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做人做事做官十忌又十忌-資料下載頁

2025-09-29 21:36本頁面
  

【正文】 手腕”,賭氣有時“堵”的恰恰是自己的路,撒氣倒霉的恰恰是自己。六、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”不顧場合、不管對象、不分情況,想說什么就說什么、想怎么說就怎么說,想去哪兒就去哪兒、想干什么就干什么,隨心所欲、為所欲為,這遲早要出事。一個人,說話要說三種話,即有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河,甚至口出狂言,那么說之前你是話的主人,說之后話是你的主人,覆水難收。人生最大的懶惰在于放任。任性,就是性子放任,完全由著自己的性子來,任性的人遲早要付出代價。人可以放下但不可以放肆,可以放松但不可以放縱,可以放開但不可以放任?,F(xiàn)實中,雷人雷語頻現(xiàn),因言惹禍者不少,甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、慘遭“秒殺”,導致身敗名裂。七、無數(shù)、無事、無牌是庸碌無為的“安眠藥”心中無數(shù)、腦中無事、手里無牌,這樣的人終歸干不好事、干不成事。有的人對實際情況不作調查研究、不作分析研判,心中無數(shù)主意多,情況不明決心大,習慣于憑經(jīng)驗、想當然,拍腦袋拍胸脯,結果胡亂決策、瞎折騰,工作盲目蠻干;有的則腦中不裝事、眼里不見活兒,整天不想事、不記事,空空洞洞地成了一個“思想懶漢”;有的有想法沒辦法,有思路卻找不到出路,特別是面對矛盾、問題和困難時沒招沒術,無牌可出,結果即使心有余也力不足,無濟于事。八、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”人可以隨俗但不可以媚俗,媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為,是尊嚴的迷失或放棄,媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流,懂得示好但絕不一味地討好。世俗是殘留在人身上一些不良、不好的習氣,貪財、勢利、見利忘義等,都是世俗的表現(xiàn)。在這樣一個世俗社會里,要知世故而不世俗,雖不可能超然脫俗,卻不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持,這或許是屏蔽風險,防止被“拉下水”、被人“圍獵”的一道“防火墻”。九、門客、門臣、門附是為官從政的“絞索架”為官從政,“決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套,決不能搞門客、門臣、門附那一套,搞這種東西總有一天會出事!”這既是歷史教訓,又是現(xiàn)實告誡。門客、門臣、門附是什么?就是封建人身依附那一套,誰是誰提拔的,誰是誰的人,誰是誰的主子,誰是誰的嫡系,等等。甘做“家臣”“走卒”“伙計”和“馬仔”,整天削尖腦袋找靠山、攀高枝、抱大腿、進圈子,整天想盡辦法拉關系、找門路、拜碼頭,這都是在政治生態(tài)不好、各種“潛規(guī)則”盛行情況下走形變樣的為官從政行為。隨著各種“潛規(guī)則”被打破和政治生態(tài)的凈化,在靠山很有可能成為“火山”、圈子很容易畫“圈”為牢的情況下,再搞門客、門臣、門附那一套不但不行了而且很危險,搞小山頭、小圈子、小團伙那一套不但不靈了而且會出事。為官從政者,就是要橫下一條心,讓上下級之間的關系回歸正常、理性和本真,做到干干凈凈、簡簡單單、清清爽爽、規(guī)規(guī)矩矩,團結而不結團,同志而不同伙。十、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”做官要知足,“官帽”總是有限的,總會有個“頭”。如果不知足就會把當官看得過重,會沉湎于當官路線圖的設計,會為每一次的升降去留而千方百計、千辛萬苦,為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷,甚至無法釋懷、失落失衡。從現(xiàn)實看,這種失落往往是人生觀價值觀蛻變滑落的開始。人可以無知但不能無恥。無知不可怕,只要加強學習,就會從無知到“有知”;可怕的是無恥,更可怕的是還不知恥,如果無恥還不知恥就什么事都可能干得出來。人要懂得害怕,知道敬畏,敬畏百姓、敬畏法律、敬畏輿論、敬畏人生,知曉為官做事的尺度,知道底線在哪里、邊界是什么,明白出界意味著出局、越線等于越軌,也就意味著敗走麥城的起步??傊鋈顺晒?、做事不成功是暫時的,做人不成功、做事成功也是暫時的,而做人做事都成功,做“官”則是永遠的。以上這“十忌”似苦口良藥,雖不中聽、不好看但絕對管用。第五篇:做人做事做官“十悟”做人做事做官“十悟”中新網(wǎng)4月22日電 最新一期《學習時報》刊發(fā)了徐文秀的署名文章《做人做事做官“十悟”》。文章指出,做人、做事、做官,是不少人需要經(jīng)常面對和正確把握的大問題,處理好了,則健康成長,反之則裹足不前,甚至掉入人生的一個個“陷阱”,這其中有規(guī)律可循,總結“十悟”可思之用之。第一,信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”。人無信仰沒有精神,人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣,缺鈣就會得“軟骨病”,就站不穩(wěn)、立不住、走不動。對自己心中的信仰、信念,要像做“大拜”一樣,虔誠、執(zhí)著,讓信仰信念成為自己始終不變的人生追求。