【正文】 投入心靈，才能聞到生命的醇香，只有付出真心，才能悟得真情。讀書的過程，好比是一個(gè)不斷尋覓，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探知，不斷追求的過程，我想，人間四月天從不是指那些充滿顏色的風(fēng)景，而是我們從清澄的視角看待事物，去發(fā)現(xiàn)生命的美好，生命的本質(zhì)，感悟書外的情感世界，我想，那就是人間四月天。書里的風(fēng)景更迭變換，蘊(yùn)含的道理也深不可測(cè)，而最重要的，從不是結(jié)果如何，而是，你是否享受這個(gè)過程？你是否找到了意義所在？你又是否領(lǐng)悟了“書之真性情”？你是人間四月天讀后感10這本包含了林徽因詩歌及散文的書是林徽因個(gè)人成長(zhǎng)中的真實(shí)寫照。不同于其他的詩集作品，林徽因的詩總是飽含著愛和希望。每每讀到，是飽滿的溫暖和陽光向上。林徽因在描寫構(gòu)建人物時(shí)總著力于外貌描寫，并在特定時(shí)間和特定位置環(huán)境下描寫人物出場(chǎng)，往往給人留下深刻印象。散文中也同樣注重語言刻畫，通過作者（第一人稱“我”）與人物的對(duì)話，或深沉，或明朗，細(xì)微的感情賦予其中。在他人的目光追尋處，在感情愛戀里，在文人讀者的贊賞中，才女的生活與成長(zhǎng)歷歷可見。溫柔恬淡，這是讀林徽因詩歌的感受。她的詩中有憂愁，她習(xí)慣性地將感情藏于其中，她所愛的文學(xué)是她的全部：“信仰只一細(xì)炷香/那點(diǎn)子亮再經(jīng)不起西風(fēng)/沙沙的隔著梧桐樹吹?！彼脑娭谐錆M意象之美。信仰，只不是渺茫空間中微弱的光，想來，渺小得不值一提，但在黑暗中，該有如何的光亮奪目？后文感情的一氣呵成水到渠成；她的狀物，有意向，也有生動(dòng)的聲音描繪。摯友徐志摩離世后，她飽含無數(shù)的難過嘆息，字里行間透出深深的嘆惋。她清楚知音難求，她以復(fù)雜的情感用筆寫出追悼。憶佳人才子，憶志摩的年輕才氣、風(fēng)華正茂。她作為詩人甚至將“詩人”重新詮釋，“有整個(gè)時(shí)代的藝術(shù)和思想沖動(dòng)”，也可能“被人的成見看作夸大狂的旗幟”，她知道詩人活得不易，所以更珍惜朋友，她愿和志摩一起面對(duì)同時(shí)代人對(duì)詩對(duì)文學(xué)的偏見、譏訕與不信任，但命運(yùn)終究不讓兩人一起面對(duì)了。滿篇文章，皆是慨嘆。林徽因的散文《鐘綠》，刻畫了一個(gè)性格獨(dú)立、外貌驚人的中世紀(jì)姑娘——鐘綠。開頭部分通過側(cè)面描寫，使人人都知曉她，她如神話般地存在。而在一個(gè)深夜，她突然到來，帶著她身上的閃光點(diǎn)，永遠(yuǎn)個(gè)性、永遠(yuǎn)獨(dú)立、永遠(yuǎn)熱愛探索，她追求美好，也追求真實(shí)，同時(shí)也固執(zhí)得可笑。就這樣，林徽因用感情鋪就一個(gè)真實(shí)的世界，帶著自己對(duì)世間的美好愿望和構(gòu)想。在她的文學(xué)中，她的理想峰巔是云彩呈霞、獨(dú)一無二，她營(yíng)造美好意境，也深諳世間百態(tài)，這些都一一呈現(xiàn)在她令人驚嘆的作品中。