【正文】 方便，因為你也不是那么非逼著他要債不可。別人跟他要的話，他恐怕立刻還了，為什么？他又有本票又有借據(jù)，馬上律師通知封都來了，是不是？所以在這個時候，你做事開始小心，所以我現(xiàn)在做事開始都很小心，完全不談錢的事，省的麻煩。都是以前的教訓(xùn)了。所以你做事謀始，將來一定沒有問題。所以論語有一句話孔子說的很對，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”（《論語衛(wèi)靈公》）。什么意思呢？你做事情不做長遠(yuǎn)的考慮，你一定有眼前的憂患。因為你過去沒有長遠(yuǎn)考慮，現(xiàn)在就是你過去沒有考慮的結(jié)果。所以憂患就在眼前。那你一輩子都避免不了這種困擾。好，那么現(xiàn)在進入到訟卦的六爻了。初六。不永所事，小有言，終吉?！断蟆吩唬翰挥浪?，訟不可長也。雖有小言，其辯明也。這邊提到初六，不永所事，就是不要把事情做到底，永世永久了，永恒了，就是做到底的意思。不要把事情做到底，有小的責(zé)難，最后吉祥。因為你在訟卦里面，你如果初六，初六為什么可以做到這一步呢，因為初六本身比較弱，陰爻在剛位，雖然這是剛位，但是我是陰爻，但是陰陽一協(xié)調(diào)就比較弱了。打官司一定要強，強勢。打官司你一碰到弱的話，那我就算了，我就退一步吧，退一步就沒事了。那么這邊有小的責(zé)難呢？是因為打官司當(dāng)然有責(zé)難了，你怪我，我怪你啊，就是小的責(zé)難，這幾乎是我們不用特別解釋了。也有人怎么解釋呢？我們昨天講過，今天再復(fù)習(xí)一下，如果你說天水訟的話呢，你說底下是一個坎卦，你現(xiàn)在問初六怎么辦？初六你問它的話就等于初六變成初九了，又變成一個兌卦，就是口舌是非，知道這個意思吧。這也是一種解卦的方法。就是你問這個爻，那你說它怎么回事呢？它就要跟它變了之后的那個情況要配合來看。因為一個爻有兩個可能，不是陰就是陽，那我這邊說哎，怎么小有言，那言怎么來的？因為一般講言一定是兌卦。開口說話，對不對。那你這邊哪里有兌卦呢，原來我把那個初六變成初九就變成底下是一個兌卦了。兌就是口，來了，這樣解釋。同學(xué)們會覺得說，那到底哪一個是標(biāo)準(zhǔn)呢？說實在的，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)，只有簡單跟復(fù)雜的分別。就是叫你找理由，你找理由找多之后發(fā)現(xiàn)有好多卦都可以用這種方式解，代表這種解法也是可以成立的。就是你本身從陽變成陰，陰變成陽，那變了之后跟你相對的那個給你某種解釋，這也合理。它看到未來，對不對？所以就是我們這邊所作的理解。最后吉祥。因為初六它本身上面有九二可以靠，再往上有九四跟它正應(yīng)，所以初六不會有什么太大問題。所以同學(xué)們有時候看吉跟兇的時候，你就看到幾個相關(guān)條件。它有沒有正應(yīng)，它有沒有靠山，它有沒有相關(guān)的位置對不對這些。九二。不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚?！断蟆吩唬翰豢嗽A，歸而逋也。自下訟上，患至掇也?！景自挕烤哦?。爭訟沒有成功，回來躲避，他采邑的三百戶人口沒有災(zāi)難。《象傳》說：爭訟沒有成功，回來躲避是要逃開爭訟的事。居下位而與居上位者爭訟，禍患來到是自己找的。九二就麻煩了，我們一起念，九二。不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。《象》曰：不克訟，歸而逋也。自下訟上，患至掇也。不克訟，這個克就代表失敗了，不可訟，代表我爭訟失敗了?；貋矶惚?，打官司打輸了?；貋聿仄饋?。其邑人三百戶，無眚。他采邑的三百戶人口沒有災(zāi)害。這代表九二是什么？九二已經(jīng)到了大夫的位置，古代的大夫最基本的就是有三百戶，這些人歸你管，因為你大夫總要有一些人有一些土地叫采邑，要不然怎么當(dāng)大夫呢？