【正文】 （四）要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)時(shí)代新風(fēng)，成為先進(jìn)文化的實(shí)踐者。要做民族精神的傳承者，積極推進(jìn)地域文化。做優(yōu)秀文化精神的積極倡導(dǎo)者，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是生生不息的力量源泉。要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。要追求健康文明的生活方式，做先進(jìn)文化的創(chuàng)造者談?wù)劥髮W(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)問題青年大學(xué)生是具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ闹R(shí)群體，是黨組織發(fā)展的重點(diǎn)。目前全國普通高校申請(qǐng)入黨的學(xué)生人數(shù)達(dá)395萬，%，有的高校申請(qǐng)入黨的學(xué)生比例甚至超過了90%。這說明了黨的先進(jìn)性在大學(xué)生群體中有很高的認(rèn)同度，也說明了青年大學(xué)生在成才過程中對(duì)政治的追求度在提高。但隨著社會(huì)的發(fā)展變化，大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，社會(huì)輿論對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)也存在著各種議論。如何看待大學(xué)生入黨的動(dòng)機(jī)，如何有針對(duì)性地在大學(xué)生入黨教育中加強(qiáng)動(dòng)機(jī)教育，是黨的先進(jìn)性建設(shè)需要認(rèn)真解決的重大現(xiàn)實(shí)問題。一改革開放以來，中國呈現(xiàn)社會(huì)多樣化的發(fā)展格局。所有制形式、分配方式、就業(yè)方式、社會(huì)階層以及社會(huì)生活的多樣化，對(duì)將面臨工作選擇的大學(xué)生的影響是最直接、最深刻的。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高校中大多數(shù)大學(xué)生入黨積極分子的入黨動(dòng)機(jī)是健康的。他們中的大多數(shù)將“對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求”、“接受黨的教育和培養(yǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)”、“受社會(huì)先進(jìn)人物、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的影響”等選項(xiàng)作為自己提出入黨申請(qǐng)的原因。但也有一部分大學(xué)生存在“隨大流”、“父母長(zhǎng)輩們的要求”等從眾心理和身不由己的盲目原因，還有不少學(xué)生出于“以后能夠找到好的工作”的想法提出入黨申請(qǐng)。顯然，當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)所呈現(xiàn)的已經(jīng)不是單層面、單維度的價(jià)值取向。如果以過去突出強(qiáng)調(diào)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的崇高動(dòng)機(jī)來衡量，當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性顯然不容樂觀。我們認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)積極要求加入中國共產(chǎn)黨的當(dāng)代大學(xué)生來說，樹立為共產(chǎn)主義而奮斗的理想仍然是不可動(dòng)搖的價(jià)值取向。大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的多樣化與當(dāng)代中國社會(huì)變化中的許多現(xiàn)實(shí)情況密切相關(guān)，因此對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)中體現(xiàn)出的某些因素必須加以科學(xué)分析。如果還是沿用傳統(tǒng)的思維方式和經(jīng)驗(yàn)判斷，就有可能對(duì)當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)問題產(chǎn)生偏離實(shí)際的認(rèn)識(shí)。其中，對(duì)某些個(gè)體價(jià)值或利益因素的動(dòng)機(jī)究竟如何認(rèn)識(shí)、怎樣正確對(duì)待，更需要加以理論上的回答，惟有如此我們才能更好地進(jìn)行高校入黨培訓(xùn)和教育工作。共產(chǎn)主義是一個(gè)崇高的理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的力量源泉。