信心源自內(nèi)心的一種自信,信心十足的人有一種堅強的意志力,能夠咬定目標、咬緊牙關,始終不分心、不走神,排除萬難去贏得成功。第二,能力、動力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點”。能力是干事的基礎,決定你“能做什么”;動力是干事的條件,決定你“想做什么”;定力是干事的保證,決定你“敢或不敢做什么”,三者具備則決定你“做成什么”。本領不強會被笑死,辦法不多會被急死,勁頭不足會被罵死,品行不正會被搞死。當下,最為可貴的是定力,能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”,不被忽悠、不被糊弄、不被捧殺和棒殺,能夠任憑風浪起穩(wěn)坐釣魚船。有能力沒動力,能力打折扣;有能力有動力,而沒有定力一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立,讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠。第三,能干、能處、能忍是進步前行的“階梯”。一個人能干是一種素質,能相處善團結是一種境界,而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。能干在于學習和實踐,不斷地學習,不斷地實踐,學中干、干中學,逐漸就會能干起來;能處在于能否寬容、包容和理解、信任。世界再大,大不過包容的心,寬容、包容才能融合、融洽、融入,理解、信任人是一種境界,被理解被信任則是一種幸福;能忍在于能否看長遠、想大局,站得高、看得遠,唯“風物長宜放眼量”,才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪,“事不三思總有敗,人能百忍自無憂”。能干、能處、能忍好比三個大的階梯、三道大的門坎,跨過去、邁過去了,便能順利地往前走。第四,想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”。一個人的能力水平,可以說有兩次飛躍,一次是把心里的想法變成說法,另一次是把口中的說法變成實際的辦法。人人皆有想法,只不過成熟不成熟而已,然而要把想法說出來,而且“說清楚、講明白”,讓人“聽得進、記得住、用得上”,不至于一只耳朵進一只耳朵出,則大不一樣。能說得到人心坎上去,打動人、溫暖人、感染人,讓人信服、佩服那叫真本事、真智慧;如果說再能夠把這些想法、說法變成一個個具體的行動和辦法,付之于行、見之于效,那便是大本事、大智慧了。而每個人的能力高低就在于其中的差別,到底處于哪一級跳上。第五,事業(yè)、職業(yè)、副業(yè)是干好干壞的“分水嶺”。如何對待工作?有的人把它當事業(yè),甚至生命,敬畏肩上的擔子,有一種很強的責任感、使命感;有的人把它只是作為一種職業(yè),上班是為了養(yǎng)家糊口,為了“稻粱謀”,是謀生的手段和方式;更有甚者把它當作是副業(yè),成了第二職業(yè),打自己的“小九九”,忙自己的“小生意”,種自己的“自留地”。態(tài)度反映境界,態(tài)度決定狀態(tài)。三種不同的態(tài)度,決定了不同的人生觀、價值觀和事業(yè)觀,也決定了一個人到底干多干少、干好干壞。第六,學識、見識、膽識是成大器者的“法寶”。有學識沒見識,容易孤芳自賞、剛愎自用,會坐井觀天,乃至夜郎自大。而膽識就是膽略和氣魄,有膽識便是有勇有謀,膽識是學識和見識的體現(xiàn)。什么是文化?“三識”俱佳、“三識”兼?zhèn)渚褪且粋€真正有文化的人,就具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。第七,知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。做官做人做事關鍵在人生的價值取向,要做官知足、做人知不足、做事不知足,這樣才會不折騰、不陶醉、不停步,才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”。知足者樂,知不足者勇,不知足者進,處理好了三者的關系,就走出了自我的小天地,走進人生大天地,就會找到準確的人生定位。第八,眼力、魄力、毅力是實現(xiàn)夢想的“翅膀”。眼力,是一個人分析、觀察、思考問題的眼光和視角。然而,看到了事物本質及其規(guī)律,還得有果敢的魄力和堅韌的毅力去努力,有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機遇,搶占制高點,機遇就像閃電,只有快速果斷才能將它捕捉;有了毅力就能堅持、堅持、再堅持,就能走出人生的沼澤地,鍥而不舍地一直向前走。第九,平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”。如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài),需要沉淀和修煉。淡泊以明志,寧靜以致遠,對人平和、對名平靜、對利平淡,始終保持著平和之狀、平靜之態(tài)和平淡之心,始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就會心平氣和、幸福快樂。第十,自醒、自警、自省是健康平安的“預警器”。自醒、自警、自省是一種自我敲打,好比自己在那“照鏡子”、“洗洗澡”、“正衣冠”?!叭浴笔且环N靈魂的考問、人性的考問,只有經(jīng)常反省、檢討自己,才會不斷校正自己、修正自己,才會不走偏、不走歪、不走邪,始終走在正道上。
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