【正文】 開(kāi)放的重大戰(zhàn)略決策；③形成以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。（4）意義：從此我國(guó)走上改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期；是黨的歷史上一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（1）時(shí)間：十一屆三中全會(huì)以后；試點(diǎn)：安徽鳳陽(yáng)縣小崗村（2）內(nèi)容：在土地公有制的基礎(chǔ)上，實(shí)行“包產(chǎn)到戶(hù)”為主要形式的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。其收成按規(guī)定交給國(guó)家后，剩余部分歸農(nóng)民所有。（3）意義：①農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制建立在土地公有制基礎(chǔ)上，把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的大發(fā)展。（4）啟示：生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。對(duì)外開(kāi)放（參見(jiàn)P62“沿海地區(qū)對(duì)外開(kāi)放示意圖”）（1）、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局形成過(guò)程：先開(kāi)放經(jīng)濟(jì)特區(qū)，再開(kāi)放沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放城市，接著發(fā)展到開(kāi)放經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)，最后逐漸向內(nèi)地發(fā)展，形成現(xiàn)在的全方位對(duì)外開(kāi)放的格局（2）、1979年，對(duì)廣東、福建兩省對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和優(yōu)惠措施。（3）、經(jīng)濟(jì)特區(qū)：1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)。海南?。?988年設(shè)立，最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)）；（4）、經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)：長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)、上海浦東新區(qū)。（5）、作用和影響：深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建，為進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放積累了經(jīng)驗(yàn)，有利地推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程；建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，可以增強(qiáng)同國(guó)外的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作交流與合作，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，有利于人才的培養(yǎng)，有利于中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更快、更好地發(fā)展；也有利于世界了解中國(guó)，擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響。第12課欣欣向榮的科教文體事業(yè)“秈型雜交水稻”的培育推廣等標(biāo)志性成果，以及“863”計(jì)劃的制定。（1）1973年，袁隆平成功培育出我國(guó)第一代秈型雜交水稻。這種雜交水稻畝產(chǎn)很高，被外國(guó)新聞媒體稱(chēng)為“東方魔稻”。（2）1986年3月，中國(guó)科學(xué)院幾位科學(xué)家向黨中央提出跟蹤世界先進(jìn)水平、發(fā)展高技術(shù)的建議。中共中央和國(guó)務(wù)院及時(shí)作出決定，實(shí)施《高新技術(shù)研究開(kāi)發(fā)計(jì)劃綱要》，后稱(chēng)“八六三計(jì)劃”。，說(shuō)明信息技術(shù)在促進(jìn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。20世紀(jì)80年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到廣泛應(yīng)用，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活開(kāi)始發(fā)生新的巨大變化。我國(guó)緊緊抓住信息化帶來(lái)的機(jī)遇，加快發(fā)展信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、國(guó)防、教育、文化、法律等方面積極運(yùn)用。我國(guó)政府的戰(zhàn)略是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。，認(rèn)識(shí)教育發(fā)展在“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中的地位。（1）目的：振興科技和繁榮經(jīng)濟(jì)；（2）戰(zhàn)略：科教興國(guó)戰(zhàn)略；（3）重大舉措：普及九年義務(wù)教育和發(fā)展高等教育。（4）1986年，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布，我國(guó)開(kāi)始有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)九年義務(wù)教育。20世紀(jì)末，全國(guó)普及九年義務(wù)教育的人口覆蓋率達(dá)到80％。