書名《你是人間的四月天》選自林徽因的`一首詩，開篇“我說你是人間四月天/笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)/輕靈在春的光艷中交舞著變/你是四月早天里的云煙”，寫出了一幅動(dòng)人的景致，春天的希望、靈動(dòng)與光艷，逐句綻放著她的深情與無限才氣。以此為標(biāo)題，準(zhǔn)確地映照了林徽因的風(fēng)格，如行云流水，如拂面春風(fēng)。世事如書，歷歷在目。林徽因以絕佳筆墨點(diǎn)染一筆，令人手不釋卷。一讀再讀這優(yōu)美的詩文，感受文字背后人性的光芒。我以為所謂獨(dú)特，應(yīng)是夜半荷塘最美的一枝花，鏡花水月相映，始料未及的是你的清雅幽幽。每當(dāng)行至人潮洶涌的街頭，抓不到那一絲寧靜時(shí)，我總憶起你的只言片語，如飲清茶，沉寂心緒。林徽因，你就是那人間的四月天！第五篇：你是人間四月天讀后感你是人間四月天讀后感篇一：你是人間四月天讀后感最近讀了網(wǎng)友疏影暗香寫的《你是人間四月天》，文中談到了林徽音、徐志摩、陸小曼等人的其情其事。往事如煙，當(dāng)這段七、八十年前的愛戀情恨的傳奇再次被提起時(shí)，仍然那么鮮活，讀來讓人不勝唏噓，正如文中所說“掩卷而思，那些塵埃落定的人卻再也忘不掉了”。一直以來僅僅知道林徽音是中國近代百年來公認(rèn)的“才女”，并且才貌雙全，被世人稱為“凡世精靈 才情天縱”，但沒有深入了解過她的事跡。適逢林徽音百年華誕之際，加上拜讀了這篇《你是人間四月天》的美文，于是產(chǎn)生了了解這個(gè)“真實(shí)比想象更風(fēng)華”女性的強(qiáng)烈好奇心。惡補(bǔ)了一大堆記述關(guān)于林徽音的故事的書籍資料以后，越看越令人難忘，越看越讓人贊嘆：“好一個(gè)奇女子，好一個(gè)才情橫溢、智慧美麗的精靈”?？滟澚只找舻拿牢囊呀?jīng)有很多了，我再說的話反而是畫蛇添足了。這里只想從林徽音的故事中聊點(diǎn)個(gè)人的意淫想法。生活中我們經(jīng)常會(huì)被問：“你究竟喜歡哪種女孩子？”這個(gè)問題對(duì)別人來說可能好回答，但對(duì)我來說卻難以回答。容貌好評(píng)價(jià)，脾氣心性難理解，況且即使脾氣心性相適合了，你也不知道喜不喜歡。其實(shí)這個(gè)問題也一直困擾自己好久，自己到底喜歡什么樣的女性？讀了林徽音的故事后才發(fā)現(xiàn)，她就是自己喜歡的女性的類型。其一，具有知性之美。林徽音被胡適稱為“中國一代才女”，她是一個(gè)才情橫溢的詩人，一個(gè)入木三分的評(píng)論家，更是一個(gè)卓有成就的建筑學(xué)家。她在建筑學(xué)方面的成績(jī)，無疑是主要的，然而在詩歌、小說、散文、戲劇等方面，也都有所建樹?！北逯湛裕骸八焐窃娙藲赓|(zhì)、酷愛戲劇，也專門學(xué)過舞臺(tái)設(shè)計(jì)，卻是她的丈夫建筑學(xué)和中國建筑史名家梁思成的同行，表面上不過主要是后者的得力協(xié)作者，實(shí)際卻是他靈感的源泉?！鄙驈奈难劾锏牧只找羰恰敖^頂聰明的小姐”，晚一代的蕭離則稱林徽因是“聰慧絕倫的藝術(shù)家”。費(fèi)慰梅認(rèn)為，林徽音“能夠以其精致的洞察力為任何一門藝術(shù)留下自己的印痕”。金岳霖則干脆用“極贊欲何詞”一語作為對(duì)林徽音的評(píng)價(jià)。對(duì)林徽音才藝的贊賞，到這里，也到了極點(diǎn)。其二，感情真摯，懂得真愛。