【正文】 的勝利而告終。從黑暗到光明，通過斗爭走向勝利，這就是《第五交響曲》的戲劇性沖突的整個發(fā)展歷程。（3）貝多芬的這部作品實際上是一部名副其實的“斗爭和勝利的交響曲”。它是一部英雄性、史詩性的作品。貝多芬號召人們團(tuán)結(jié)起來和“命運(yùn)”抗?fàn)?、搏斗，從黑暗、苦難、斗爭走向歡樂和勝利。多少年來，《命運(yùn)交響曲》在世界各國傳揚(yáng)，其對人類精神的激勵作用是巨大的，是人類文明寶庫中一顆璀璨的明珠?！睹\(yùn)交響曲》離我們的時代雖已久遠(yuǎn)，但它的精神和力量，卻是面向全人類、全社會的，我們的時代，仍然需要剛毅、英勇、勇往直前、百折不撓的貝多芬精神。第25題 舞蹈作品：芭蕾舞劇《天鵝湖》【答案】（1）1876年，由俄國作曲家柴可夫斯基創(chuàng)作的芭蕾舞劇《天鵝湖》問世，至今已有100多年的歷史。這部音樂杰作有著極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，100多年來一直回響在世界各地的音樂舞臺?！短禊Z湖》由別吉切夫和蓋里采爾根據(jù)俄羅斯童話編劇，柴可夫斯基作曲。這部舞劇已成為全世界舞劇中的經(jīng)典作品。（2）《天鵝湖》說的是在很早以前，惡魔羅特巴爾特統(tǒng)治著天鵝湖畔，他用魔法將美麗、善良的公主奧杰塔變成了一只頭戴金冠的白天鵝，使她失去了自由和歡樂，只有在夜晚才能恢復(fù)人形。齊格弗里德王子追逐著天鵝來到湖邊，與奧杰塔相遇，他愛上了奧杰塔并發(fā)誓對她忠誠。在王后為王子挑選新娘的盛會上，惡魔扮成一名武士出現(xiàn)了，他把自己的女兒裝扮成天鵝，假冒公主的奧吉莉亞騙過了王子，王子以為是奧杰塔。在邪惡的奧吉莉亞的欺騙下，王子向奧吉莉亞發(fā)誓對她永恒的愛情。惡魔洋洋得意地顯露了原形，王子方知受騙。他悔恨交加，決心挽回幸福，并搭救眾天鵝。痛苦的奧杰塔回到湖邊。王子緊追并請求她的寬恕。魔王再次出現(xiàn)。奧杰塔覺得不可忍受，傷心至極，便跳進(jìn)了湖中。王子隨后也跳進(jìn)了湖中。邪惡的咒語破解了。魔王羅特巴爾特被王子和奧杰塔之間忠誠的愛情力量摧毀了。新的一天黎明又開始了，王子和奧杰塔飛出湖面。最后，美戰(zhàn)勝了丑，善良擊敗了邪惡，他們堅貞不渝的愛情終于換來了美滿幸福的生活。（3）《天鵝湖》的音樂優(yōu)美動人，曲曲都十分精彩。芭蕾舞姿也十分優(yōu)雅，引人入勝。舞劇中無論是對場景的描寫，還是對人物的刻畫，都十分恰當(dāng)、深刻，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動的特點(diǎn)，成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明珠，成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時代巨作?！短禊Z湖》就像一根潔白無瑕的天鵝羽毛，向我們講述著一個一塵不染的愛情故事，那淡淡的純正氣息就像伏特加酒的香味一樣雋永。第26題 舞蹈作品：舞劇《絲路花雨》【答案】（1）舞劇《絲路花雨》在改革開放之初的中國文藝界刮起一股強(qiáng)勁的藝術(shù)旋風(fēng)，很快轟動了大江南北，繼而在世界范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈的反響，一時間，轟動國內(nèi)外，被譽(yù)為中國舞劇的里程碑。1982年，《絲路花雨》榮登世界第一大劇院——米蘭斯卡拉大劇院，成為亞洲第一個進(jìn)入世界最高藝術(shù)殿堂的演出團(tuán)體，并由此拉開了中國藝術(shù)表演團(tuán)體出訪各國、開展文化交流的序幕。多年來，《絲路花雨》在法國、意大利、日本等幾十個國家演出深得好評，被譽(yù)為“中華民族舞劇的新成果”?！督z路花雨》以中國大唐盛世（公元618~公元907）為歷史背景，以蔚為壯觀的敦煌藝術(shù)為文化底蘊(yùn)，編織了一首古絲綢之路上的友誼之歌。（2）劇情是說在浩瀚的大漠里，在古絲綢路上，中國的畫匠神筆張為了搭救波斯商人伊奴斯，卻使自己的女兒英娘被強(qiáng)盜擄走，雖然幾年以后被神筆張找到，但英娘已淪落為歌舞伎，伊奴斯為答謝救命恩人仗義疏財替英娘贖身，使父女得以團(tuán)聚。神筆張從英娘的舞姿中得到啟發(fā)畫出了敦煌壁畫中的不朽名作——《反彈琵琶伎樂天》。（3）《絲路花雨》是一首禮贊中國人民與世界各國人民友誼的詩篇，也是一幅勞動人民創(chuàng)造中華民族燦爛文化的歷史畫卷，同時也使得一千多年以前的舞蹈藝術(shù)形象再現(xiàn)在今天的舞臺之上，特別是“反彈琵琶伎樂天”的造型，更是拓寬了中華民族舞劇創(chuàng)作的路子，并創(chuàng)造了“敦煌舞”的舞種，從而豐富了中國的藝術(shù)寶庫?！督z路花雨》曾榮獲文化部慶祝中華人民共和國成立三十周年創(chuàng)作和演出一等獎。在1994年“中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典評比”中榮獲“經(jīng)典作品金像獎”。四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。