【正文】 供了重要的基礎(chǔ)。所以，薄一波同志提出一個(gè)重要的命題，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，“始于毛，成于鄧”。胡繩同志也曾經(jīng)指出：毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)創(chuàng)者，“他領(lǐng)導(dǎo) 全黨和全國(guó)人民抗拒來(lái)自國(guó)外的強(qiáng)大影響和強(qiáng)大壓力，從而發(fā)動(dòng)并且堅(jiān)持進(jìn)行這種探索。所以毛澤東作為這種探索的開(kāi)創(chuàng)者的歷史功績(jī)應(yīng)當(dāng)用最濃的筆墨記載在史冊(cè)上?！闭_認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位：A、毛澤東的一生來(lái)看，他不愧是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。B、他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造，做出了重大的貢獻(xiàn)。C、他的后半生，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民抵御來(lái)自國(guó)外的威脅和壓力，維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立，在中國(guó)建立起社會(huì)主義基本制度，并對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道 路進(jìn)行了探索。這些重要的歷史功績(jī)和探索的首創(chuàng)精神，是應(yīng)該充分肯定的。D、他在探索過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤，特別是“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，使中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)走了大的彎路，這是應(yīng)該引為沉痛教訓(xùn)的。E、全面評(píng)價(jià)毛澤東的一生，他的功績(jī)是第一位的，是不可磨滅的。第十章 改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期為什么說(shuō)中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)的偉大歷史轉(zhuǎn)折? 1978年12月18日至22日在北京召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，（1）徹底否定”兩個(gè)凡是“的錯(cuò)誤方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；（2）果斷地停止使用”以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱“的口號(hào)，作出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策，實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；（3）形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；（4）恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出民主制度化、法律化的重要任務(wù)；（5）審查和解決歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題，開(kāi)始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。（6）這次全會(huì)結(jié)束了粉碎”四人幫 后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開(kāi)了我國(guó)改革開(kāi)放的序幕，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，標(biāo)志著中國(guó)從此進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。因此，黨的十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。在不斷推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的？試舉例說(shuō)明。（1）對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)大黨來(lái)說(shuō)，成就一項(xiàng)偉大的事業(yè)必須有理論指導(dǎo)和理論武裝。對(duì)于我們的改革大業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是作為社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，還是作為經(jīng)濟(jì)體制等各方面體制的根本變革，都是一個(gè)偉大的實(shí)踐創(chuàng)新。在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯 證關(guān)系在改革開(kāi)放中的運(yùn)用和體現(xiàn)。因此，我們黨在改革開(kāi)放中十分重視理論創(chuàng)新。在各方創(chuàng)新過(guò)程，理論創(chuàng)新是起帶頭作用的。（2）改革實(shí)踐推動(dòng)理論創(chuàng)新回想我們走過(guò)的改革開(kāi)放歷程，在黨的十一屆三中全會(huì)上，就明確地提出了“黨中央在理論戰(zhàn)線上的崇高任務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、教育全黨和全國(guó)人民歷 史地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)毛澤東同志的偉大功績(jī)，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并在新的歷史條件下加以發(fā)展?！边@里提出的任務(wù)，概括地說(shuō)，是兩項(xiàng)：一是堅(jiān)持毛澤東思想，二是發(fā)展毛澤東思想。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，第一項(xiàng)任務(wù)，以黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的歷史問(wèn)題決議為標(biāo)志，圓滿地完成了；第二項(xiàng)任務(wù)，以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的鄧小平理論的形成并作為指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章為標(biāo) 志，也圓滿地完成了。