【正文】 加到集郵隊(duì)伍中來(lái)，靠幾場(chǎng)集郵知識(shí)講座或幾次集郵活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而現(xiàn)實(shí)中要找到青少年喜歡的集郵教材或讀物又是何等困難。2011年2月在市郵協(xié)和校領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)和幫助下，以金江濤老師為骨干的集郵校本教材編委會(huì)成立了。沒有資料自己買或上網(wǎng)查找，得不到的向市郵協(xié)求助；沒有編寫教材的經(jīng)驗(yàn)就研究其他文化課教材的編寫形式。第一稿寫成了，不滿意就全面修改；第二稿完成了，仍不滿意，就進(jìn)行第三次修改，每一個(gè)編委都有一個(gè)信念，就是要把最好的教材奉獻(xiàn)給學(xué)生。就這樣，四十二中集郵教材編委會(huì)14人靠著對(duì)集郵的熱愛、靠著對(duì)特色校園文化的執(zhí)著追求，靠著無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師稱號(hào)，放棄了無(wú)數(shù)個(gè)節(jié)假日和休息時(shí)間，終于在6月25日定稿。這部集郵教材定名為《中學(xué)生集郵導(dǎo)航》。教材編寫針對(duì)中學(xué)生年齡段特點(diǎn)，從興趣出發(fā)，依次分為，感知集郵的魅力、走進(jìn)郵票世界、了解集郵的方法、開展集郵文化活動(dòng)四個(gè)章節(jié)，系統(tǒng)闡述了青少年學(xué)生參加集郵活動(dòng)的知識(shí)和方法。集郵教材的編寫過(guò)程也是四十二中教師自修集郵知識(shí)、普及集郵知識(shí)過(guò)程，它的編寫成功將對(duì)四十二中學(xué)生及其他青少年產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它標(biāo)志者四十二中集郵文化活動(dòng)達(dá)到新的高度。五、成績(jī)顯著，校園文化揚(yáng)特色校園有了文化，就有了文明的底蘊(yùn)，校園有了藝術(shù)，就有了靈動(dòng)的精神升華。集郵是一項(xiàng)健康有益的文化活動(dòng)，集郵的過(guò)程是一個(gè)求知、求美、求樂(lè)的過(guò)程。集郵文化與教育的結(jié)合，充分開闊了學(xué)生的眼界，陶冶了學(xué)生的情操。集郵文化進(jìn)入校園，活躍了第二課堂，助推了學(xué)校素質(zhì)教育的開展，對(duì)于加強(qiáng)思想品德建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境，營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)、提高學(xué)生素質(zhì)起到了積極作用，取得了良好效果。洛陽(yáng)市四十二中學(xué)繼獲“河南省青少年集郵活動(dòng)示范基地”稱號(hào)之后，又被授予“全國(guó)青少年集郵活動(dòng)示范基地”光榮稱號(hào)，這標(biāo)志著四十二中學(xué)的集郵文化特色教育已跨入了全省的先進(jìn)行列。這是四十二中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子，開拓創(chuàng)新，勇于探索的結(jié)果，也是全體師生腳踏實(shí)地，共同努力的結(jié)果，為此他們感到無(wú)比驕傲、自豪。成績(jī)屬于過(guò)去，面對(duì)未來(lái)，四十二中人想得更高、更遠(yuǎn)。他們決心以“全國(guó)集郵文化先進(jìn)城市”驗(yàn)收為新的起點(diǎn)，充分發(fā)揮“全國(guó)青少年集郵活動(dòng)示范基地”的示范帶動(dòng)作用，科學(xué)謀劃，精心組織，使更多的青少年朋友喜歡集郵，熱愛集郵，積極參加集郵活動(dòng)，從而使學(xué)校的集郵文化更加濃郁，校園文化特色更加鮮明。我們相信，只要高揚(yáng)“發(fā)展集郵文化，實(shí)施素質(zhì)教育”的旗幟，洛陽(yáng)市四十二中學(xué)一定能早日成為集郵文化特色鮮明的集郵名校。2011年7月8日第五篇：淺談集郵文化 論文淺談集郵文化摘要：集郵是以郵票及其他郵品為主要對(duì)象的收集、鑒賞與研究活動(dòng)。涉及的內(nèi)容更是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方方面面，各行各業(yè)應(yīng)有盡有。