第27題 試論述典型和意境并加以比較?！敬鸢浮浚?）典型是指藝術(shù)作品中具有一定本質(zhì)意義的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。魯迅筆下的阿Q是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最為成功的典型形象之一。（2）意境是中國傳統(tǒng)古典美學(xué)的一個重要范疇。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。藝術(shù)意境一般包含以下三個方面的特點(diǎn)：意境是一種若有若無的朦朧美。意境是一種有限無限的超越美。意境是一種不設(shè)不施的自然美。在意境的創(chuàng)造中，抒情詩往往具有“得天獨(dú)厚”的條件，比如大家非常熟悉的元代詞人馬致遠(yuǎn)的《天凈沙？秋思》。（3）典型與意境這兩個范疇既有聯(lián)系，又有區(qū)別。一般來講，典型重再現(xiàn)，意境重表現(xiàn)。典型重寫實，意境重抒情。典型重描繪鮮明的人物形象，意境重抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。以敘事性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中塑造典型。以抒情性為主的藝術(shù)側(cè)重于在作品中創(chuàng)造意境。但是，這也只是一般來說，在具體的創(chuàng)作實踐中，典型和意境是經(jīng)常分不開的。在西方文藝?yán)碚撝?，典型論占著極重要的地位。在中國傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝?，則強(qiáng)調(diào)意境論。第28題 試論述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新規(guī)律?！敬鸢浮吭谒囆g(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本的規(guī)律。（1）藝術(shù)在它的發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時代的藝術(shù)對于后來的藝術(shù)，都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術(shù)注定要在前一時代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。（2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納。（3）藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程，其間，繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的，沒有繼承，便不會有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。（4）創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。第五篇：成人高考專升本《藝術(shù)概論》單選練習(xí)題學(xué)習(xí)是一個不斷的積累的過程，為幫助考生們更好地備考復(fù)習(xí)下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于成人高考專升本《藝術(shù)概論》單選練習(xí)題，希望可以幫助到大家！下列音樂作品中，由貝多芬創(chuàng)作的是（）。A、《第三交響曲（英雄）》B、《e小調(diào)第九交響曲（自新大陸）》C、《（威廉退爾）序曲》D、《如歌的行板》參考答案：A被列入世界人類口頭語非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇種是（）。A、京劇B、越劇C、昆曲D、豫劇參考答案：C電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的（）。A、傳播媒介B、傳播內(nèi)容C、傳播主體D、傳播效果參考答案：A巴黎圣母院的建筑風(fēng)格屬于（）。A、巴羅克式B、洛可可式C、拜占庭式D、哥特式參考答案：D影片《亂世佳人》女主人公的扮演者是著名影星（）。A、奧黛麗赫本B、費(fèi)雯麗C、葛麗泰嘉寶D、英格麗褒曼參考答案：B下列選項中，屬于漢族民間舞蹈形式的是（）。A、蘆笙舞B、鍋莊C、長鼓舞D、綢舞參考答案：D莎士比亞劇作《羅密歐與朱麗葉》是（）。A、喜劇B、正劇C、悲劇D、悲喜劇參考答案：C詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自（）。A、《北朝民歌》B、《離騷》C、《古詩十九首》D、《詩經(jīng)》參考答案：B武俠小說是我國歷史悠久的通俗文學(xué)類型，《射雕英雄傳》的作者是（）。