堅(jiān)定不移地樹立共產(chǎn)主義理想，能夠提升人的思想境界。因此，有共產(chǎn)主義理想是加入黨組織的前提條件。但是，前途條件不等于唯一條件，而且，這個(gè)前提條件不是抽象的，必須落實(shí)在實(shí)際表現(xiàn)上。就入黨動(dòng)機(jī)來看，將為共產(chǎn)主義而奮斗終身的理想作為最重要的因素加以重視，是必須始終堅(jiān)持的，但這并不意味著不允許有其他的動(dòng)機(jī)。如果因?yàn)榇髮W(xué)生存在為找到一個(gè)好工作而要求入黨的想法，就簡(jiǎn)單地用“動(dòng)機(jī)不純”而加以否定，是不妥當(dāng)?shù)?。長(zhǎng)期以來，我們總是遵循一種“非此即彼”的思維方式，認(rèn)為在入黨動(dòng)機(jī)問題上要么就是“純潔的”，要么就是“不純潔的”。筆者認(rèn)為，這樣的思維方式不僅不能實(shí)事求是地反映當(dāng)代中國新形式下入黨動(dòng)機(jī)多樣化的客觀事實(shí)，而且也不完全符合邏輯。比如，照“非此即彼”的思維方式，大學(xué)生為找一個(gè)好工作而要求入黨當(dāng)然就是動(dòng)機(jī)不純。但是，如何理解好工作？好工作是否與共產(chǎn)主義理想相矛盾？我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)好工作的理解絕大多數(shù)是與實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值相聯(lián)系的，這種挑戰(zhàn)自我的要求和由此而提出的入黨的政治要求，從主導(dǎo)方面看是積極的，具有值得肯定的合理性。我們的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)為找好工作而要求入黨的現(xiàn)象表示出包容的態(tài)度，絕大多數(shù)人認(rèn)為，找一個(gè)好的工作與為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的理想并不矛盾。當(dāng)然，如果只是出于為找好工作而要求入黨，動(dòng)機(jī)顯然是有問題，高校黨組織應(yīng)當(dāng)加以正確的引導(dǎo)，必須將動(dòng)機(jī)教育納入高校入黨教育的機(jī)制之中。二就目前的情況看，動(dòng)機(jī)教育的環(huán)節(jié)尚比較薄弱。筆者認(rèn)為，動(dòng)機(jī)教育應(yīng)該在入黨培訓(xùn)和教育中占有重要的地位，重視和開展動(dòng)機(jī)教育可以從以下幾個(gè)方面入手。第一，黨的組織發(fā)展工作中必須牢固樹立“先從思想上入黨，再從組織上入黨”的觀念，這是加強(qiáng)動(dòng)機(jī)教育的前提。目前，高等院校里存在著為發(fā)展而發(fā)展的單純?nèi)蝿?wù)觀念，有的地方設(shè)定指標(biāo)并將這一指標(biāo)分級(jí)下放，這樣的做法值得商榷。它可能產(chǎn)生兩個(gè)后果。一是硬湊指標(biāo)，為達(dá)標(biāo)而發(fā)展黨員，完全沒有遵循黨的“成熟一個(gè)，發(fā)展一個(gè)”的組織發(fā)展原則。二是因?yàn)橹笜?biāo)限制，使一些符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的先進(jìn)分子被擋在發(fā)展工作的大門之外。我們認(rèn)為，黨的組織發(fā)展工作應(yīng)該著重抓思想上的入黨，進(jìn)入組織入黨程序的積極分子必須在思想上符合黨員先進(jìn)性的要求。為此，必須在入黨教育中高度重視思想上入黨的問題。第二，動(dòng)機(jī)教育要真正做到從重政治身份到重思想素質(zhì)的轉(zhuǎn)變、從重黨員招牌向重黨員先進(jìn)性的轉(zhuǎn)變。共產(chǎn)黨員首先意味著是一種責(zé)任，同時(shí)也是一種政治榮譽(yù)。說是責(zé)任，因?yàn)樗馕吨伯a(chǎn)黨員必須比一般群眾踐行更高的言行要求；說是榮譽(yù)，因?yàn)樗菍?duì)黨員個(gè)人先進(jìn)性的認(rèn)可。有榮譽(yù)感才有責(zé)任心，承擔(dān)了責(zé)任才能匹配榮譽(yù)，責(zé)任與榮譽(yù)是有機(jī)的統(tǒng)一。要使積極申請(qǐng)入黨的大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)這層道理。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來說，進(jìn)入黨的組織就表明自己不僅取得了一種政治身份，而且增添了一份責(zé)任。動(dòng)機(jī)教育中，要使大學(xué)生入黨積極分子對(duì)這種壓力和責(zé)任具有充分的心理準(zhǔn)備。我們之所以強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有不少大學(xué)生更著重共產(chǎn)黨員的政治身份和招牌榮譽(yù)，缺乏壓力和責(zé)任的意識(shí)。