【正文】 指。大愛無言，贍養(yǎng)老人二十三載；善行無疆，扶危濟(jì)困雪中送炭。你為人盡孝，彰顯人性之美，是百善之首，是人性之基。夏買依是新疆奇臺縣吉布庫鎮(zhèn)吉布庫牧業(yè)村鄉(xiāng)村醫(yī)生，在百姓眼里，他是牧民的“家庭醫(yī)生”，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)天山腳下牧民的健康，他是照亮百姓內(nèi)心的陽光。二，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息、任勞任怨的生活態(tài)度。失明路上，他拄著愛心的拐棍前進(jìn)，傳播技術(shù)，播種健康，扶殘濟(jì)困造福一方，他就是奇臺縣永樂康盲人推拿按摩中心創(chuàng)辦者——劉晉福。劉有德同志雖然是個最基層的干部，但是他在自己最普通、最平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)。三，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠的品質(zhì)，赤膽忠心鑄警魂懲惡揚(yáng)善保平安蒲春貴在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業(yè)績，用實(shí)際行動鑄就了一名人民警察的光輝形象。是盾，就矗立在危險前沿，寸步不退。是劍，就向邪惡揚(yáng)眉出鞘，絕不姑息。面對災(zāi)難和歹徒，大義凜然、知難而上，是你，用流血和犧牲，詮釋了人民警察懲惡揚(yáng)善保平安的真正內(nèi)涵。哈德勒哈孜，一位平凡的哈薩克族大叔，幾十年如一日巡邊護(hù)邊，不怕山高路遠(yuǎn)嚴(yán)寒酷暑，他堅(jiān)信“中國的領(lǐng)土任何人都不能侵犯！”唐培科，他是一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足，心里始終裝著父老鄉(xiāng)親。他是一名村黨總支書記，親力親為，務(wù)實(shí)為民，憑借自己超前的思維和過人的膽識，讓腰站子村舊貌換新顏。堅(jiān)守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅(jiān)守忠誠的態(tài)度，平凡的崗位見證了水文工作者的奉獻(xiàn)和忠誠。四，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)?！白鲆患檬虏⒉浑y，難的是一輩子做好事?！睆垏?，這位新疆遠(yuǎn)方運(yùn)輸公司的一名普通駕駛員，他樂于奉獻(xiàn)的精神滲透在一平方米的駕駛室中，穿插在12米的客車中，播撒在53座車的旅客中，體現(xiàn)在每一次的旅途中。我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育教學(xué)工作，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩！第五篇：學(xué)習(xí)道德模范事跡心得體會學(xué)習(xí)道德模范事跡心得體會學(xué)習(xí)道德模范先進(jìn)事跡后的感想一個人的行為表現(xiàn)和他所接受的教育是息息相關(guān)的。在“古代”，也許這樣說有些遙遠(yuǎn)，但中國傳統(tǒng)的教育目的是教我們做人，做一個知道愛護(hù)、尊敬、關(guān)懷和幫助別人的人?，F(xiàn)代人受到西方科技文明的沖擊，將這個傳統(tǒng)的教育有些舍棄了，注重科技而忽視思想道德。特別是近些年，盲目效仿西方科技教育，崇尚競爭。可競爭發(fā)展到一定程度會升級為戰(zhàn)爭。我覺得先人的教育觀值得我們?nèi)ニ伎迹ブ匦聦徱暼伺c人之間的關(guān)系乃至人與大自然的關(guān)系。我們中國的教育從兒童開始，就教我們尊重長輩，待人接物有禮貌，愛護(hù)大自然，這是愛的教育。儒家教學(xué)的理念，非常重視已所不欲、勿施于人，這是仁愛的教育。時時處處，遇境逢源，想到自己就想到別人。《弟子規(guī)》一書在中國差不多有一千年了，從宋朝開始推行。無論讀書不讀書都學(xué)，才會有那么好的社會，那么好的風(fēng)俗習(xí)慣。從拍的古代的電視劇、電影和記史料記載等各個方面都能從中感受到孝敬老人，與人為善的氛圍。在當(dāng)時那種氛圍中，不會有那么多玩忽職守、不孝敬老人、貢高我慢的人了。作為一名平凡的機(jī)關(guān)職工，我要向道德模范人物學(xué)習(xí)，通過多看、多聽、多學(xué)等不同的學(xué)習(xí)形式提高自己的思想境界，使自己的思想道德水平得到提高，使自己的行動向道德模范人物靠近。時代在前進(jìn)，潮流在更新，但在任何時候都不能去隨波逐流。社會的進(jìn)步而人的思想不能止步不前，我們既要寬恕自己，從宿命的束縛中解脫自我，同時，我們應(yīng)用一顆博愛的心去幫助和善待我們周圍的朋友和親人乃至整個社會。在日常工作和生活中，我們同享和平社會中的美好的同時，我們也要勇于共同面對和頂扛海嘯、地震、洪水、暴風(fēng)和黃沙等帶給我們?nèi)祟惖牟恍液蜑?zāi)難。我們身邊的模范人物已為我們做出了表率，兢兢業(yè)業(yè)、尊老愛幼，幫弱扶殘，拋棄利己主義，這正是我們傳承中華文明的美德!道德模范學(xué)習(xí)心得體會道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質(zhì)。而法律對人的約束則是外在施加的，是一種強(qiáng)制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程。當(dāng)今社會，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長和過程。但我們可以采取一些措施來加快這個過程?，F(xiàn)在，胡總書記提出了“八榮八恥”，我認(rèn)為這必定是提高人們道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。今天，國家推同了307位道德模范的代表人，我是其中一位。北京一行，使我有機(jī)會接觸到了更多的先進(jìn)事跡，看到了很多品質(zhì)高尚的人。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自身也有很多以前沒有發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，自己也必須向其它的道德模范們學(xué)習(xí)。這讓我想到，我們雖身為道德模范，但并不意味著我們的道德素質(zhì)已相當(dāng)高了，我們知道，十全十美的東西是不存在的，因此，在我們上大力提倡公民向道德模范學(xué)習(xí)的同時，也要看到我們這些道德模范也要學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)其它道德模范的先進(jìn)事跡，也要學(xué)習(xí)那些未評上道德模范的優(yōu)秀人物。這次，國家推出的307道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛親，見義勇為。但這并不表示各個道德模范只在其所在的一個方面具有良好的素質(zhì)，而是這個方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個方面。我們一方面用道德模范的事跡去感召人，另一方面發(fā)動人民群眾向道德模范學(xué)習(xí)，這是一個雙向的過程，必將取得豐碩的成果。如果只讓優(yōu)秀的事跡去感召人而不提倡大家去學(xué)習(xí)，或者只提倡去學(xué)習(xí)好的東西而沒有實(shí)實(shí)在在的事跡，這都是行不通的。