A、梁羽生B、金庸C、古龍D、溫瑞安參考答案：B在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似，從而形成（）。A、藝術(shù)思潮B、藝術(shù)意蘊(yùn)C、藝術(shù)流派D、藝術(shù)風(fēng)格參考答案：C1右圖中的書法作品在書體上屬于（）A、隸書B、楷書C、行書D、草書【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了書法藝術(shù)常識?！緫?yīng)試指導(dǎo)】草書始于漢代、在隸書的基礎(chǔ)上形成。為了書寫便利打破了隸書方正的格局，通過各種手法、按一定規(guī)律實現(xiàn)了簡便書寫的目的、特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。圖中所示為草書。1認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是（）A、席勒B、普列漢諾夫C、克羅齊D、弗雷澤【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源，席勒持游戲說，普列漢諾夫持勞動說，弗雷澤持巫術(shù)說，而意大利美學(xué)家克羅齊則持表現(xiàn)說。克羅齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。1俄羅斯畫家列賓的名作《伏爾加河纖夫》屬于（）A、超現(xiàn)實主義流派B、印象派C、表現(xiàn)主義流派D、巡回展覽畫派【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了繪畫作品《伏爾加河纖夫》?！緫?yīng)試指導(dǎo)】列賓是俄羅斯巡回展覽畫派批判現(xiàn)實主義的重要代表人物，《伏爾加河纖夫》是他的代表作。1下列民樂中，屬于二胡獨(dú)奏曲的是（）A、《二泉映月》、《十面埋伏》B、《二泉映月》、《江河水》C、《高山流水》、《十面埋伏》D、《高山流水》、《江河水》【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了音樂藝術(shù)常識。【應(yīng)試指導(dǎo)】《二泉映月》是華彥鈞（阿炳）的代表作，屬于二胡獨(dú)奏?！督铀肥窃从跂|北遼南鼓吹樂笙管曲的同名曲牌，初為雙管獨(dú)奏，后被移植改編成二胡獨(dú)奏，成為一首膾炙人口的二胡名曲。1蘇州拙政園營建之初屬于（）A、私家園林B、皇家園林C、寺廟園林D、公共園林【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了蘇州拙政園的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】蘇州拙政園在營建之初是私家園林，現(xiàn)在它已成為公共園林，是著名的旅游景點(diǎn)。1被譽(yù)為世界古代建筑奇跡之一的胡夫大金字塔坐落于（）A、印度B、埃及C、墨西哥D、希臘【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了埃及金字塔的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】在埃及開羅近郊的吉薩金字塔群，胡夫大金字塔是位居中央的最大的一座。1我國宋代書法四大家之中，《赤壁賦》的作者是（）A、蘇軾B、黃庭堅C、米芾D、蔡襄【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了書法藝術(shù)常識?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《赤壁賦》是北宋時期大文豪、書法四大家之一蘇軾的代表作，有兩篇，分別被稱為《前赤壁賦》與《后赤壁賦》。1“王利發(fā)”這一人物形象出白話劇A、《雷雨》B、《北京人》C、《天下第一樓》D、《茶館》【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了話劇《茶館》的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】話劇《茶館》通過一個北京茶館的歷史變遷和茶館掌柜王利發(fā)的命運(yùn)，以及環(huán)繞著茶館的形形色色的人物命運(yùn)，折射出時代的動蕩和社會的黑暗的主題。1下列選項中，屬于視覺藝術(shù)的是（）A、文學(xué)、繪畫B、繪畫、雕塑C、繪畫、舞蹈D、雕塑、戲劇【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了視覺藝術(shù)的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】以對藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)（音樂等）、視覺藝術(shù)（繪畫、雕塑等）和視聽藝術(shù)（戲劇、影視等）。電影的主要藝術(shù)語言是（）A、構(gòu)圖、色彩和聲音B、鏡頭、場景和蒙太奇C、畫面、聲音和蒙太奇D、構(gòu)圖、光線和色彩【答案】C