【正文】 生接受、參與體育活動不等同于思維上、主觀上意識到自己的活動真意，課堂觀察可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“身順心違”現(xiàn)象：一些老師苦心經(jīng)營的教學(xué)過程，學(xué)生往往漠然視之。因此，教師唯有以情喚情，才能使學(xué)生在情感的碰撞中產(chǎn)生出美麗的火花，才能掀起一個一個的教學(xué)高潮。（1）情知交融。一方面學(xué)生通過教師的引導(dǎo)和自主感知，對教學(xué)內(nèi)容中蘊含的教育性因數(shù)進(jìn)行認(rèn)識；另一方面通過認(rèn)識，加深情緒體驗，更好地領(lǐng)悟知識、技能所蘊涵的深層意味。（2）清理交融。教師對學(xué)生加以理性引導(dǎo)，曉之以理，動之以情，喚起學(xué)生的道德需要與參與欲望，不能離開具體的內(nèi)容進(jìn)行空洞的說教，否則，只會引起學(xué)生的逆反心理。（3）以趣激情。教師要努力挖掘教材中的趣味性因素，通過有趣的導(dǎo)入，巧妙的組織，風(fēng)趣的語言，喚起學(xué)生的情緒和興趣，讓學(xué)生在體育教育中享受體育的樂趣。行為參與。行為參與是學(xué)生主體參與的直接表現(xiàn)，也是老師調(diào)控教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)，行為參與最主要的表現(xiàn)是：（1）自主學(xué)練。傳統(tǒng)的教學(xué)理論忽視了學(xué)生在課堂中的地位，把學(xué)生看作是被動接受的容器，重視的是老師怎么教，而對學(xué)生如何學(xué)則很少論及，教學(xué)效果事倍功半。學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的承受者，教師應(yīng)在遵循“體育課程建設(shè)與實施”要求的同時給學(xué)生留以一定的自主學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容的邏輯序列，自主選擇相應(yīng)的方法與手段，大膽地進(jìn)行嘗試、探索和實際。教師在其中只是加以點撥、引導(dǎo)，不橫加干涉，從而使課堂達(dá)成教與學(xué)的和諧，主客觀的統(tǒng)一。（2）編排與表演。蘇霍姆林斯基曾說“沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正興趣”。學(xué)生都是活生生的個體，他們都具有成就感、表現(xiàn)欲、上進(jìn)心，老師要善于合理調(diào)節(jié)課堂教學(xué)情趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，開拓學(xué)生的形象思維能力。如在體操、韻律操、武術(shù)等項目的教學(xué)中，在學(xué)生已具備了一定能力的基礎(chǔ)上，就要讓學(xué)生自己組合編排成套動作，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望，不斷激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。六、新課程理念下的體育課應(yīng)課堂和諧。學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、情緒總是在一定環(huán)境中產(chǎn)生的。體育課堂教學(xué)環(huán)境作為圍繞在學(xué)生周圍的客觀存在，它是學(xué)生主體性學(xué)習(xí)和體驗的重要物質(zhì)和精神空間，和諧的課堂生態(tài)環(huán)境能喚醒和激活學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動機，使之產(chǎn)生強烈的參與欲望，并積極地投入到教學(xué)活動中去。創(chuàng)設(shè)“人文化”的課堂硬件。體育場地、活動器械、電教設(shè)施、美育掛圖等是體育課堂的硬環(huán)境，它以具體可感的形象作用用于學(xué)生的感官，影響學(xué)生的生理、心理，進(jìn)而感染學(xué)生的情緒。但客觀物質(zhì)本身是沒有生命和情感的，體育教師要通過精心的設(shè)計和創(chuàng)造。才能是體育的物化環(huán)境“活”起來，呈現(xiàn)出濃濃的“人文化”意味，才能激活學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。