（5）1977年底，恢復(fù)高考制度，從此，我國(guó)高等教育迅速發(fā)展。我國(guó)設(shè)立學(xué)位制度，大力發(fā)展研究生教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大批高層次專(zhuān)業(yè)人才。（1）文學(xué)成就：①20世紀(jì)五六十年代的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《紅巖》等，成功塑造了眾多英雄人物形象，是那個(gè)時(shí)代青年喜愛(ài)的作品。②1981年，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立；③1991年，社會(huì)主義精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”開(kāi)始實(shí)施。影響：這些活動(dòng)的開(kāi)展，有力地推動(dòng)了文化精品的創(chuàng)作和繁榮，在全社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）體育事業(yè)成就：①l984年，在洛杉磯舉行的第23屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，中國(guó)人實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)歷史上零的突破，共奪得金牌l5枚，名列奧運(yùn)會(huì)金牌榜第四。②2000年在悉尼第27屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育代表團(tuán)獲金牌28枚，名列金牌榜第三，實(shí)現(xiàn)了新的飛躍。③我國(guó)申辦2008奧運(yùn)會(huì)成功。第13課祖國(guó)統(tǒng)一的歷史大潮“一國(guó)兩制”的提出、目的、含義、作用（意義）、成功示例（1）“一國(guó)兩制”的提出：鄧小平從維護(hù)祖國(guó)和中華民族的根本利益出發(fā)，尊重歷史和現(xiàn)實(shí)，提出“一國(guó)兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。目的：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)（2）含義：在一個(gè)中國(guó)的前提下，我們國(guó)家的主體部分堅(jiān)持社會(huì)主義，香港、澳門(mén)和臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，作為特別行政區(qū)仍然保持資本主義制度。（3）作用：為解決香港、澳門(mén)問(wèn)題開(kāi)辟了途徑；為和平解決臺(tái)灣問(wèn)題，完成祖國(guó)統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。（4）事例：香港回歸（1997年7月1日）、澳門(mén)回歸（1999年12月20日）、澳門(mén)回歸的史實(shí)。（1）史實(shí)：1982年，我國(guó)政府作出在1997年收回香港的決策。通過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩年多的外交談判，1984年，中英聯(lián)合聲明在北京簽署，中國(guó)成功解決了香港回歸問(wèn)題。1997年7月l日，中英兩國(guó)政府在香港正式舉行香港政權(quán)交接儀式。香港終于回到祖國(guó)懷抱。1987年4月，中國(guó)和葡萄牙簽署了關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明。1999年12月20日，中葡兩國(guó)政府在澳門(mén)如期舉行澳門(mén)政權(quán)交接儀式。（2）認(rèn)識(shí)：香港、澳門(mén)的回歸，是中國(guó)繁榮富強(qiáng)的結(jié)果，是中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，也是一國(guó)兩制的正確運(yùn)用。它洗刷了中華民族歷史上的恥辱；國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高綜合國(guó)力；我們個(gè)人要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。，認(rèn)識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。（1）解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”。（2）目前海峽兩岸交往的原則：相互尊重、互補(bǔ)互利。（3）目前海峽兩岸交往的任務(wù)：積極推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作和各項(xiàng)交往，為國(guó)家和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。認(rèn)識(shí)：①臺(tái)灣是祖國(guó)不可分割的一部分；②祖國(guó)大陸與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)文化交往，為國(guó)家和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；③祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；④我們要反對(duì)任何分裂國(guó)家的言行，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。第14課邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化《中華人民共和國(guó)民法通則》和《中華人民共和國(guó)刑法》等重要法律，了解社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的重大進(jìn)展。1982年，五屆人大五次會(huì)議通過(guò)了新的《中華人民共和國(guó)憲法》，新憲法成為推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的根本大法。