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正文內(nèi)容

關(guān)于傅雷家書的段落摘抄-資料下載頁(yè)

2024-10-08 21:59本頁(yè)面
  

【正文】 ,加以規(guī)勸。賞析:要說還是母親的心細(xì),父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn),我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn),明白自己的任務(wù)以及道路和方向,知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。五、傅雷愛子心切孩子,我謔待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!賞析:離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段殘忍。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,其實(shí)這是愛子情深??!少時(shí)不努力,老大徒傷悲!傅雷老師在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,殘忍地虐待了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),父母對(duì)我們實(shí)行暴力的時(shí)候,我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?,望子成龍望女成鳳的愿望啊!【拓展延伸】傅雷家書(節(jié)選)1954年10月2日聰,親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信,很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對(duì)你預(yù)告,這種精神消沉的情形,以后還是會(huì)有的。我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能超然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦:雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。你也不是栽了跟斗爬不起來的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年,對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦,我都理會(huì)的:我很同情,我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你??死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄,能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套,越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過感情的ruin(創(chuàng)傷,覆滅),就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的,對(duì)你有些啟發(fā)作用,那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免不了會(huì)再來的),拿出這封信來重讀幾遍。作者簡(jiǎn)介傅雷(1908—1966),號(hào)怒庵,上海人,一代翻譯巨匠。傅雷于20世紀(jì)30年代赴法國(guó)留學(xué)。回到中國(guó)后,他在上海美專教授美術(shù)史。1957年,傅雷被錯(cuò)定為“右派”,但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng),1966年因不堪忍受污辱,與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡。傅雷一生譯著宏富,以翻譯巴爾扎克的小說和羅曼羅蘭的代表作《約翰克里斯朵夫》聞名于世。此外,他還翻譯了伏爾泰的一些作品以及梅里美的《嘉里美》。作為父親,他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集《傅雷家書》感動(dòng)了無數(shù)讀者。用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛,并不是每個(gè)人都能享受如此父愛,但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那分真愛。父愛就是一本書,值得你一輩子用心去讀。作品賞析家書,作為人們傳遞信息、交流感情的工具,直接面對(duì)親人,故往往能剖肺腑,吐真言,道實(shí)情,富有更多的親情實(shí)感?!陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒提高修養(yǎng)的讀物”。傅雷和傅聰父子,不但是生活中的朋友,而且是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳送著自己的惦念和期望。家書中的諄諄教誨、真誠(chéng)交流、濃濃親情,溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。第五篇:傅雷家書段落摘抄很多學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候,會(huì)充滿各種問題,最普遍的就是不懂的從何寫起,或者寫出的東西很乏味無趣。其實(shí)學(xué)習(xí)寫作的一個(gè)好辦法,就是從摘抄開始。當(dāng)量變達(dá)到質(zhì)變,摘抄的久了,那么寫作也不是什么大問題。下面小編為你整理了傅雷家書段落摘抄精選,希望能幫到你!傅雷家書段落摘抄精選1我們社會(huì)的速度,已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫,時(shí)間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭(zhēng)取時(shí)間。我對(duì)你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上面,你一向拖拖拉拉,浪費(fèi)時(shí)間很多。希望你大力改善,下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季,許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面,能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合,但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去;那末你這朵花一定能開得更美,更豐滿,更有力,更長(zhǎng)久!