【正文】 【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】播放歌曲《國家》展示歌詞。一玉口中國 一瓦頂成家，都說國很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國一手撐起家，家是最小國，國是千萬家。在世界的國在天地的家，有了強(qiáng)的國 才有富的家，國的家住在心里家的國以和矗立，國是榮譽(yù)的毅力家是幸福的洋溢，國的每一寸土地，家的每一個(gè)足跡，國與家連在一起 創(chuàng)造地球的奇跡。一心裝滿國 一手撐起家，家是最小國，國是千萬家，在世界的國在天地的家，有了強(qiáng)的國才有富的家。國的家住在心里家的國以和矗立，國是榮譽(yù)的毅力 家是幸福的洋溢，國的每一寸土地家的每一個(gè)足跡，國與家連在一起創(chuàng)造地球的奇跡，國是我的國家是我的家。我愛我的國 我愛我的家，國是我的國 家是我的家，我愛我的國 我愛我的家，我愛我.........國家?！局v授新課】一、內(nèi)容展示：社會主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)民主文明和諧；自由平等公正法治； 愛國 敬業(yè) 誠信友善。二、討論思考：何為國家？何為富強(qiáng)？同學(xué)們心中的理解。國家是指擁有共同的語言、文化、種族或者歷史的社會群體。在這個(gè)定義中，一個(gè)國家沒有具體的邊界；國家也指那些享有共同領(lǐng)土和政府的人民，如世界上大多數(shù)的多民族國家。在社會科學(xué)和人文地理范疇，國家是指被人民、文化、語言、地理區(qū)別出來的領(lǐng)土；被政治自治權(quán)區(qū)別出來的一塊領(lǐng)地；一個(gè)領(lǐng)地或者邦國的人民；跟特定的人有關(guān)聯(lián)的地區(qū)。從狹義的角度，國家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。一般國家行政管理當(dāng)局是國家的象征。它是一種擁有治理一個(gè)社會的權(quán)力的國家機(jī)構(gòu)，在一定的領(lǐng)土內(nèi)擁有外部和內(nèi)部的主權(quán)。富強(qiáng)：富強(qiáng)—經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，家庭幸福。即人民富有，國家強(qiáng)盛（國與民）一種是精神上的富有，一種是物質(zhì)上的富有。有的人物質(zhì)很富有，卻生活的很凄慘，有的人什么沒有，可他可以生活的很快樂一個(gè)人是否富有并不完全在于別人對你的評判，還在于你對自己的心態(tài)，有錢并不是全部，要有快樂才能更好的生活。（民眾）老子說：“知足者富，自勝者強(qiáng)。”對自己擁有的財(cái)富知足，就是富人；能夠戰(zhàn)勝自己，就是強(qiáng)者。國家富強(qiáng)的本質(zhì)就是：富是國家富強(qiáng)的骨骼，國富是國家富強(qiáng)的肌肉，兵強(qiáng)是國家富強(qiáng)的護(hù)身符，信仰強(qiáng)是國家富強(qiáng)的氣血，民強(qiáng)是國家富強(qiáng)的生命。（時(shí)代含義）解讀：中國富強(qiáng)的歷史時(shí)期的例證：周邊國家之所以‘愿意’成為中國的藩屬國，一是羨慕渴望富裕的中國文明，希望成為中國這樣的國家。二是畏懼和害怕中國強(qiáng)大的軍事力量，希望得到中國的政治、軍事保護(hù):漢朝的軍威遠(yuǎn)播中亞、歐洲里海、俄羅斯貝加爾湖地區(qū)，唐朝的富麗堂皇影響到印度、阿拉伯和東歐地區(qū)。一直到明朝和清朝，中國還擁有40多個(gè)藩屬國:新疆、西藏、蒙古實(shí)際上成為中國領(lǐng)土，只是名義上還屬于藩屬國地位，另外中亞的一些游牧民族國家、朝鮮、越南、日本、老撾、柬埔寨、緬甸、暹羅(泰國)、爪哇(印度尼西亞)、菲律賓、錫蘭(斯里蘭卡)、馬六甲(馬來西亞)等都是中國的藩屬國。國家衰弱的歷史：但是到了1840年，腐敗的清朝被英國擊敗，以后被西方列強(qiáng)連續(xù)入侵和掠奪、剝削，富裕的中國慢慢成為世界上最貧窮的國家之一，逐漸喪失了所有藩屬國。此后，中國甚至遭到曾經(jīng)是中國藩屬國之一的日本的侵略!國家的抗?fàn)帤v史：閉關(guān)鎖國固步自封列強(qiáng)的瓜分軍閥的混戰(zhàn)謀求富強(qiáng)的啟蒙抗日戰(zhàn)爭的勝利解放戰(zhàn)爭的勝利。國家建設(shè)的艱辛歷程：抗美援朝的勝利破解封鎖的國家建設(shè)兩單一星的成功改革開發(fā)的成就世界第二大經(jīng)濟(jì)體走向軍事強(qiáng)國行列國際話語權(quán)的分量。