本文從社會(huì)文化角度出發(fā)，探討集郵文化，集郵文化的的特點(diǎn)以及它在文明社會(huì)發(fā)展上所起的作用。關(guān)鍵詞：集郵文化 特點(diǎn) 作用自1840年郵票誕生以來(lái),郵票的形態(tài)就具有了文化的屬性。這一屬性主要表現(xiàn)在,郵票是一種有主題、有內(nèi)容、有造型、有風(fēng)格的藝術(shù)化的郵資憑證。人們通過(guò)郵票可以透視到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的社會(huì)形態(tài)及文化風(fēng)尚,因此郵票又有“國(guó)家名片”的稱謂,這一稱謂的實(shí)質(zhì)是從文化角度反映了一個(gè)國(guó)家的主體形象。[1]一、何稱集郵文化文化從廣義上講,是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)富官和精神財(cái)富的總和。從狹義上說(shuō),是特指精神財(cái)富(政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、教育、宗教等)。從而,集郵是屬于文學(xué)、藝術(shù)、教育的范疇。為什么說(shuō)集郵屬于文化范疇,首先弄清什么叫集郵，集郵就是收集、整理、鑒賞、研究郵票和郵品的活動(dòng)。那么,收集這些票品有什么意義和作用呢?因?yàn)猷]票不僅是郵政通信中的郵資憑證,而且是“國(guó)家的名片”、“微型的百科全書”。郵票既是特殊商品,又是精致的藝術(shù)品和文物。世界上每個(gè)國(guó)家都把本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、軍事、體育、衛(wèi)生、教育等成就和有一定紀(jì)念意義的重大事件、事物以藝術(shù)造型反映在郵票上。如1987年2月20日發(fā)行的J136“明代地理學(xué)家旅行家徐霞客誕生四百周年”紀(jì)念郵票,反映了徐霞客飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡艱險(xiǎn)、矢志不渝的無(wú)畏精神。還有我國(guó)發(fā)還有 我 國(guó)發(fā)行的三套國(guó)寶熊貓郵票等很受集郵者的青睞。總之,每枚郵票都是經(jīng)過(guò)專家、畫家的精心設(shè)計(jì)并多次篩選出的藝術(shù)作品。這些郵票和郵品越來(lái)越受到人們的重視,收藏、研究的人也越來(lái)越多。廣大集郵愛好者總想把收集到的票品,編排一部郵集,供人們觀摩、欣賞。實(shí)際上編排郵集的過(guò)程,好像寫作一樣,按綱目章節(jié)編排,使人看了一目了然。1 9 9 1年7月在上海舉辦的全國(guó)郵展—光輝的七十年。每天數(shù)以千計(jì)的人涌向展廳,看了琳瑯滿目、千姿百態(tài)的郵展,使人深受教育和啟發(fā),真是贊嘆不已?？吹搅它h走過(guò)的艱難歷程,社會(huì)主義建設(shè)突飛猛進(jìn),它激勵(lì)著人們,牢記過(guò)去,振奮精神,建設(shè)美好的明天。從郵票展覽可以說(shuō)明,每枚郵票,每部郵集都是精神財(cái)富,那末稱集郵文化是恰如其分的[2]集郵文化可以包括三個(gè)層次:第一個(gè)層次是圍繞郵票實(shí)休的表層文化,指郵票的選題、設(shè)計(jì)、版模、印刷、齒孔、背膠、用紙、發(fā)行等方面的觀賞、整理、研究,也就是通常所說(shuō)的“微觀研究”.第二個(gè)層次是以集郵活動(dòng)為聯(lián)系的中介層次,如建立集郵協(xié)會(huì),創(chuàng)設(shè)“集郵者之家”,舉辦部展、集郵知識(shí)競(jìng)賽、郵學(xué)討論會(huì)、,可從郵政史、集郵史、哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等方面來(lái)探討、論證的“集郵文化”,即集郵的“宏觀研究”,這種研究是深層次的學(xué)術(shù)研究。從哲學(xué)方面來(lái)討論“集郵文化”,主要是指集郵者的人生觀、集郵觀、,而是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的。過(guò)去集郵是單純的、個(gè)別的收藏活動(dòng),現(xiàn)在集郵巳發(fā)展成為高雅的群體活動(dòng),并出現(xiàn)愈來(lái)愈多的嶄新活動(dòng)形式。作為郵資憑證的部票的生產(chǎn)引入高新技術(shù)后,不斷涌現(xiàn)出新的集郵種類,如礴光郵票、電子郵票、,。