教育名著導讀作業(yè)-資料下載頁
2024-10-06 04:34本頁面
【正文】 所謂的立場，朋友隨時也可以變?yōu)閿橙耍赡茉趯ν膺€未開戰(zhàn)之時自己已經(jīng)光榮獻身內(nèi)亂。道理簡單，也就堅定了我從善的心理。俗話說海納百川，有容乃大；忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換還是一個，但是你有一份快樂我有一份快樂交換后會有乘數(shù)效應(yīng)般N個快樂，你有一份傷心我有一份難過，交換后我們都只剩下二分之一份不快，所以，沒有理由生活是不快樂的。感受著他人的感受，傾聽者自己的傾聽，其實那些歷史的人物、名著里的角色他們不是遙遠的他們，就是我們，我們的成長快樂與追憶早年的回憶，有美好的，有難過的。人們都說偉大的作品往往都是以悲劇結(jié)束的，想了很久，可能是快樂時我們總是要上揚嘴角露出開心的笑容，而悲傷總是伴隨眼睛下拉，嘴角下垂的沮喪，而地球的外有引力決定了上揚總是比下垂要費力好多，于是人們更多的是保持了這種表情，而能引起共鳴的也就只有悲傷啦。其實很多時候，每部劇作人物到最后雖然悲劇，但是卻都內(nèi)心向陽。如浮士德的臨終之言，希望之言，恰如潘多拉盒子的最后守護——希望永恒。所以生活真的就是一面鏡子，對著它笑吧，她也會對著你開懷的大笑：哈哈哈哈……第四篇：比較教育名著導讀《比較教育名著導讀》參考書目（美）康德爾，《教育的新時代：比較研究 》，人民教育出版社。（英）埃德蒙金，《別國的學校和我們的學校：今日比較教育》，人民教育出版社。（美）庫姆斯，《世界教育危機》，人民教育出版社。UNESO，《學會生存：教育世界的今天和明天》，教育科學出版社。UNESO，《教育——財富蘊藏其中》，教育科學出版社。UNESO，《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容發(fā)展的全球展望》，教育科學出版社。UNESO，全球教育發(fā)展的研究熱點，教育科學出版社。（美）布魯貝克，《高等教育哲學》，浙江教育出版社。（美）伯頓克拉克，《高等教育新論——多學科的研究》，浙江教育出版社。（美）伯頓克拉克等，《高等教育系統(tǒng)——學術(shù)組織的跨國研究》，浙江教育出版社。1（美）阿特巴赫，《比較高等教育：知識、大學與發(fā)展》，人民教育出版社。1（美）克里斯托弗納普爾等，《高等教育與終身學習》，人民教育出版社。1（荷蘭）弗蘭斯F范富格特，《國際高等教育政策比較研究》，浙江教育出版社。1顧明遠，《比較教育導論》，人民教育出版社。1王承緒等，《戰(zhàn)后國際教育研究叢書》，江西教育出版社。1顧明遠等，《世界教育大系》，吉林教育出版社。1（美）伯頓克拉克，《大學的持續(xù)變革——創(chuàng)業(yè)型大學新案例和新概念》，人民教育出版社。第五篇：西方文化名著導讀作業(yè)一西方文化名著導讀作業(yè)一選擇題(50分)《蘇格拉底的申辯》是誰的著作()A A．柏拉圖B．亞里士多德C．孟德斯鳩D．拉托維爾圣公會是哪個國家的國教()B A．法國B．英國C．俄國D．美國《獨立宣言》是哪個國家在1776年制定通過的()C A．法國B．英國C．美國D．剛果《近代科學的起源》的作者是()D A．海特還B．達爾文C．培根D．巴特菲爾德下列哪個不是亞里士多德提出的？()D A．立德B．立功判斷題(50分)C．立言D．仁義影響巨大的《正義論》作者是羅爾斯。()否《懺悔錄》所談思想的核心是關(guān)于善與惡的問題。()是霍布斯認為自然狀態(tài)是“不便”。()否西方主流的意識形態(tài)是以自由主義為基礎(chǔ)的。()是“如果克里奧巴特拉的鼻子短上一寸，整個大地的面貌都將會不同”是帕斯卡提出的。()是
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