改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)人大常委會(huì)還先后制定通過(guò)了《中華人民共和國(guó)刑法》《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》《中華人民共和國(guó)民法通則》等一批重要法律。作用：初步建立起我國(guó)以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系框架。1993年11月，中共中央通過(guò)《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，規(guī)定了國(guó)有企業(yè)改革的基本方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。此后，大批國(guó)有企業(yè)積極進(jìn)行公司制、股份制改革，出現(xiàn)了邯鄲鋼鐵總廠等一批搏擊市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的先進(jìn)典型。，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展改變了人們的就業(yè)觀念。（1）就業(yè)方針：“勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)”，建立市場(chǎng)導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制。（2）觀念變化：人們?cè)趧趧?dòng)就業(yè)觀念上逐步告別了“鐵飯碗”和“大鍋飯”，通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)獲得工作崗位。，說(shuō)明社會(huì)保障制度在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。（1）目的：適應(yīng)社會(huì)主義改革和社會(huì)穩(wěn)定。（2）建立：我國(guó)建立了養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)救濟(jì)等社會(huì)保障制度（3）作用：促進(jìn)了企業(yè)改革；穩(wěn)定了社會(huì)?！皝喬?jīng)合組織”的活動(dòng)等史實(shí)為例，說(shuō)明我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮的作用。（1）史實(shí)：①l991年，我國(guó)加入亞太經(jīng)合組織（APEC），為其發(fā)展提出了“相互尊重、平等互利、彼此開(kāi)放、共同繁榮”的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作原則。②2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織（WTO）。（2）作用：中國(guó)在多極化世界格局中的地位日益重要，樹(shù)立了維護(hù)世界和平穩(wěn)定的良好形象。1997年9月，黨的十五會(huì)議上，通過(guò)了江澤民作的《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。首次使用了“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)稱(chēng)謂。指出：鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果；它圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，因而是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。鄧小平理論成為指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的光輝旗幟。第四單元人類(lèi)祖先的基業(yè)第16課當(dāng)人類(lèi)還是野蠻人的時(shí)候一、我們從哪里來(lái)人類(lèi)起源于猿；非洲大草原的南方古猿是人類(lèi)的始祖；現(xiàn)代意義上的人晚期智人出現(xiàn)于三四萬(wàn)年前。二、種族：黃種人、白種人、黑種人自然環(huán)境的不同而產(chǎn)生。三、女人和男人的權(quán)力母系氏族是人類(lèi)早期的社會(huì)組織；一萬(wàn)年前出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，父系氏族開(kāi)始。第17課大河流域的文明曙光一、古代埃及尼羅河公元前3100年埃及統(tǒng)一法老的陵墓金字塔。二、古代巴比倫公元前1894年敘利亞草原上阿摩利人建立古巴比倫王國(guó)，漢謨拉比制定一部世界上體系完備的奴隸制法典《漢謨拉比法典》（分序言、正文、結(jié)語(yǔ)三部分）三、古代印度種姓制度（等級(jí)制度）：婆羅門(mén)—?jiǎng)x帝利吠舍—首陀羅（賤民）。佛教：創(chuàng)立時(shí)間—公元前6世紀(jì)；地點(diǎn)印度；人物喬達(dá)摩?悉達(dá)多（后稱(chēng)釋迦牟尼）；教義：反對(duì)分為等級(jí)的種姓制度，主張“眾生平等”。人生一切皆苦，苦的根源在于人有欲望，佛教的任務(wù)是教導(dǎo)人們消除欲望避免苦的因果。分布：東亞、東南亞傳入中國(guó)：漢朝第18課藍(lán)色的地中海文明（海洋文明）希臘是西方文明的搖籃，羅馬是希臘文明的繼承者，希臘與羅馬文明構(gòu)成了地中海文明。一、海洋文明的特征經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)為主；政治上實(shí)行民主政治（議會(huì)制）。二、雅典（全希臘的學(xué)校）民主政治的由來(lái)：平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中形成，重要人物：梭倫、伯里克利。民主政治的表現(xiàn)：除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放，以抽簽的方式產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)通過(guò)抽簽的方式成為陪審員、議員、公民大會(huì)的輪值主席；國(guó)家為擔(dān)任公職、參與政事的公民發(fā)放津貼。