（3）理論創(chuàng)新促多方面創(chuàng)新我們這樣在堅(jiān)持毛澤東思想的過(guò)程中豐富和發(fā)展毛澤東思想，就是堅(jiān)持理論創(chuàng)新。也正因?yàn)橛辛诉@樣的理論創(chuàng)新，才有了建立農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、建立以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度等一系列制度創(chuàng)新，才有了科技、教育和文化等多方面的創(chuàng)新。（4）創(chuàng)新應(yīng)以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)在取得這一系列創(chuàng)新成果以后，我們黨沒(méi)有安于現(xiàn)狀、止步不前，而是提出了新的理論創(chuàng)新任務(wù)。黨的十五大在把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)入黨章的同時(shí)，又提出了“堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”這里提出的是兩項(xiàng)新任務(wù)：一是堅(jiān)持鄧小平理論，二是發(fā)展鄧小平理論。十五大以來(lái)，我們?cè)诿媾R各種突發(fā)事件和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)時(shí)，始終堅(jiān)持以鄧小平理論為主心骨；我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和解決各種新情況、新問(wèn)題時(shí)，始終堅(jiān)持以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，不斷開(kāi)拓前進(jìn)。江澤民同志在2000年2月提出的“三個(gè)代表”重要思想，就是在堅(jiān)持鄧小平理論的過(guò)程中豐富和發(fā)展鄧小平理論的最重要的思想成果。因此，我國(guó)20多年改革開(kāi)放的歷史，就是堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展的歷程。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了哪些主要成就？其原因是什么？（1）改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就：第一、國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康快速發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，人民生活總體上達(dá)到小康水平。第二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，各項(xiàng)改革事業(yè)取得重大進(jìn)展。第三、全方位對(duì)外開(kāi)放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。第四、社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展。第五、社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著。第六、民族政策和宗教政策得到全面貫徹。第七、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得進(jìn)展。第八、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)邁出新步伐。第九、積極開(kāi)展全方位外交。第十、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。（2）原因：第一，是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)去所取得的；第二，是中國(guó)共產(chǎn)黨在妥善處理國(guó)內(nèi)外一系列重大而復(fù)雜的問(wèn)題中，經(jīng)歷了各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，不斷總結(jié)治黨治國(guó)治軍新經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所取得的。綜合題近現(xiàn)代歷史以來(lái)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的影響及其評(píng)價(jià)。19世紀(jì)初，英國(guó)已經(jīng)基本上完成了工業(yè)革命，成為世界資本主義最強(qiáng)大的國(guó)家。在亞洲，英國(guó)占領(lǐng)了印度，并入侵阿富汗、新加坡和緬甸等國(guó)家 和地區(qū)，并發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府的失敗告終。隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建國(guó)家。隨社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)逐漸開(kāi)始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國(guó)家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國(guó)主義階段，并加緊了對(duì)中國(guó)的侵略。在帝國(guó)主義時(shí)代，各資本主義列強(qiáng)之間的激烈爭(zhēng)奪引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。1917年11月7日俄國(guó)爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命開(kāi)辟了人類歷史新紀(jì)元，也為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。1929年到1933年爆發(fā)了一場(chǎng)世界性的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致國(guó)際格局重大變化。中國(guó)和世界各反法西斯力量開(kāi)始了艱苦卓絕的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)后，進(jìn)300年來(lái)以維持歐洲大國(guó)均勢(shì)為中心的傳統(tǒng)國(guó)際格局被美蘇兩極格局所取代。