因此，要把動(dòng)機(jī)教育落腳在思想素質(zhì)的提高和先進(jìn)性的教育上，使大學(xué)生入黨積極分子對(duì)黨員的壓力和責(zé)任有充分的認(rèn)識(shí)。第三，創(chuàng)設(shè)和提供入黨動(dòng)機(jī)考驗(yàn)的場(chǎng)景，讓積極申請(qǐng)入黨的大學(xué)生在接受入黨教育的過程中有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己。入黨動(dòng)機(jī)不是文字上、口頭上的諾言，而是可考察、可檢驗(yàn)的實(shí)際。但目前入黨教育中，對(duì)入黨動(dòng)機(jī)的考察基本上是通過思想?yún)R報(bào)、組織談話等簡(jiǎn)單的方式來完成，缺乏實(shí)踐考察的環(huán)節(jié)和相應(yīng)的機(jī)制。建議黨的組織部門創(chuàng)設(shè)各種入黨動(dòng)機(jī)考驗(yàn)的場(chǎng)景，為大學(xué)生入黨積極分子提供展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，從實(shí)踐中考察和檢驗(yàn)其入黨動(dòng)機(jī)。比如，基層支部可以組織入黨積極分子參與各種社會(huì)活動(dòng)，可以讓黨員與大學(xué)生入黨積極分子結(jié)對(duì)開展某項(xiàng)工作，可以選擇一些主題鮮明的支部生活吸收入黨積極分子一起參加。第四，創(chuàng)新入黨教育模式，改進(jìn)動(dòng)機(jī)教育的方法和途徑。要克服說教式的入黨教育模式，豐富入黨動(dòng)機(jī)教育的方法。加入中國共產(chǎn)黨是一件嚴(yán)肅而意義重大的人生大事，但過程也應(yīng)當(dāng)更加人性化，如果局限于教條式的機(jī)械說教是不能夠達(dá)到實(shí)際目的的。而且這也不符合大學(xué)生思維活躍的特點(diǎn)。一些高校目前實(shí)行的“網(wǎng)絡(luò)黨建先播種，社會(huì)實(shí)踐深加工”模式值得吸收、借鑒。黨建工作者應(yīng)充分動(dòng)用社會(huì)力量，發(fā)揮先進(jìn)科技和傳媒的作用，不局限在書本讀物上，不局限在大學(xué)校園中，大力挖掘社會(huì)資源，擴(kuò)大社會(huì)途徑，使大學(xué)生入黨積極分子在尚未加入組織之前、尚未進(jìn)入職業(yè)崗位之前，就能對(duì)共產(chǎn)黨員在社會(huì)上的真實(shí)價(jià)值和實(shí)際作用有一個(gè)提前了解。這對(duì)于端正大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)是很有幫助的。第五，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，使大學(xué)生把實(shí)現(xiàn)個(gè)人報(bào)負(fù)與樹立入黨志向正確地結(jié)合起來。建議開展“大學(xué)生加入黨的隊(duì)伍后對(duì)自己究竟有哪些有利因素”、“在自己成才的道路上加不加入黨組織會(huì)有什么影響”、“黨員大學(xué)生和非黨員大學(xué)生在要求上有什么不同”等專題性的討論，形成針對(duì)性的教育，使大學(xué)生中的入黨積極分子充分了解入黨意味著什么、入了黨要干什么。毫無疑問，由于大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)多樣性的現(xiàn)狀，大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)中確實(shí)存在與黨的要求有距離的方面，也不能否認(rèn)某些不良動(dòng)機(jī)的事實(shí)，但入黨教育要樹立全面的觀點(diǎn)，注重加強(qiáng)引導(dǎo)，切忌采取簡(jiǎn)單化的做法，以傳統(tǒng)的思維習(xí)慣對(duì)帶有實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的入黨動(dòng)機(jī)加以指責(zé)和批評(píng)。從當(dāng)代大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)多樣化的客觀事實(shí)出發(fā)，有針對(duì)性地開展積極分子的培養(yǎng)教育工作，對(duì)建立黨的先進(jìn)性建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制具有很重要的意義。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，黨的先進(jìn)性建設(shè)應(yīng)該做到工作前移，應(yīng)將入黨積極分子的培養(yǎng)教育工作視為先進(jìn)性建設(shè)的重要組成部分。因?yàn)椋挥懈拍軜渲?，苗好才能禾壯。同時(shí)，只有將真正先進(jìn)的分子吸收加入黨的組織，才能為長(zhǎng)效的先進(jìn)性建設(shè)輸送優(yōu)質(zhì)資源。因此，必須將黨的先進(jìn)性建設(shè)覆蓋到大學(xué)生入黨積極分子的培養(yǎng)、教育工作中，必須高度重視動(dòng)機(jī)教育問題。