所以你家人不會受干擾。所以你打官司碰到這個卦，你就知道第一個你一定輸，第二個你家人還好，不會受干擾。說實在的，我就有一個朋友，他在去年有某些事情被告了，就在第二審，初審時判了三年，第二審的時候，打官司前一個星期跑來找我，他說聽說你會占卦啊，我們是研究生同學(xué)，碩士生同學(xué)，他碩士班畢業(yè)的論文還寫易經(jīng)的，但他后來沒有學(xué)到占卦這些。我到五十歲才學(xué)易經(jīng)，一開始就 把占卦學(xué)了，我就跟他說，我教你怎么占吧，我就按照這個方法，以后也會教各位同學(xué)來占，他就在前面占，他自己占，占出來就是訟卦，你信不信，他臉色都變了，他就是問訴訟的，第二審結(jié)果會怎么樣，他就占到訟卦了，并且占到九二，我說很抱歉，你這個官司一定會輸?shù)模@邊講了不克訟三個字，你還會贏嗎？但是你家人不會受干擾，為什么提到家人呢，因為訴訟期間他的家人幫他等于做了偽證，他如果一輸?shù)脑挘胰俗鰝巫C也是有罪，所以他就比較放心，說還好，因為法官都會體諒，你的孩子為了你的安全，替你做偽證也算情有可原，警告一下就好了，不能要判刑了。就可能這種情況。當(dāng)時他故意問我說那能不能在占一次，什么再占一次，你占一次就是一次，你要再占是不是？三個月后再占。比如他二審判有罪，最后再繼續(xù)上訴，結(jié)果怎么樣不知道，因為他已經(jīng)學(xué)會這個占卦，但他有個毛病，每次占的不好的時候都想重占一次，很抱歉，我說你這種心態(tài)，就學(xué)易經(jīng)幫助布大，太主觀了。你既然占到這個卦，你就知道一定輸，那你想辦法和解，和解不了是吧，那就采取低姿勢，至少這邊說你至少家人沒有什么災(zāi)難，你要回來躲避，就代表收斂一點，那好了，我們現(xiàn)在看一下，九二為什么那么慘呢？你要注意看，在訟卦里面代表要爭訟，那你九二跟九五是陽剛碰到陽剛，你九二怎么是九五對手，九五是既中且正，你九二雖然中，你不夠正，你本來可以說你是中，中勝于正，你碰到真正的既中且正，你就是輸了，打官司就是一線之隔，有罪無罪，沒有在中間的，所以，底下的解釋，說你這個災(zāi)難，是自己招來的，患至掇也，掇這個字很有意思，我每次看到掇這個字，就想到莊子里面的故事。莊子里面提到一段說孔子帶著學(xué)生穿過一片竹林，看到一個老人在粘蟬，孔子就覺得很驚訝，以為內(nèi)這個老人家粘蟬的時候速度之快，技術(shù)之好，好像在地上揀東西一樣。我常?？吹竭@個字，就會想到在地上揀東西，揀蟬。我們小時候粘鍋過蟬，在鄉(xiāng)下，好不容易才粘到一只，一天能粘個三五只就很開心了，結(jié)果看到莊子的故事，那老人家一天粘一麻袋，他干嗎粘那么多，因為古時候的人他這個蟬可以賣，它是有蛋白質(zhì)，這個是有營養(yǎng)的，可以賣的，所以老人家是粘蟬當(dāng)做他的職業(yè)了，孔子好學(xué)不倦，莊子里面經(jīng)常描寫這一點。立刻上前請教老人家，您粘蟬技術(shù)這么好，有什么樣的秘訣嗎？他就問秘訣，老人家說沒什么秘訣，不過，我經(jīng)過五六個月的訓(xùn)練，開始的時候在竹竿頂端放一顆彈珠，竹竿頂端那么細(xì)，晃來晃去，放一顆彈珠一定晃的很厲害，放一顆彈珠可以粘到蟬，彈珠拿掉之后粘蟬就容易了，放三顆彈珠還能粘到蟬，彈珠拿掉之后粘蟬就十次九次可以粘中了，五顆彈珠放上去還可以粘到蟬，彈珠拿掉之后，粘蟬就跟揀東西一樣。但他后面說的很精彩，他說天地這么大，我不會跟你交換蟬的翅膀，萬物這么多，我只看到蟬，這叫做專注，所以孔子就立刻教學(xué)生，看到?jīng)]有，用志不分，乃凝于神，你只要用心專注，不要分心的話，表現(xiàn)的就跟神一樣的這么巧妙，凝于神的凝就是凝視，好像是神一樣的這么巧妙，我們說鬼斧神工，在莊子里面有很多這樣的故事?；贾炼抟?，所以很多時候，我們碰到災(zāi)難的時候，不要去怪別人，有時候你自己陷入這種情況，是你自己去把它揀過來，這樣的災(zāi)難你怪誰呢？所以它前面為什么告訴我們做事謀始，做任何事情都是開始要小心，省的后面形成困擾。