而在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民推翻了半殖民地半封建社會(huì)制度，取得新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)，結(jié)束了中國(guó)100多年來(lái)遭受侵略的苦難史。自20世紀(jì)80年代末、90年代初以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，它對(duì)國(guó)際關(guān)系和世界格局的變遷有著深刻影響。經(jīng)濟(jì)全球化為中國(guó)加快發(fā)展提供了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，但同時(shí)也增加了國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性，增加了本地區(qū)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體結(jié)構(gòu)調(diào)整地難度和遭遇外部沖擊的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)中國(guó)的建設(shè)來(lái)說(shuō)，它是一把 雙刃劍。21世紀(jì)初國(guó)際格局的基本走向繼續(xù)向多極化發(fā)展，為中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展提供了平穩(wěn)的外部環(huán)境。帝國(guó)主義侵略中國(guó)有功還是無(wú)功，有理還是無(wú)理？論述帝國(guó)主義的侵略與中國(guó)人民的歷史命運(yùn)和歷史選擇。帝國(guó)主義侵略中國(guó)總的來(lái)說(shuō)是無(wú)功的，無(wú)理的。當(dāng)然并不能完全的說(shuō)帝國(guó)主義侵華是完全無(wú)作用的，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的一部分知識(shí)分子覺(jué)醒，他加速了封建主義的毀滅速度。帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，客觀上給中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展。但這與西方殖民主義者宣揚(yáng)的“侵華有功”是截然不同的。帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的目的，決不是要幫助中國(guó)發(fā)展資本主義，它對(duì)中國(guó)資本主義發(fā)展的刺激作用是在客觀上發(fā)生的，正如馬克思所說(shuō)，它們只是充當(dāng)了歷史不自覺(jué)的工具。隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的加深，帝國(guó)主義越來(lái)越成為中國(guó)資本主義發(fā)展的最主要障礙。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等的條約，從各方面控制和操縱中國(guó)，在政治上，帝國(guó)主義列強(qiáng)踐踏了中國(guó)神圣的主權(quán)，在中國(guó)割占領(lǐng)土，攫取了中國(guó)的海關(guān)主權(quán)、司法主 權(quán)和外交權(quán)等許多特權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，帝國(guó)主義列強(qiáng)控制和掌握了中國(guó)的海關(guān)，壟斷了中國(guó)的金融、航運(yùn)、進(jìn)出口貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)特權(quán)，牢牢控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；在文化上，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)在中國(guó)傳教，辦醫(yī)院，辦學(xué)校，吸引留學(xué)生等文化侵略政策，麻痹中國(guó)人民的精神，培養(yǎng)為他們侵略政策服務(wù)的買(mǎi)辦文人；另外，帝國(guó)主義 列強(qiáng)還在侵略的過(guò)程中，殺人放火、搶劫財(cái)物，無(wú)惡不作，對(duì)中國(guó)人民犯下了滔天罪行，給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)法估量的精神損失和精神傷害。帝國(guó)主義的侵略使得中國(guó)人民開(kāi)始總結(jié)教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，中國(guó)人開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒。由于中國(guó)自古以來(lái)就有天下興亡，匹夫有責(zé)的傳統(tǒng)，救亡圖存成了時(shí)代的主旋律。近代以來(lái)，中國(guó)的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救 中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的戊戌變法、辛亥革民，都是在救亡圖存、振興中華這面愛(ài)國(guó)主義的旗幟下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺(jué)醒。（回答該題應(yīng)分別敘述帝國(guó)主義侵略在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及對(duì)中國(guó)人民犯下滔天罪行等方面加以說(shuō)明，以增強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力，同時(shí)揭露侵略者鼓吹“侵華有功”的顛倒黑白的丑惡嘴臉。）從中國(guó)近現(xiàn)代歷史的客觀實(shí)際論述中國(guó)革命的必要性與進(jìn)步性。必要性：近代中國(guó)的具體歷史條件使它必須進(jìn)行革命。首先，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略太緊太深，它們不希望中國(guó)富強(qiáng)，也不希望中國(guó)通過(guò)改良而改變現(xiàn)狀。其次，中國(guó)的封建實(shí)力根深蒂固、力量強(qiáng)大，不經(jīng)過(guò)巨大的革命風(fēng)暴無(wú)法將它摧毀；再次，改良本身的弱點(diǎn)及改良過(guò)程中的失誤，從一定程度上造成了改良的流產(chǎn)。因此中國(guó)近代的革命，不是革命者任意制造出來(lái)的，而是在帝國(guó)主義封建主要?dú)埧釅浩认?，社?huì)矛盾空前尖銳的產(chǎn)物。不革命，中國(guó)將無(wú)法取得進(jìn)步，改良的 道路走不通，近代各種改良的失敗即說(shuō)明了這一點(diǎn)。進(jìn)步性：進(jìn)現(xiàn)代中國(guó)革命經(jīng)歷了民主革命，新民主主義革命。