比如你自己,過去你未嘗不知道莫扎特的特色,但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴;感之不深,自然愛之不切了;愛之不切,彈出來當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒,越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去,你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起,而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來對(duì)中國(guó)音樂的前途有那么重大的關(guān)系,你每走一步,無形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,鄭重將事!隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情,為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情。大多數(shù)從事藝術(shù)的人,缺少真誠(chéng)。因?yàn)椴粔蛘嬲\(chéng),一切都在嘴里隨便說說,當(dāng)作唬人的幌子,裝自己的門面,實(shí)際只是拾人牙慧,并非真有所感。所以他們對(duì)作家決不能深入體會(huì),先是對(duì)自己就沒有深入分析過。這個(gè)意思,克利斯朵夫(在第二冊(cè)內(nèi))也好像說過的。孩子,你一天天的在進(jìn)步,在發(fā)展:這兩年來你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步,我愈來愈愛你了,除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?,還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你:正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A,愛一切的藝術(shù)品,所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系),當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象:一個(gè)音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V,容受不了廣大的藝術(shù)天地,接受不了變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地,了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由,態(tài)度越緩和,聲音越柔和。你用在理解樂曲方面的理智,希望能普遍的應(yīng)用到一切方面,特別是用在個(gè)人的感情方面。所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”,這“偉大的心”幾個(gè)字,真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的,婆,婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。1所以,我希望你和杰老師談?wù)?,同時(shí)自己也細(xì)細(xì)思忖一番,是否準(zhǔn)備Schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時(shí)并進(jìn)?這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過的多半是選手生涯,選手生涯往往會(huì)限制大才的發(fā)展,影響一生的基礎(chǔ)!1他一向比較偏,只注意歌唱,只注意音質(zhì);對(duì)音樂界一般情況不關(guān)心,對(duì)音樂以外的事更不必說。1我知道你的性格,也想像得到你的環(huán)境;你一向?yàn)E于用情;而即使不采主動(dòng),被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意:這是人之常情,于藝術(shù)家為尤甚,因此更需警惕。1真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠(chéng)的“不懂”,比不真誠(chéng)的“懂”,還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠(chéng),才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛,才不是盲目的愛。1我也不想千言萬語多說,以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國(guó),祖國(guó)也沒有忘了你,始終給你留著余地,等你醒悟。我相信:祖國(guó)的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。1說到驕傲,我細(xì)細(xì)分析之下,覺得你對(duì)人不夠圓通固然是一個(gè)原因,人家見了你有自卑感也是一個(gè)原因;而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。1適量的音樂會(huì)能刺激你的藝術(shù),提高你的水平;過多的音樂會(huì)只能麻痹你的感覺,使你的表演缺少生氣與新鮮感,從而損害你的藝術(shù)。1人越有名,不驕傲別人也會(huì)有驕做之感:這也是常情;故我們自己更要謙和有禮!1你既把藝術(shù)看得比生命還重,就該忠于藝術(shù),盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是:不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由,而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。對(duì)付人家的好意,用反批評(píng)的辦法,自然不行。傅雷家書段落摘抄精選2一個(gè)人沒有靈性,光談理論,豈不變成現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、陳腔濫調(diào)專家也鮮矣!為學(xué)最主要的是“通”,“通”才干不拘泥、不陳腐、不酸、不陳腔濫調(diào)?!巴ā辈鸥膳嘤龤夤?jié)、胸襟、目光?!巴ā辈鸥勺兂伞按蟆?,不大不博,便有管中窺豹的風(fēng)險(xiǎn)。惟有肉體制止,精力的活動(dòng)才最滿意:這是千古不變的定律。我們一輩子的尋求,有史以來有多少代代的人尋求的無非是完美。但完美永久是尋求不到的,因?yàn)槿说谋ж?fù)、夢(mèng)想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月,一直可望不行及。一個(gè)人對(duì)公民的效勞紛歧定要站在大會(huì)上演說或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自個(gè)知道的、想到的通知人家,無形中即是替國(guó)家耕種、施肥、墾殖。一個(gè)人要做一件事,事前有必要思考周詳。