蘇教版小學語文四年級教案參考——文心雕龍名著通覽-資料下載頁
2025-09-28 02:18本頁面
【正文】 辭義。故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而無滯，日用而不匱《易》曰：鼓天下之動者存乎辭。辭之所以能鼓天下者，乃道之文也。 贊曰：道心惟微，神理設教。光采玄圣，炳耀仁孝。龍圖獻體，龜書呈貌。天文斯觀，民胥以效?！ 敬笠狻俊 ∵@是《文心雕龍》的第一篇，是全書的理論基礎。首先，作者指出文章與天地同時產(chǎn)生，是自然而然形成的，并從天地萬物都有文采的角度，論證作文也要講文采，提出文質(zhì)并重的主張。接著，又敘述文章的發(fā)展歷史，認為圣人是為了闡明道而創(chuàng)制文籍的，因而寫出了文質(zhì)并重的典范作品?！ ∽詈螅髡呖偨Y了道、圣人、文章三者的關系：道是圣人要闡明的對象，文章是圣人用來闡明道的工具，圣人是溝通道與文章的橋梁。文中道的含義與實質(zhì)，歷來頗有爭議，迄今尚無定論?！ ≌魇サ诙 》蜃髡咴皇?，述者曰明。陶鑄性情，功在上哲。夫子文章，可得而聞，則圣人之情，見乎文辭矣。 先王圣化，布在方冊；夫子風采，溢于格言。是以遠稱唐世，則煥乎為盛；近褒周代，則郁哉可從。此政化貴文之征也。鄭伯入陳，以文辭為功；宋置折俎，以多文舉禮。此事跡貴文之征也。褒美子產(chǎn)，則云言以足志，文以足言；泛論君子，則云情欲信，辭俗巧。此修身貴文之征也。然則志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。 夫鑒周日月，妙極機神；文成規(guī)矩，思合符契。或簡言以達旨，或博文以該情；或明理以立體，或隱義以藏用。故《春秋》一字以褒貶，喪服舉輕以包重，此簡言以達旨也。《邠詩》聯(lián)章以積句，《儒行》縟說以繁辭，此博文以該情也。書契斷決以象夬，文章昭晰以象離，此明理以立體也。四象精義以曲隱，五例微辭以婉晦，此隱義以藏用也。故知繁略殊形，隱顯異術，抑引隨時，變通會適，征之周孔，則文有師矣。 內(nèi)容總結
（1）蘇教版小學語文四年級教案參考——《文心雕龍》名著通覽
《文心雕龍》是一部誕生于齊梁之際的文學理論巨著，在中國文學史上占有極其重要的地位
（2）劉勰總結這5篇的要旨是本乎道，師乎圣，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎騷，即既宗法經(jīng)書又講究創(chuàng)新變化
（3）夫以無識之物，郁然有彩，有心之器，其無文歟
（4）夏后氏興，業(yè)峻鴻績，九序惟歌，勛德彌縟
（5）重以公旦多材，振其徽烈，剬詩緝頌，斧藻群言
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