從美學(xué)方面說(shuō),郵票是“微型藝術(shù)”,、郵品、郵集和集郵活動(dòng)終將發(fā)展為“集郵美學(xué)”。從歷史學(xué)方面說(shuō),、一郵政日戳,[3] 可考證行政隸屬的文化、郵路區(qū)域的變化和郵票發(fā)行的時(shí)間二、集郵文化的特點(diǎn)自從1840年5月6日英國(guó)的羅蘭希爾發(fā)明了世界上第一枚郵票以后,次年就有人在英國(guó)倫教《泰晤士報(bào)》上刊登收買舊郵票的廣告,目的要收集、研究郵票。嗣后1 8 6 5年法國(guó)的海拉爾第一個(gè)正式提出“集郵”的名詞,一直沿用至今。隨著歷史的發(fā)展和進(jìn)步,世界各國(guó)相繼發(fā)行了郵票和郵品。中國(guó)于1878年也發(fā)行了第一枚郵票大龍郵票。隨后相繼成立了集郵組織,世界最早的集郵團(tuán)體是“英國(guó)皇家倫敦集郵協(xié)會(huì)”,成立于1896年。成立集郵組織,其目的主要是組織集郵愛好者研究集郵文化。目前世界“三大熱”(電視熱、旅游熱、集郵熱)其中把集郵也稱一熱,說(shuō)明集郵的人數(shù)是眾多的。其中美國(guó)2200萬(wàn),蘇聯(lián)1400萬(wàn),中國(guó)800萬(wàn),德國(guó)700萬(wàn),法國(guó)400萬(wàn)??。因?yàn)榧]的活動(dòng)范圍較廣,覆蓋面大,遍及件界各地。凡有郵政的地方就有集郵。參加的對(duì)象,不分男女老少,。從我們江陰的集郵隊(duì)伍分析,幾乎城鄉(xiāng)各界層、各行各業(yè)都有人參加,而且青少年占一半多。目前江陰有5000多人愛好集郵。有些青少年稱集郵是“第二課堂”,從郵票、郵品:上可以學(xué)到書本上未學(xué)到的知識(shí)。如1983年9月19日發(fā)行的T91“計(jì)劃生育”特種郵票,其圖案設(shè)計(jì)很富有哲理,說(shuō)明了人口、耕地與精神的辯證關(guān)系,一定要提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子。使人們從學(xué)生時(shí)代起就懂得“計(jì)劃生育”是國(guó)策,人口增長(zhǎng)過(guò)快帶來(lái)后患無(wú)窮。集郵還是一門科學(xué)。因?yàn)猷]票是國(guó)家歷史進(jìn)程的記錄,也是歷史的佐證資料。它融知識(shí)性、史料性、思想性、藝術(shù)性和趣味性于一體,古今中外,無(wú)所不包。如1969年5月1日發(fā)行的“南京長(zhǎng)江大橋勝利建成通車”紀(jì)念郵票。1984年6月15日發(fā)行的“航天”郵票以及1 9 90年9月2日發(fā)行的’,190北京第十一屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)”紀(jì)念郵票等等都很受人們煩揚(yáng)和喜愛。集郵愛好者對(duì)郵票的設(shè)計(jì)、印刷、寓意進(jìn)行研究,必須具有一定的文化基礎(chǔ)和豐富的知識(shí)才行,否則,只能一知半解或似懂非懂。因此,集郵文化與社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、美學(xué)等有密切的聯(lián)系,并互相交叉互相滲透。如1979年6月2 5日發(fā)行的T38“萬(wàn)里長(zhǎng)城”特種郵票,氣勢(shì)雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族的象征,是中國(guó)人民的驕傲,是世界奇跡。秦始皇為了抵御匈奴,維護(hù)統(tǒng)治地位,花了10年時(shí)間,用勞動(dòng)人民的血汗,修筑了秦長(zhǎng)城(西起甘肅臨挑,東至遼東)?，F(xiàn)在的長(zhǎng)城是明代洪武14年(1381年)所建,東起河北山海關(guān),西至甘肅嘉峪關(guān),總長(zhǎng)約6700公里?？傊?各枚郵票都是很值得研究的。研究的越深,所得知識(shí)越多。三、集郵在現(xiàn)代社會(huì)中所起的作用由于集郵事業(yè)的發(fā)展，在郵票開始醞釀發(fā)行之時(shí)就考慮了集郵者的需要，希望能在郵票發(fā)行后受到集郵者青睞。因此，郵票從開始設(shè)計(jì)就融入了集郵的理念。郵票隨著書信、郵件由甲地轉(zhuǎn)到乙地，再投遞到收件人手中，當(dāng)郵票進(jìn)入集郵領(lǐng)域時(shí)，隨著集郵者交換、索要、購(gòu)買會(huì)繼續(xù)流動(dòng)。