進步而人的思想不能止步不前，我們既要寬恕自己，從宿命的束縛中解脫自我，同時，我們應用一顆博愛的心去幫助和善待我們周圍的朋友和親人乃至整個社會。在日常工作和生活中，我們同享和平社會中的美好的同時，我們也要勇于共同面對和頂扛海嘯、地震、洪水、暴風和黃沙等帶給我們人類的不幸和災難。我們身邊的模范人物已為我們做出了表率，兢兢業(yè)業(yè)、尊老愛幼，幫弱扶殘，拋棄利己主義，這正是我們傳承中華文明的美德!道德模范學習心得體會道德是一種美德，是個人品質的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質的人，也同樣具有良好的道德素質。道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質。而法律對人的約束則是外在施加的，是一種強制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標的手段。而道德雖然不是制止不良風氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。但這是一個漫長的過程。當今社會，權、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質不是一件容易的事。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長和過程。但我們可以采取一些措施來加快這個過程?，F(xiàn)在，胡總書記提出了“八榮八恥”，我認為這必定是提高人們道德素質的一種很好的催化劑。今天，國家推同了307位道德模范的代表人，我是其中一位。北京一行，使我有機會接觸到了更多的先進事跡，看到了很多品質高尚的人。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自身也有很多以前沒有發(fā)現(xiàn)的缺點，自己也必須向其它的道德模范們學習。這讓我想到，我們雖身為道德模范，但并不意味著我們的道德素質已相當高了，我們知道，十全十美的東西是不存在的，因此，在我們上大力提倡公民向道德模范學習的同時，也要看到我們這些道德模范也要學習，不僅要學習其它道德模范的先進事跡，也要學習那些未評上道德模范的優(yōu)秀人物。這次，國家推出的307道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實守信，敬業(yè)奉獻，孝老愛親，見義勇為。但這并不表示各個道德模范只在其所在的一個方面具有良好的素質，而是這個方面的事跡最為突出。所謂道德模范應該是一個全面的模范，而不應該只是某一個方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學習道德模范時，要全面的去學習，而不能只學習其某一個方面。我們一方面用道德模范的事跡去感召人，另一方面發(fā)動人民群眾向道德模范學習，這是一個雙向的過程，必將取得豐碩的成果。如果只讓優(yōu)秀的事跡去感召人而不提倡大家去學習，或者只提倡去學習好的東西而沒有實實在在的事跡，這都是行不通的。