好，我們再看六三。六三。食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成?！断蟆吩唬菏撑f德，從上吉也。【白話】六三。享用祖先的余蔭，守住正固，有危險，最后吉祥?；蛘吒S君王做事，沒有成就。《象傳》說：享用祖先的余蔭，是因為跟隨上位者就會吉祥。六三是享受祖先的余蔭，我們看享受祖先的余蔭，這是怎么來的呢？這是比較困難的地方，如果一定要理解的話，就把它理解為再進一步的變化了。我們這邊只是說，六三是公卿的位置。它有世襲的這種條件，所以代表說我的祖先我可以接這個位置。不像大夫，有時候要你努力，別人任命才可以的。所以這是一種解法，說我是公卿，所以我可以世襲。在當(dāng)時有這樣的觀念的。我們先把它原文的意思說完。它說守住正固，有危險，最后吉祥?；蛘吒S君王做事，沒有成就。因為在訟卦里面，是要打官司的，打官司的話，你六三還是跟初六一樣，你稍微軟一點，姿態(tài)低一點，我是陰爻在剛位，我就化解了要跟別人打官司的意念。所以六三的話就比較有危險最后吉祥?；驈耐跏?，就是或者跟隨君王做事。因為六三上面是上九，跟它正應(yīng)，它如果跟它的話，就等于跟君王做事，上面的乾卦代表君王，或者跟它做事，但是你不會有什么成就，因為打官司怎么會有什么成就呢，你在訟卦里面。它說享受祖先的余蔭，是因為跟隨上位者就會吉祥。這代表什么？代表服從九五，因為九五是主爻，那六三服從九五怎么說呢？我們說天水訟，這是水，我們問這個卦是怎么來的？我講過，非覆即變，但我現(xiàn)在講一個覆卦變卦，我們現(xiàn)在講一個不是變卦，是卦變，卦是怎么變來的？一個卦怎么變來的呢？像這個卦你一看就知道怎么變的，就是你將來就會知道，現(xiàn)在還沒學(xué)到。將來就會知道它這個卦一定是從這個遁卦變來的。一二三四，這是消息卦之一。易經(jīng)有十二個消息卦，什么叫消息卦呢？同性的爻從下往上連在一起，跟異性爻不交錯的，就是消息卦。那這種卦一定只有十二個，你想也知道，因為同性卦在一起，跟異性卦不相交通的，那一定是從底下往上走，陰爻往上走六個，陽爻往上走六個，十二個，這十二個消息卦，正好代表十二個月，農(nóng)歷的十二個月。那這個消息卦是作為什么用處呢？它用處之一就是可以作為卦的變化來加以理解，譬如這是什么卦呢，這是天，這是天山，這是遁，遁就是說我要跑了，我要跑了，為什么要跑呢？易經(jīng)的爻是由下往上走，由上往下走你看了就知道，這個陰爻很厲害，雖然上面四個陽爻,沒用，為什么？因為它是由下往上走。它眼見著就會帶來現(xiàn)在兩個陰爻，將來三個陰爻，將來四個陰爻，它上面陽爻越來越少。所以遁是指對陽爻來說，說你要有心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備逃了，準(zhǔn)備走了，三十六計走為上策，所以這叫遁卦。那么遁卦的話就是消息卦，那消息卦是怎么變呢？你看變的原則是變一次，變的話當(dāng)然是褶兩個（遁卦二爻和三爻）變了，看到?jīng)]有，這個到這兒來（遁卦六二到訟卦六三），這個到這來（遁卦九三到訟卦九二），就變成現(xiàn)在你們所看到的訟卦。天水訟。、所以你要問，它憑什么說食舊德，舊怎么來的，過去的東西怎么來的？舊這個字就代表從這邊來的。代表我本來是遁卦的六二，這邊是訟卦，我們知道，遁卦的六二變成訟卦的六三，遁卦六二的時候跟九五正應(yīng)，這叫舊德，看到?jīng)]有。我在遁卦的時候我是六二，我跟九五正應(yīng)，好的很，那我現(xiàn)在變成訟卦之后，六二變成六三了，訟卦形成了。講卦變的時候就以消息卦為主。但是也有幾個卦不是從消息卦來的。很少，大概只有三四個，換句話說六十四卦里面，有十二個消息卦六十四減十二剩多少？剩五十二，這五十二個卦，大概有四個是另外一套卦的變化，其它四十八個都是按照消息卦來變。記得只能變一次。那你說那這個你說你看一個卦的時候，就先看幾個陽幾個陰，譬如說它是四個陽兩個陰，那么怎么變呢？