【正文】 立規(guī)，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的底線，讓“底線”清晰明確、一目了然，《準(zhǔn)則》和《條例》恰如一套組合拳，立德立規(guī)并舉、一正一反配合、自律他律結(jié)合。作為一名省級(jí)機(jī)關(guān)的處級(jí)干部，任何時(shí)候任何情景下都要遵守準(zhǔn)則、守好條例，用自我的行動(dòng)營造風(fēng)清氣正工作環(huán)境，履行黨員干部天職使命。二、堅(jiān)守夢想信念，就要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。對黨員干部來說，黨性任何時(shí)候都是第一位的。僅有堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的夢想信念，才能立得住腳跟、穩(wěn)得住心神、受得住考驗(yàn)，練就“金剛不壞之身”?！耙粋€(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自我，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自我?！弊月芍饕孔杂X，靠長期的自我修養(yǎng)，而不是外在的強(qiáng)制，所以打鐵還需自身硬。一段時(shí)間以來，中央電視臺(tái)先后播放國家領(lǐng)導(dǎo)人的紀(jì)錄片，這些革命家只所以能成為人民敬仰的一代偉人，就是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大夢想信念，懷著對人民深厚的感情，才不惜犧牲個(gè)人的一切，在極其艱苦的歲月中領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向了成功。還有那些先烈們，只所以能夠義無反顧了拋頭顱灑熱血，不惜獻(xiàn)出自我寶貴的生命，正是因他們有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大夢想而支撐著。夢想信念永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人精神支柱。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要對照《準(zhǔn)則》確立的高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自我，把提升黨性修養(yǎng)作為一輩子的精神追求，把個(gè)人成長提高融入黨的事業(yè)發(fā)展。無論在任何崗位上，都牢記自我的黨員身份，堅(jiān)持“每日三省吾身”。把嚴(yán)守黨紀(jì)作為廉潔從業(yè)的行為準(zhǔn)則，融入到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，堅(jiān)持“勤洗澡”、“常照鏡”，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，常思貪欲之害。要以老一輩革命家和先烈們?yōu)殓R子，認(rèn)真自查思想行為，敢向自我開刀，善醫(yī)未病之病，時(shí)刻在靈魂深處反躬自省，及時(shí)修枝剪葉、滌蕩心靈，使其成為一種思維習(xí)慣、行為自覺，真正做到內(nèi)化于心、外化于行，始終堅(jiān)持黨員的正氣。三、堅(jiān)守夢想信念，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高干事本事和水平?！皟H有學(xué)習(xí)才有提高，僅有學(xué)習(xí)才有未來”，共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的動(dòng)力來自于對黨的忠誠，來自于對人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，來自于對工作的職責(zé)感和使命感。共產(chǎn)黨員任何時(shí)候都不能忘記學(xué)習(xí)。黨員干部做表率也不是一句空話，是要有真才實(shí)學(xué)，才能服眾于人。黨員干部要在學(xué)中干、干中學(xué)、學(xué)用結(jié)合。每個(gè)人的生命和精力都是有限的，但知識(shí)的海洋浩瀚無邊，無窮無盡，是永遠(yuǎn)學(xué)不完的。所以我們要有的放矢學(xué)，聯(lián)系工作實(shí)際學(xué)，在學(xué)習(xí)中解決工作中遇到的新問題新困難，在工作中不斷提升知識(shí)水平，最終到達(dá)提筆能寫，張口能說，工作能干，難事能辦?？傊袷攸h章準(zhǔn)則和紀(jì)律，是對黨員干部的基本要求，遵守黨章準(zhǔn)則和紀(jì)律，最終目的是為了更好完成黨交給的工作任務(wù)。每一名黨員干部要把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成工作動(dòng)力，圍繞大局，聚焦中心，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，準(zhǔn)確把握《準(zhǔn)則》和《條例》要求，履行《黨章》職責(zé)，凈化心靈，坦蕩做人、干凈干事。廉潔教育心得體會(huì)模板五篇第五篇：廉潔教育心得體會(huì)廉潔教育心得體會(huì)易曉紅以勤儉為本，愛惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸，認(rèn)為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難?！比藦暮啒阕呷肷莩奕菀祝瑥纳莩藁氐胶啒銊t很難。歷史上，很多古人留下過家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。這些道理既不深?yuàn)W，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少?，F(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是：“就這么個(gè)孩子，錢不花在他身上給誰花？”那些自己含辛茹苦、并沒有太多錢的父母也這樣認(rèn)為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過份。”正因?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì)有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威；高等學(xué)府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過教育的古人都是懂得“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實(shí)這樣下去，孩子長大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì)比較差，人生的苦頭在后面。古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”。《漢書疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈(zèng)的黃金。他用這筆錢每日宴請鄉(xiāng)里親友，當(dāng)錢快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽了說，我不是不考慮子孫后代，我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟?，家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的，現(xiàn)在如果再多給他們錢財(cái)，豈不是教他們怠情嗎？ 在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過?！边@些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長遠(yuǎn)利益著想，就應(yīng)該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信天上不會(huì)無緣無故掉塊餡餅下來，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力，都可以開墾一片沃野千里的天地！做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信不管將來的生活有多艱苦，一定要憑著自己的努力，不靠關(guān)系、不走后門，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功！做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì)，然而，要是你能夠做，就應(yīng)該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負(fù)責(zé)，要是沒有達(dá)到這樣的要求，那不如下臺(tái)算了。做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信教書育人是非常重要的，教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才，是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的。做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信名利乃身外之物，是帶不走的，人來時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空。可是在世間的迷中，一些人受名利驅(qū)使，往往認(rèn)為鉆營求取就會(huì)得到益處，卻沒有想過人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無益處，還會(huì)給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢？人們經(jīng)過勤勞付出所得，也只是得到了本分中應(yīng)有的，沒有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì)失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào)，你應(yīng)該多做善事??！自古以來有道德的人，都不會(huì)為金錢名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利，只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑?，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的！那就志做一個(gè)廉潔的人吧！