以辛亥革命為代表的民主革命使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變。它推翻了幾千年來(lái)的封建統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力；給人民帶來(lái)了思想上的解放，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想習(xí)慣等方面發(fā)生了積極的變化；推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。而五四運(yùn)動(dòng)打響了新民主主義革命的第一槍，五四運(yùn)動(dòng)具有舊民主主義 革命不具備的特點(diǎn)，它表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命展現(xiàn)了新的面貌。第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，開(kāi)始采取群眾路線的方法進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，開(kāi)始探索馬克思主義中國(guó) 化的路線。在經(jīng)過(guò)曲折艱苦的斗爭(zhēng)后，1949年新中國(guó)成立代表了新民主主義革命的勝利，中國(guó)人民反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)取得了最終勝利。從中國(guó)人民自新求強(qiáng)的歷史艱辛及最后勝利中看中華民族的民族精神。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到1949年成立新中國(guó)，我們國(guó)家先后經(jīng)歷了反帝國(guó)主義侵略，新民主主義革命，中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列的困難及挫折，但是中國(guó)人民沒(méi)有被打倒，而是憑著一種力量走到了今天，這種力量就是——民族精神。中華民族的精神是我們生存和發(fā)展的支撐，我們要透過(guò)歷史看到這種精神并繼續(xù)發(fā)揮它的作用。中華民族精神之一是愛(ài)國(guó)主義精神。這種精神充分體現(xiàn)在抗日救國(guó)的過(guò)程中“不當(dāng)亡國(guó)奴”“誓死挽救民族危亡”的愛(ài)國(guó)精神感召著舉國(guó)上下億萬(wàn)民眾，各階級(jí)各黨派萬(wàn)眾一心，一致對(duì)外，顯示著愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族強(qiáng)大的凝聚力。這種精神支持著我們走到最后的勝利。團(tuán)結(jié)合作精神：日本帝國(guó)主義入侵，中日民族矛盾上升為主要矛盾時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，號(hào)召建立起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民共同抗戰(zhàn)，粉碎了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q的企圖?？孤?lián)將士活躍在白山黑土，回民支隊(duì)讓日聞風(fēng)喪膽，全國(guó)各界成立了救國(guó)聯(lián)合會(huì)捐錢(qián)捐物，臺(tái)灣同胞更是以65萬(wàn)烈士的鮮血換 來(lái)了臺(tái)灣的光復(fù)。團(tuán)結(jié)合作使我們贏得了最后的勝利。艱苦奮斗的精神：不論是新民主主義革命的探索，還是八年抗戰(zhàn)，中國(guó)的近現(xiàn)代史就是艱苦奮斗的史詩(shī)，就拿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，中國(guó)軍民以一往無(wú)前，壓倒一切的英雄氣概創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡：37年9月，八路軍115師同日軍展開(kāi)白刃戰(zhàn)，取得平型關(guān)大捷；38年3月中國(guó)軍隊(duì) 在臺(tái)兒莊摧毀日軍精銳部隊(duì)第五、十兩個(gè)師團(tuán)??這種精神指引我們走向更多的輝煌?？傊腥A民族精神博大精深，我們之所以有今天的成就是我們民族自尊自信，自立自強(qiáng)的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)精深與時(shí)代精深融會(huì)，才能煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的比拼，經(jīng)濟(jì)實(shí)力技術(shù)實(shí)力是物質(zhì)基礎(chǔ)，但離不開(kāi)民族精神的支撐。所以我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從那段悲壯史中汲取力 量，大力弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。（注：答題思路，回顧歷史，看到中華民族的精神所在并加以論述，聯(lián)系實(shí)際展望未來(lái)）論述近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民所進(jìn)行的“三大選擇”的必然性與進(jìn)步性。選擇馬克思主義的必然性：事實(shí)表明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，及照搬西方資本主義的其他種種方案都不能完成救亡圖存的民族使命和反封建的歷史任務(wù)，中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋求先進(jìn)理論。這時(shí)俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，而五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了其在中國(guó) 的傳播和其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，所以這種全新的社會(huì)力量選擇馬克思主義作為理論基礎(chǔ)是必然的。正確性：（1）馬克思主義使得中國(guó)先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向馬克思社會(huì)科學(xué)主義（2）當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化落后，軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)列強(qiáng)侵略下的中國(guó)只有靠馬克思主義的指引才能找到真正的解放之路（3）馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是中國(guó)革命取得成功的關(guān)鍵，它聯(lián)合了工人農(nóng)民和士兵等，具有雄厚