那變的一定是消息卦里面四個陽兩個陰變的。消息卦就是同性爻從下往上連在一起，跟異性爻不相交錯的就是消息卦。那這是什么卦呢？這叫做雷天大壯，大壯卦。所以這是遁卦，這是大壯卦。這都是消息卦。就是十二個。我們后來會看到。那這十二個消息卦畫起來很整齊，很漂亮，那你就把它背下來，因為它是將來解釋卦的變化最主要的參考。好這樣一來大家就可以更清楚的知道原來這個舊時這樣來的。確實有舊的可食。我們再看九四，一起念。九四。不克訟，復(fù)自命，渝安貞，吉?！断蟆吩唬簭?fù)即命，渝安貞；不失也?！景自挕烤潘?。爭訟沒有成功，返回到自己命定的角色，變得安于正固，吉祥?！断髠鳌氛f：返回到自己命定的角色，變得安于正固，吉祥，是因為這樣沒有失去身份。九四。爭訟沒有成功，九四又要爭訟了，為什么？還記得嗎？九二在爭訟，因為它是陽爻，九四也在爭訟，因為它是陽爻。跟誰爭訟，跟九五。那當(dāng)然都不是對手。但是九四還好，它一爭訟沒有成功，返回到自己命定的角色，九四為什么可以返回到自己命定的角色呢？那就要看它是在互巽里面。各位看到了，六三、九四、九五是一個巽卦。巽代表風(fēng)，風(fēng)代表命令。要記得，因為古時候的人，他君王發(fā)布命令的時候，就好像風(fēng)行大地。我現(xiàn)在發(fā)布一個詔書，全國人都要知道，就好像風(fēng)吹過大地一樣，所以風(fēng)也代表命令。并且風(fēng)也有吹的聲音，呼呼地吹。好像在宣布什么命令一樣。那這邊，返回到自己命定的角色，這邊為什么會提到命，就因為互巽的關(guān)系。變的安于正固吉祥。九四也是還可以安于正固吉祥。那么后面說回到自己命定的角色，變的安于正固吉祥，是因為沒有失去身份。為什么說沒有失去身份呢？就是后面提到這個了，九四跟九二處境相同，九四是諸侯爭不過天子，它跟初六正應(yīng)，又不必興訟。所以爭訟無成。因為九四有初六正應(yīng)。所以代表它還算是沒有失去身份。就是你要找到它的優(yōu)點。有沒有正應(yīng)，或是有沒有靠山這些。好，現(xiàn)在到九五了，訟卦的主爻了。我們一起念。九五。訟元吉。《象》曰：訟元吉，以中正也?！景自挕烤盼?。爭訟，最為吉祥?！断髠鳌氛f：爭訟，最為吉祥，是因為守中而端正。真令人驚訝，居然第二個元吉在這里出現(xiàn)。在訟卦出現(xiàn)，你說打官司怎么會有元吉呢，不要忘記一個人活在世界上，或者人類活在世界上，一般來說只有兩個要求，一個是仁愛，第二個是正義。、什么叫仁愛呢？就是你要拼經(jīng)濟，讓我活的下去叫仁愛，所以當(dāng)政領(lǐng)導(dǎo)的，首先第一件事就是要經(jīng)濟搞好，讓老百姓都活的下去。這樣就是讓你活下去就是仁愛了。但是人類作為人，光活下去不夠，為什么？他還需要正義。你光讓我活著，但是我活的不痛快，因為善無善報惡無惡報，所以需要誰呢？需要有一個九五，九五既中且正，代表這個人公正嚴(yán)明，他可以來審判善惡，那么人心都可以得到一種平和，所以仁愛跟正義，后面的正義是非常重要，所以這邊就會提到說，九五，訟，元吉，因為，在九五這個爻里面，碰到訟卦它是元吉，上上大吉，就是因為人的社會部可能沒有訴訟，各位想想看，從小到路邊吵架停車這些，到真的打官司，爭遺產(chǎn)這些都有的，那你說你可能沒有訴訟嗎，你如果沒有訴訟的話，好人一定被欺負(fù)，兇的人什么都拿了，那好人通通退讓，那這個世界就是一點，都不公平，也不快樂，所以它這個送給，元吉在這里。好，看看怎么結(jié)束。訟卦結(jié)束的時候，就分出勝負(fù)了，我們一起念。上九?；蝈a之鞶帶，終朝三褫之。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也?！景自挕可暇?。或許受賜官服大帶，但是一天之內(nèi)被剝奪三次。《象傳》說：因為爭訟而獲得官服，也就不值得尊敬了。上九是什么，代表打官司打完了，打贏了，也許受賜官服大帶，但是一天之內(nèi)被剝奪三次。因為爭訟而獲得官服，也就不值得尊敬了。打官司打贏了也不值得尊敬，因為你傷了感情，打官司很