總結(jié)：我們有過輝煌，也有過悲情，迎來了來之不易的機(jī)遇和成就，同時(shí)我們面臨著未來的挑戰(zhàn)。我們深深體會到弱小就要挨打的中國歷史教訓(xùn)，國家復(fù)興之夢是我們中國人鏗鏘有力的誓言。所以十八大報(bào)告提出：社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。??倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。”而其中“富強(qiáng)是國家立于世界不敗之地的必由之路，三、展示：不同年代人民生活的改善。我們通過身邊的變化來體味國家富強(qiáng)給我們帶來的家庭的變化吧。生活消費(fèi)水平：恩格爾系數(shù)(Engel39。s Coefficient)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。19世紀(jì)德國統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料，對消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化得出一個(gè)規(guī)律：一個(gè)家庭收入越少，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭收入中（或總支出中）用來購買食物的支出則會下降。推而廣之，一個(gè)國家越窮，每個(gè)國民的平均收入中（或平均支出中）用于購買食物的支出所占比例就越大，隨著國家的富裕，這個(gè)比例呈下降趨勢。改革開放以來，%%%%?？梢哉f由于我們的收入的提高，有了更多的結(jié)余，才想到提高生活質(zhì)量，住好房、穿好衣、買汽車、講養(yǎng)生。本地的變化：我們淄博、臨淄也隨著國家的富強(qiáng)帶來了很大的變化，只是我們學(xué)生們沒有感受或已經(jīng)找不到原來的印跡罷了?？纯聪旅鎴D片展示：住房變化：60年代草房80年代的瓦房隨者小康社會的到來，農(nóng)村正成為具有綠色、環(huán)保、生態(tài)的新農(nóng)村，越來越成為人們居住生活的選擇之處。出行交通工具：交通工具和出行方式的變遷，正是消費(fèi)水平提高的表現(xiàn)。60年代的永久自行車70年代的飛鴿自行車70年代的公交車現(xiàn)代豪華大巴車 動車運(yùn)輸工具及道路：現(xiàn)在還有多種多樣適合于多種環(huán)境和用途的陸?？者\(yùn)輸工具，交通更加便利，路況更是顯著提升，是時(shí)代的進(jìn)步，大大提高了勞動次效率，降低了勞動強(qiáng)度。這正是國家富強(qiáng)帶來的進(jìn)步。流行時(shí)裝：服裝的變化體現(xiàn)了百姓收入的提高（PPT）學(xué)習(xí)用品：學(xué)習(xí)用品的變化，正是家庭條件富裕的展現(xiàn)：由多數(shù)步行到騎自行車，到現(xiàn)在上千元的自行車乃至幾千元的電動車，還有不少的家庭擁有了價(jià)格不菲的私家車，不是我們家庭條件變好的見證嗎？ ：馬斯洛提出人的主要需要依其發(fā)展順序與層次高低分為五個(gè)層次。 空氣、食物、水、性等。 回避危險(xiǎn)和恐懼感。 社交、歸屬、愛等。 成就、權(quán)利、名譽(yù)、地位等。 理想、抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。總結(jié)：難道不是隨著國家的富強(qiáng)，我們的需要層次在逐步的提高嗎？關(guān)注的層次也在提高嗎？上述列舉了與我們每個(gè)人關(guān)系比較密切的七個(gè)建國以來特別是改革開放以來，隨著國家實(shí)力的增強(qiáng)，我們生活的改變，同學(xué)們可想而知，國家的富強(qiáng)對人民的生活是多么的重要，我們應(yīng)該珍惜今天，向往明天，將自己的美好夢想與國家富強(qiáng)的夢想緊密聯(lián)系起來，用自己的行動為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，在國家這個(gè)大家中去創(chuàng)造自己的夢想，去分享自己未來富足的生活。正所謂國富民強(qiáng)，讓我們懷揣自己的夢想，心存“治國齊家平天下”的崇高理想，發(fā)奮圖強(qiáng)，為未來做好充分的準(zhǔn)備吧！思考：從這些變化你認(rèn)為國家富強(qiáng)與你及內(nèi)地家庭有什么還關(guān)系？我們應(yīng)該怎樣珍惜？應(yīng)該為國家富強(qiáng)做什么？教后反思：