評(píng)價(jià)：開(kāi)創(chuàng)了民主政治的先河，為后世留下一筆寶貴的政治遺產(chǎn)；但它是奴隸制下的民主，僅適用于雅典的男性成年公民。三、羅馬共和國(guó)時(shí)期（公元前509公元前27年）公元前509年建立共和國(guó)，在向地中海擴(kuò)張過(guò)程中，與迦太基爆發(fā)了布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。帝國(guó)公元前27年屋大維第19課日出之國(guó)和新月之鄉(xiāng)一、日本的大化革新時(shí)間：646年內(nèi)容：實(shí)行班田收授法；實(shí)行租庸調(diào)制；廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國(guó)、郡、里，由中央派人管理。作用：為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。使日本從奴隸社會(huì)進(jìn)入到封建社會(huì)。二、阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭教的創(chuàng)立：時(shí)間7世紀(jì)初；地點(diǎn)麥加；人物穆罕默德。教義安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能進(jìn)入天堂，否則墜入地獄，穆罕默德是安拉的使者。信仰伊斯蘭教的人通稱(chēng)“穆斯林”。穆罕默德建立和統(tǒng)一阿拉伯622，在麥地那建立第一個(gè)伊斯蘭教的國(guó)家。阿拉伯帝國(guó)的建立8世紀(jì)中葉，穆罕默德的繼承者建立地跨三洲的帝國(guó)。第20課西歐的基督教文明一、西歐封建制度的確立封建制的確立（法蘭克的查理?馬特改革）：核心是封君封臣制，基礎(chǔ)是封土制。在封君封臣制的基礎(chǔ)上形成了封建貴族等級(jí)制：公、侯、伯、子、男、騎士（有封地的職業(yè)武士）二、基督教創(chuàng)立：時(shí)間1世紀(jì)；地點(diǎn)巴勒斯坦地區(qū)；人物耶穌（基督—救世主）；核心教義宣揚(yáng)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)。教皇國(guó)丕平獻(xiàn)土西歐最大的封建主羅馬天主教會(huì)：經(jīng)濟(jì)上擁有西歐三分之一的土地；政治上鼓吹教權(quán)高于王權(quán)；思想文化上壟斷文化?；浇涛拿鞒蔀橹泄盼鳉W文明的重要組成部分三、中世紀(jì)的花朵城市（爭(zhēng)取自治權(quán)）；：經(jīng)濟(jì)上城市是手工業(yè)和商業(yè)集中的地區(qū)，對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；政治上，城市成為自由的樂(lè)土，并與國(guó)王結(jié)盟，共同對(duì)付封建大貴族，加速了國(guó)家的統(tǒng)一；文化上，城市成為世俗文化的搖籃，各種大學(xué)的建立，反映市民以態(tài)的城市文學(xué)也逐漸產(chǎn)生，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。第21課古老帝國(guó)的悲劇一、強(qiáng)盛的帝國(guó)走向滅亡395年狄?jiàn)W多西將羅馬帝國(guó)分為西羅帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)（又稱(chēng)拜占廷帝國(guó)）；1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)為土耳其滅亡。二、啟示：一個(gè)不善于學(xué)習(xí)和吸納其他優(yōu)秀文明的國(guó)家，必將被歷史所淘汰；只有善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地。拜占廷帝國(guó)的滅亡，就是因?yàn)榘菡纪⑷朔忾]保守，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，陶醉于已有的輝煌成就之中。因此說(shuō)開(kāi)放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。第五單元古代文明的沖撞與文化成就第23課文明的沖撞與交融一、古代文明之間的暴力沖撞文明沖突的種類(lèi)：農(nóng)業(yè)文明游牧文明；區(qū)域文明（東方文明西方文明）文明沖突的表現(xiàn)：希波戰(zhàn)爭(zhēng)（馬拉松戰(zhàn)役、薩拉米斯海戰(zhàn)）、亞歷山大東征（使希臘文明與東方文明沖撞與交融，開(kāi)啟了希臘化時(shí)代，促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展歐幾里德、阿基米德）。文明沖突的作用：客觀上傳播文化、擴(kuò)展文明，但對(duì)社會(huì)和人類(lèi)生命財(cái)產(chǎn)造成損失。二、古代文明的和平交流意大利馬可?波羅在元朝時(shí)到中國(guó)，寫(xiě)了《東方見(jiàn)聞錄》《馬可?波羅行記》，對(duì)西方人追求財(cái)富，在海上開(kāi)辟通往東方的新航路產(chǎn)生了很大影響。第24課昔日的輝煌一、最早的文字楔形文字：公元前4000年前蘇美爾人創(chuàng)，是最早的文字。象形文字：古代埃及人創(chuàng)，有固定的發(fā)音，是真正意義上的文字。二、文學(xué)的基石史詩(shī)：對(duì)祖先英雄業(yè)績(jī)的歌頌（含神話傳說(shuō)）《荷馬史詩(shī)》（《伊利亞特》、《奧德賽》），是西方最早的一部史書(shū)。悲?。汗畔ＥD的文學(xué)成就代表。悲劇之父埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》；索?？死埂抖淼移炙雇酢贰栋蔡岣昴罚粴W里庇得斯《美狄亞》《特洛伊婦女》。阿拉伯：《天方夜譚》（《一千零一夜》）三、藝術(shù)埃及金字塔；希臘帕臺(tái)農(nóng)神廟；羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)；法國(guó)巴黎圣母院（哥特式建筑）；沙特阿拉伯麥加清真寺。