郵票、郵品通過(guò)流動(dòng)，把藝術(shù)、文化知識(shí)傳播給集郵者、郵品欣賞者，使集郵文化成為一種動(dòng)態(tài)文化。郵票在流動(dòng)過(guò)程中影響著廣大人群，不僅集郵者收集、觀賞它，許多不集郵的人也都觀看、欣賞它，自覺不自覺地受到它的影響。我們常?？吹讲簧俨患]的人在玻璃板底下壓著幾枚信銷票，在筆記本或書籍中夾著幾枚郵票，經(jīng)常拿出[4] 來(lái)進(jìn)行觀賞，可見集郵文化影響是多么廣泛。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)城市凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。而集郵文化活動(dòng)則具有深刻的思想性、廣博的知識(shí)性、高雅的藝術(shù)性和濃郁的趣味性，在三個(gè)文明建設(shè)中起著重要作用。對(duì)傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓、提高市民文化素養(yǎng)、滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，對(duì)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)治久安、宣傳城市文化品牌、提升知名度、美譽(yù)度，對(duì)提高城市軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力有著聚合效應(yīng)。[5]集郵文化產(chǎn)業(yè)是集郵經(jīng)濟(jì)的直接產(chǎn)物。它是以集郵文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為追求目標(biāo)的文化產(chǎn)業(yè),為集郵愛好者和社會(huì)公眾提供集郵文化產(chǎn)品和服務(wù)。`國(guó)外學(xué)者的研究表明休閑、娛樂(lè)、旅游業(yè)將成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮,席卷全世界?，F(xiàn)代社會(huì)中,人們對(duì)物質(zhì)生活消費(fèi)的比重在逐漸減少正在向文化、休閑、文化、娛樂(lè)等精神生活消費(fèi)的方向轉(zhuǎn)移。這將會(huì)給集郵文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出巨大的文化消費(fèi)市場(chǎng),也為集郵文化產(chǎn)業(yè)提供良好的文化環(huán)境和廣闊的發(fā)展空間。集郵文化產(chǎn)業(yè)正在憑借集郵[6] 經(jīng)濟(jì)的推力,健康發(fā)展成為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。四、弘揚(yáng)集郵文化中國(guó)的集郵文化具有濃郁的、深厚的中華民族文化傳統(tǒng),體現(xiàn)了民族精神。因此,必須把弘揚(yáng)和培育中華民族集郵文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),作為發(fā)展集郵文化事業(yè)的重要任務(wù)。只有繼承和弘揚(yáng)民族集郵文化傳統(tǒng),才能使中國(guó)特色的集郵文化立于世界集郵文化之林。同時(shí)，要推動(dòng)集郵文化創(chuàng)新,就要以更新鮮的視野,汲取世界集郵文化的優(yōu)秀成果,以不斷推進(jìn)集郵文化觀念的創(chuàng)新。讓廣大集郵愛好者通過(guò)集郵文化的熏陶,靈魂得到凈化、心智得到啟迪、道德素質(zhì)得到提高。只有這樣,集郵文化才能體[7] 現(xiàn)其應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。參考文獻(xiàn)[1] 李近朱:確立文化在集郵中的主體地位[j],集郵博覽, [2] 李永耿:淺談集郵文化[j],現(xiàn)代郵政, [3] 集郵文化的三個(gè)層次[j], [4] 訾春敖:淺析集郵文化的特點(diǎn)[N],中國(guó)集郵報(bào),(003)[5] 張鐵玲：以集郵文化促先進(jìn)城市建設(shè)[N],阿克蘇日?qǐng)?bào)(漢),(B02)[6] 毛麗華:淺談集郵文化和集郵經(jīng)濟(jì)與集郵文產(chǎn)業(yè)[j],上海集郵, [7] 劉云:弘揚(yáng)集郵文化提高集郵素質(zhì)[N],中國(guó)郵政報(bào),