【正文】 家輕裝上陣都走得汗流浹背，氣喘吁吁，但是老師告訴我們，當(dāng)年紅軍挑糧上山時就是從這里經(jīng)過，可想而知他們生活的艱辛。在紅四軍醫(yī)院舊址里，我們看到了極為簡陋的器械，寥寥幾種草藥，當(dāng)老師說到紅軍戰(zhàn)士們要截肢甚至只能強(qiáng)行扳斷時，大家都不由的微微顫抖，這需要何等的毅力和意志。我們成長于改革開放的物質(zhì)繁榮時期，工作在全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)代化建設(shè)時期，生活條件相對穩(wěn)定優(yōu)越，和先烈們相比是何等的幸福，有什么權(quán)利再去叫苦、叫累？我們在紅米飯里咀嚼革命歷史，在南瓜湯里回味武裝斗爭，追尋著先烈們的戰(zhàn)斗足跡，走在這些既熟悉又陌生的路途中，仿佛又置身于血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上，目睹革命黨人浴血奮戰(zhàn)，同敵人展開殊死搏斗的情景，仿佛依稀聽到震撼山河的炮聲，耳邊縈繞著革命黨人面對屠刀發(fā)出驚天地泣鬼神的吶喊。在心靈的不斷震撼中，我們明白了無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的。深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭精神。在博物館里我們看到由于武器簡陋，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡單的武器和敵人戰(zhàn)斗，但是他們并沒有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對十倍、百倍于我的裝備精良的反動勢力，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘；到處點(diǎn)燃鞭炮，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄。面對困難永不低頭的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。深刻感受到先烈們不計得失的奉獻(xiàn)精神。八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)，毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士們一起吃、一起住、一起跳糧上山，親自給戰(zhàn)士們做飯，連繳獲的唯一一盞馬燈也被主席讓給了醫(yī)院的傷員。我們的紅軍戰(zhàn)士每天只有5分錢的生活費(fèi)，但戰(zhàn)士們卻節(jié)省出兩厘錢支援傷病員，還把僅有一點(diǎn)食鹽積攢起來，化成鹽水為傷員消毒，自己忍受著浮腫的痛苦。這種無私奉獻(xiàn)的精神，一切為民的精神現(xiàn)代社會主義經(jīng)濟(jì)大潮中，不正是我們要大力弘揚(yáng)的嗎!深刻感受到先烈們勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展，千千萬萬的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫像，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊(duì)斷后，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭時期的二年四個月中，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬多人連姓名都沒有留下。但是為了革命事業(yè)，沒有人退縮，也沒有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死，野草過火還留根?！边@些先烈為了什么？為名、為利、為升官、為發(fā)財？都解釋不通。那只有一個解釋，他們是為中華民族的獨(dú)立和全國人民的解放而勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動。深刻感受到了井岡山人，已經(jīng)將革命的精神繼承并發(fā)揚(yáng)光大。在互動式教學(xué)中我們近距離接觸了被錯殺的袁文才、王佐的后人，他們的話至今仍在我們耳邊回蕩 “作為烈士的后代，在感到光榮的同時，也感到了巨大的壓力。我希望我的子女們本本份份做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，為社會為國家多做貢獻(xiàn)，為祖先爭光?！痹镜膶O子的事跡使我們淚流滿面；一個普通的清潔工人江滿鳳，她經(jīng)常在掃地的間隙，唱紅歌給游客聽，深受游客歡迎，她在現(xiàn)場唱的《紅軍阿哥你慢慢走》這首歌，至今還在我們耳邊回蕩，她的歌聲是那樣的質(zhì)樸動聽，她不為金錢所動的精神境界，更在我們波瀾不驚的心靈中投下了巨石，她掃凈的不僅是井岡山的大街，還掃凈了我們的心靈；上海知青楊潔如老師，她堅信一個人一輩子做好一件事就夠了，她做好了教書這件事，為了井岡山的下一代，付出了畢生心血；81歲的毛秉華老師給我們做的關(guān)于井岡山精神代代相傳的精彩的演講讓我們對他肅然起敬。這一個個平凡而又高貴的井岡山兒女，他們?yōu)榱酥袊锩徒ㄔO(shè)無私地奉獻(xiàn)了自己的微薄之力，為我們樹立了時代的豐碑，更用他們的實(shí)際行動傳承著井岡山的精神。曾經(jīng)有人說：“一個沒有光榮歷史的民族，一個沒有英雄的民族，是一個可悲的民族。一個有了光榮歷史、有了英雄的民族，而他們的后人不去學(xué)習(xí)他們民族的光榮歷史和他們的英雄，是一個沒有希望的民族”。井岡山的學(xué)習(xí)考察，不僅讓我們在重溫歷史中深刻領(lǐng)悟了井岡山精神，更重要的是體悟到井岡山精神的時代價值，是對靈魂和信念的鑄造與錘煉。三、井岡山精神對于指導(dǎo)工作具有現(xiàn)實(shí)意義弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。通過這次在井岡山干的學(xué)習(xí)，使我對井岡山精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識有了新升華，對今后自身的黨性修養(yǎng)汲取了力量，進(jìn)一步明確了方向?！皥远ㄐ拍?、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命道路的偉大實(shí)踐，對中國革命、建設(shè)、發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。要堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、形成合力、清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)，用優(yōu)良的作風(fēng)保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行”學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動工作的不竭動力。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神，核心就是繼承與發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義理想信念，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，為全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面貢獻(xiàn)自己的力量。堅定理想信念，做好教學(xué)工作。通過考察學(xué)習(xí)我們開闊了視野，尤其是他們的現(xiàn)場教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、激情教學(xué)、互動教學(xué)的多種教學(xué)方法的運(yùn)用，于我們這些來自基層的教師來說，有很大的幫助。同時也使我們找到了自己與他們的差距，在面臨新形勢、新任務(wù)下，作為基層黨校教師我們深深的感受到了巨大壓力。我認(rèn)為，作為基層黨校教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)，第一要通過各種形式深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與研究，多讀馬克思主義理論經(jīng)典著作把握馬克思主義理論的精髓和實(shí)質(zhì)，這是打好理論功底的基石，把馬列主義理論轉(zhuǎn)化為自己的理論素養(yǎng)、思想政治覺悟、世界觀和方法論，先把自己征服；第二、是通過必要的教學(xué)程序，將自己掌握的馬列主義理論知識轉(zhuǎn)化為學(xué)員的思想政治覺悟、理論素養(yǎng)和認(rèn)識世界改造世界的能力，說服別人；第三、黨校教師還應(yīng)當(dāng)有廣博的知識面，要掌握相關(guān)學(xué)科或?qū)I(yè)的最新知識，現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識力求，做到文理相通，才能在傳授知識時才會得心應(yīng)手；第四，注重思考，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平指出：“學(xué)馬列，要精要管用”。“精”不是少，而是把握理論的實(shí)質(zhì)與精髓，尤其是樹立科學(xué)的思想方法。“管用”是指能真正指導(dǎo)解決實(shí)際問題，推進(jìn)我們的各項(xiàng)工作，黨校教師要善于運(yùn)用理論來回答實(shí)際問題；第五、注重教學(xué)方法、方式改進(jìn)，提高講課藝術(shù)，必須研究授課對象和教學(xué)方法、方式。我們會將此次考察學(xué)習(xí)所學(xué)的多種形式的授課方法運(yùn)用到今后的教學(xué)中去，大力弘揚(yáng)井岡山精神，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)教學(xué)工作，不斷提高教育培訓(xùn)質(zhì)量，努力做好基層黨員干部教育培訓(xùn)工作，推動基層馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的基層組織建設(shè)提供有效服務(wù)。此次赴內(nèi)地我們還深刻感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距。我們也充分認(rèn)識到了民族團(tuán)結(jié)是新疆穩(wěn)定之本，而穩(wěn)定又是新疆發(fā)展的生命線，沒有穩(wěn)定一切發(fā)展就無從談起。在當(dāng)前維護(hù)新疆大局穩(wěn)定的關(guān)鍵時期，我們作為基層黨校的老師必須以高度的政治責(zé)任感，強(qiáng)化政治意識、大局意識、責(zé)任意識為重，加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨和國家的民族政策理論，牢固樹立“三個離不開”的思想，切實(shí)做到不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，一心一意干事業(yè)，全心全意謀發(fā)展。帶頭堅決貫徹中央的決策部署和自治區(qū)黨委的工作要求，在事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的大事大非問題上，一定要自覺站在反對民族分裂斗爭的第一線，發(fā)揮好黨的喉舌作用，開展正面宣傳工作，開展教育疏導(dǎo)工作，使各族干部職工進(jìn)一步了解新疆的發(fā)展歷史，從而更加珍惜安定團(tuán)結(jié)的政治局面，以實(shí)實(shí)在在的行動，及時將黨的溫暖和關(guān)懷送到群眾中去，讓群眾體會到黨的溫暖和各民族團(tuán)結(jié)的力量。通過宣傳使各族人民群眾對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同這四個人同更加深入人心。對促進(jìn)我區(qū)各民族和睦相處，形成各民族共同構(gòu)建繁榮富裕和諧的新疆作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。新時期下，在中央新疆工作座談會精神的鼓舞激勵下，沐浴在兵團(tuán)六屆六次會議的春風(fēng)中，在兵團(tuán)黨委“唱響兵團(tuán)精神”的號召下，在全兵團(tuán)各族人民奮起的堅強(qiáng)步伐中，每一位黨員干部唯有以時不我待、只爭朝夕的責(zé)任感和緊迫感、才能更好地承擔(dān)起重要的歷史重任。參考文獻(xiàn)：毛秉華《天下第一山》，江西人民出版社，2010年7月第20版作者：黃新杰，女，36歲，石河子市黨校、高級講師 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