尤其是改弦更張,丟開老路的時(shí)分,必定要把自個(gè)的沉著做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。孩子,可怕的敵人紛歧定是面目猙獰的,和藹可親、一腔熱血的友情,有時(shí)也會(huì)耽擱你許許多多名貴的歲月。如今我堅(jiān)信這是一個(gè)魔障。但凡一天到晚鬧竅門的,即是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是意圖,竅門是手法。老是留意手法的人,必然會(huì)忘了意圖。2生性并不“不念情義”的人,內(nèi)行動(dòng)上做得跟“不念情義”相同,是最委屈的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)的人耍狡猾,而成果反而吃虧,一個(gè)道理。藝術(shù)特別需求苦思冥想,老在人堆里。會(huì)短少檢討的時(shí)機(jī)。思維、感受、豪情,也不能好好地收拾、歸納。并且終究像太白那樣的天縱之才不多,共識(shí)的人也少。所謂陽春白雪也!一起,積雪的頂峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不敢隨意仰視。1人畢竟是有豪情的動(dòng)物,偶然流露一下不是羞恥的事。1高潮不過火使你嚴(yán)重,低落不過火使你頹廢。1藝術(shù)不光不能限于感性認(rèn)識(shí),還不能限于理性認(rèn)識(shí),有必要要進(jìn)行第三部的豪情深化。1藝術(shù)家最需求的,除了沉著以外,還有一個(gè)“愛”字。1全部巨大的藝術(shù)家有必要兼有共同的特性與普遍的人世性。1工作片面上故期望必成,客觀方面仍需有如果不成的思維準(zhǔn)備。1閱歷一次摧殘,必定要在思維上進(jìn)步一步。今后在風(fēng)格上也要改進(jìn)一步,這樣才不委屈。一個(gè)人喫苦碰釘子都不要緊,只需吸取教訓(xùn),所謂人生或社會(huì)的教學(xué)即是這么回事。1老是留意手法的人,必然會(huì)忘了他的意圖。乃至一些有名的演奏家也犯這個(gè)缺點(diǎn),不過程度高一些罷了。1一位純真、正派、真摯和魂靈有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、侮辱、迫害、墮入到好像不齒于人群的絕地,而最終真實(shí)的光輝不能永久淹滅,仍是要為我們所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人世,得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降木粗睾蛺?。傅雷家書段落摘抄精選3假如心煩而坐不下來寫信,可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫,開頭是為了我們勉強(qiáng)寫,但寫到三、四頁(yè)以上,我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來,而變得很自然很高興的,自動(dòng)的想寫下去了,告訴你這個(gè)方法,不但可逗你多寫信,同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題。對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣,也要闊氣,但必須有分才。像西卜太太之流,到處都有,你得提防。巴爾扎克小說中人物,不是虛造的。人的心理是:難得收到的禮,是看重的,常常得到的不但不看重,反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利,臨了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特別要囑咐你“有分寸”!反過來講,我們和歐洲真正的古典,有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴,講graceful(雍容),elegant(典雅),moderate(中庸)。但我們也極懂得discreet(含蓄),也極講中庸之道,一般青年人和傳統(tǒng)不親切,或許不能抓握這些,照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒有十分注意,就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味,路易十四式的那種宮廷氣味。這一年來常常在外面漂浮,接觸了許多人,總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情,同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理,為進(jìn)步而奮斗的,極少碰到?!貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主,必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷,當(dāng)面一句不說,甚至還來一套,頌揚(yáng)的人。理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離,學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合,馬列主義不是抽象的哲學(xué),而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué),它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論,同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí),完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來頭頭是道,什么唯物主義,什么辯證法,什么批評(píng)與自我批評(píng)等等,能長(zhǎng)篇大論發(fā)揮一大套,一遇到實(shí)際事情,一坐到辦公桌前,或是到了工廠室,農(nóng)村里,就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變,不變就是停頓就是死亡,那未來為什么是思念過去,自傷不已,把好好的眼前的陽光也毒害了呢?……你到波以后常常提到精神極度疲乏,除了工作的“時(shí)間”以外,更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感,多著重于技巧,多用理智,我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月,長(zhǎng)時(shí)期的心理緊張與感情高昂,足以影響你的成績(jī);千萬小心,自己警惕,盡量冷靜為要!我十幾年前譯書,有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很,后來慢慢改好了。環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊。作事要科學(xué)化,要徹底!我恨不得在你身邊,幫你解決并安排一切物
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