林徽音的一生，是用真愛寫成的。而今天世人所津津樂道的林徽音，也是那些充滿了傳奇色彩的愛。在這本愛的記錄里，交織著三個(gè)出類拔萃的男人，一個(gè)是詩人徐志摩，一個(gè)是建筑大師梁思成，一個(gè)是學(xué)界泰斗金岳霖。正是這三個(gè)男人的真愛，成就了一代性情才女。她“愛思成，愛自己的家勝過一切”，又以不同方式真誠愛著父親、徐志摩、金岳霖、朋友們。她懂得真正的愛，她在給老友沈從文的信里說：“如同兩個(gè)人透徹地了解：一句話打到你心里，使得你理智和情感全覺到一萬萬分滿足；如同相愛：在一個(gè)時(shí)候里，你同你自身以外另一個(gè)人互相以彼此存在為極端的幸福；如同戀愛：在那時(shí)那刻，眼所見，耳所聽，心所觸，無所不是美麗，情感如詩歌自然地流動(dòng)如花香那樣不知其所以?！逼淙只找舻膼鄄恢皇莾号殚L(zhǎng)，更有民族大義。在亂世里，溫文爾雅的林徽音是女中大丈夫，從來不失中國知識(shí)分子的良知和血性。她的兒子梁從誡回憶，當(dāng)年一家人為躲避日本人的轟炸，跟著營(yíng)造學(xué)社在李莊時(shí)，兒子問：“如果日本人打到四川，怎么辦？”母親特別平靜地回答：“中國讀書人不是還有一條老路嗎？咱們家門口不就是揚(yáng)子江嗎？”，她是作為“五四”之后成長(zhǎng)起來的、兼具中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)和西方自由主義素質(zhì)的新知識(shí)女性的代表受到尊敬。其四，既耐得住學(xué)術(shù)的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍的是她，窮鄉(xiāng)僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與梁思成考察古建筑的也是她；早年以名門出身經(jīng)歷繁華，被眾人稱羨的是她，戰(zhàn)爭(zhēng)期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋的還是她；青年時(shí)旅英留美、深得東西方藝術(shù)真諦，英文好得令費(fèi)慰梅贊嘆的是她，中年時(shí)一貧如洗、疾病纏身仍執(zhí)意要留在祖國的又是她。李健吾抗戰(zhàn)期間聞聽林徽音雖罹患重病而不離開祖國時(shí)，激動(dòng)地說：“她是林長(zhǎng)民的女公子，梁?jiǎn)⒊膬合?。其后，美國聘?qǐng)他們夫婦去講學(xué)，他們拒絕了，理由是應(yīng)該留在祖國吃苦?！北逯粘錆M感情地說：“??現(xiàn)在由內(nèi)外關(guān)系、中外關(guān)系我總聯(lián)想到林徽音，盡管是海外的過來人，總以中土為她的歸宿，為之服務(wù)，也許可以說是中國人特有的優(yōu)良品質(zhì)，不過林是表現(xiàn)這種品質(zhì)的佼佼者，特別高潔者，本身就富有詩意的人才?！庇H眼見到林徽音、梁思成以“原始純樸的農(nóng)民生活”而繼續(xù)致力于學(xué)術(shù)事業(yè)的費(fèi)正清則這樣鄭重寫道：“在我們的心目中，他們是不畏困難，獻(xiàn)身科學(xué)的崇高典范??不論是疾病還是艱難的生活都無損于他們對(duì)自己的開創(chuàng)性研究工作的熱情??