如布置一個整潔、優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，能給人以一種安全舒適感，愉悅學(xué)生的情緒；將體育器械擺放成富有情趣的藝術(shù)圖案，能給學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)感、秩序感，優(yōu)化學(xué)生的“心境”，這樣學(xué)生主體參與體育教學(xué)的意識便會大幅度的提高。營造“人性化”的課堂軟環(huán)境。教師的教書育人，最終要通過學(xué)生的“育己”來實現(xiàn)，沒有學(xué)生的自學(xué)活動，教師是難以成功地進(jìn)行教育的。學(xué)生的自學(xué)活動有賴于學(xué)生“健康感情、誠實和自信”，而這種感情只有在和藹、平等的師生交往情景中才能產(chǎn)生、存在和發(fā)展。（1）尊重學(xué)生。傳統(tǒng)的教育觀主張“師道尊嚴(yán)”，教師指揮一切，控制一切，學(xué)生只能循規(guī)蹈矩，不能越“雷池”一步。要消除師生間這條無形的鴻溝，教師應(yīng)放下居高臨下的架子，尊重、賞識、寬容和平等地對待每位學(xué)生，尊重其人格。（2）溝通感情。人與人之間心理相容時，一方的行為就能引起另一方積極的反應(yīng)；不相容時，一方的行為就會引起另一方的消極反應(yīng)。師生之間的情感交流必須遵循“真實”、“接受”、“理解”三原則，表里如一的真情實感是師生情感交流成功的基礎(chǔ)，因為，教師要時常進(jìn)行換位思考，更多地從學(xué)生的角度去理解、感受學(xué)生的思想、情感，并把這種理解、感受恰當(dāng)?shù)貍鲗?dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生感到教師是知己、是朋友、是伙伴，這樣就會對學(xué)生的心理產(chǎn)生積極的影響。（3）控制情緒。讓學(xué)生保持愉悅的心境是學(xué)生主體參與教學(xué)的前提基礎(chǔ)。首先教師不能把自己消極的情緒帶進(jìn)課堂，只有這樣才能對課堂上的偶發(fā)和突發(fā)事件作出冷靜地處理；其次教師要引導(dǎo)學(xué)生在遇到矛盾的時候能夠冷靜地思考，既虛心聽取教師的意見，又主動地與教師交換意見。七、新課程理念下的體育課應(yīng)貴在創(chuàng)新。課堂教學(xué)創(chuàng)新，是針對傳統(tǒng)教學(xué)中存在的不合理成份提出來的。傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)理論和方法，有的在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過巨大的作用，即使用現(xiàn)代教育觀去審視它依然有實用價值，我們就必須去利用它、去發(fā)展它。有的傳統(tǒng)經(jīng)驗在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過一定作用，但是，隨著教育改革的不斷發(fā)展，到今天已不適用了，就必須去改造它、完善它。有時傳統(tǒng)經(jīng)驗，不論是過去還是現(xiàn)在都是不應(yīng)該提倡的就必須揚棄。對于傳統(tǒng)中的許多優(yōu)秀成分，不能不加分析地全盤否定，認(rèn)為推翻過去的一切，重新構(gòu)建新的序列就是改革。這種思想是不明智的，勢必造成課堂教學(xué)混亂。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是一個動態(tài)的東西，任何一項運動項目作為教學(xué)內(nèi)容的東西，任何一項運動項目作為教學(xué)內(nèi)容的都可以找到不同的切入點，從運動技能形成可以切入，從心理調(diào)適也可以切入，從人際交往也可以切入，從任何一點都可以切入，而且都不影響課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整性。過于強調(diào)“序”，就容易使教學(xué)方法模式化、程序化。不維“序”，則意味著課堂結(jié)果安排善于以突出學(xué)生主體地位為宗旨，在教師指導(dǎo)下獨自自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，讓教師從關(guān)注知識傳授向關(guān)注人的發(fā)展。創(chuàng)新必須充分體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成效果上。課程改革我們是站在前人的肩膀上開始的新嘗試，將前人長期總結(jié)出來的十分寶貴的資源進(jìn)行反思、創(chuàng)造和發(fā)展。在這個過程中會有新的突破，也會有新的困惑，關(guān)鍵是對優(yōu)秀的傳統(tǒng)資源能作出理性判斷，明智選擇，否則將造成課改實驗思維混亂。