他們不僅具有極高的學(xué)術(shù)水平，而且還有崇高的品德修養(yǎng)，而正是后者使他們能夠始終不渝地堅(jiān)持自我犧牲，堅(jiān)定地為中國的現(xiàn)代化作出了自己的一份貢獻(xiàn)?！逼湮澹碇嵌蝗饲槲?，是性情中人?！八皇莻€(gè)冷淡的女子，她也有和徐志摩一樣熱焰的感情。但她又是理智的，作為一個(gè)傳統(tǒng)教育下的女子，她明白什么事是大不為的。雖然徐志摩已經(jīng)為了她做了違背世俗大逆不道的事情，成了千夫指，但是林徽音有自己的是非觀念，她要39。對(duì)得起39。人――父母，丈夫，子女，甚至徐志摩。如果說林徽音是個(gè)被傳統(tǒng)牽絆住言行的人，又錯(cuò)了。因?yàn)榧彝サ木秤?，她從小就要求在人格上的?dú)立和自由，所以并不封建守舊。但是林徽音清楚徐志摩是個(gè)絕對(duì)崇尚精神追求的人，在他的世界里只有39。愛，自由和美39。，他也說自己是為愛而生的人，所以，這就是她聰明的地方，她明白徐志摩愛的不是現(xiàn)實(shí)中的自己，而是一個(gè)浪漫詩人想像中的林徽音，如繆斯般無暇的精神圣母。她承擔(dān)不起。對(duì)徐志摩這樣的人來說，現(xiàn)實(shí)會(huì)跌碎他完美的夢(mèng)境。對(duì)于自己，林徽音將感情理解為性靈上的友情，而非世俗里的愛情。雖然她對(duì)他的愛，仰慕再濃烈，也沒有辦法嫁給他。但林徽音終究是個(gè)有情有愛的人，她雖然嫁作人婦，但是對(duì)徐志摩那份純真的感情終究沒有變過也沒有淡過。梁思成對(duì)此深深的理解，所以他也做了別的男人也許做不到的事：在徐志摩墜機(jī)的地方拾了一塊飛機(jī)殘骸回來，一直擺在林徽音的案頭直到她去世。替愛人找回不屬于他們的愛的紀(jì)念，梁思成對(duì)林徽音那沉甸甸的愛也感人至深令人敬佩。那么林徽音僅僅是為了做一個(gè)建筑家而放棄了徐志摩嗎？林徽音沒有那么勢(shì)利。對(duì)徐志摩的追求，林徽音后來是完全理解的；但是林徽音所追求的，徐志摩未必理解，更談不到專業(yè)上的支持。所以林徽音最后于感情于理智都選擇了梁思成，因?yàn)樗麄冴P(guān)心同一個(gè)事業(yè)――對(duì)中國古建筑的研究。他們?cè)谝黄穑擞袗矍榈幕A(chǔ)，還有共同語言做基礎(chǔ)，更廣闊的事業(yè)前景做基礎(chǔ)。讓人不禁要發(fā)出一聲輕嘆：好聰明的女子！其六，可以說她的個(gè)性比較獨(dú)立和自我，她是一個(gè)始終堅(jiān)持自己的看法，不會(huì)妥協(xié)的人。在林徽音生命的最后幾年里，夫妻二人幾乎把全部的心血都花在古建筑的研究和保護(hù)上。他們想把北京城這“都市計(jì)劃的無比杰作”，作為當(dāng)時(shí)全世界僅存的完整古城保存下來，成為一個(gè)“活著的博物館”留給后人。當(dāng)北京市委領(lǐng)導(dǎo)決定大批拆掉大城墻和城門樓時(shí)，林徽音已經(jīng)病得很重，她仍然拖著顫巍巍的身子與當(dāng)時(shí)的市委領(lǐng)導(dǎo)辯論。建筑學(xué)家陳從周回憶：“她（指林徽音）指著吳晗的鼻子，大聲譴責(zé)。雖然那時(shí)她肺病已重，喉音失聲，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情?！彼粝轮两褡屓诵念^疼痛的真知灼見：“你們拆的是具有八百年歷史的真古董，將來，你們遲早會(huì)后悔，那個(gè)時(shí)候你們要蓋的就是假古董！”其七，形神俱美。容貌之美并不足以長(zhǎng)駐，林徽音的美麗，是“天生麗質(zhì)和超人的才智與后天良好高深的教育相得益彰”。正因?yàn)槿绱?，?dāng)青春逝去，人也老去，人們眼中的林徽音依然充滿了美感。這種美麗，也是經(jīng)得起歲月推敲的真正美麗。這樣的女人，有誰不愛？難怪徐志摩愛她，梁思成愛她，金岳霖愛她，見過她的人愛她，后世人也愛她。這樣的女子果然是落入凡間的精靈，不可遇也不可求，難怪徐志摩苦苦追求得不到，金岳霖只能暗戀，我們就更不配了，只能仰望、崇拜。時(shí)代可以生產(chǎn)成批的珠光寶氣、魅影四射的歌星、影星，但卻已經(jīng)不可能再造具有同樣氣質(zhì)的“林徽音”了。這是令人悵惘的事情，也是人們提及林徽音不能不油然而生昔人已去的惋惜之情的原因吧。那個(gè)年代的人活得色彩太濃，洋洋灑灑到處綻放著攝人心魄的花朵。他們沖破縛在身上的繭印刻了一個(gè)個(gè)傳奇。現(xiàn)在再也不需要為了愛，自由和美付出如此沉重的代價(jià)了，人們卻漸漸輕狂淺薄得不懂了珍惜。扭曲的價(jià)值觀和純真一點(diǎn)一滴的淪喪讓心靈又縛上了新的繭。慢慢麻木，慢慢聽不見最真實(shí)的心跳，慢慢沉淪。安妮寶貝曾在《最好的愛情》當(dāng)中寫到：“不要企圖在彼此的身上尋找意義，你們只是站在一起，看著這個(gè)落寞人間?！笨梢哉驹谝黄鹂达L(fēng)景的人很多，但是和愛情無關(guān)，寂寞不是因?yàn)闆]有人在身邊，而是因?yàn)槟莻€(gè)人不在身邊?！蔽铱纯瓷磉叄挥幸粋€(gè)孤獨(dú)的身影相隨。篇二：你是人間四月天讀后感每當(dāng)在這春暖花開的時(shí)節(jié)，望著掛滿枝頭的朵朵鮮花，便會(huì)有一首39。你是那一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天39。的美麗詩句縈繞在腦海中。林徽因——一位中國現(xiàn)代史上傳奇式的女子，她不僅是一位出色的建筑設(shè)計(jì)師，而且又是一位詩人。她的一首《你是人間四月天》使許多人愛上春意盎然的春天，愛上了鳥語花香的人間，更有許多人對(duì)這個(gè)女子萌生了感情，并認(rèn)定她是夢(mèng)中期待己久的白蓮。無論歲月如何變換，她永遠(yuǎn)定格在人間四月。林徽因的性情是溫和的，她沒有張愛玲的凌厲，沒有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的贊美與不解，她依然樂觀執(zhí)著，所以她的生命不驚心也不張揚(yáng)，她柔婉又堅(jiān)忍，詩意又真實(shí)，她淡定優(yōu)雅，端莊嫻舒，可以令徐志摩為她寫下最美麗的詩章，令梁思成和金岳霖兩位才華橫溢的男子相安無事的為她甘愿守護(hù)一生，都說文如其人，讀她的一首《你是人間四月天》就象四月天剛萌發(fā)的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻輕柔綿軟，清新溫暖。又好似她如蓮的一生，純凈，柔美，典雅，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫！在這鮮花盛開，星光燦爛的夜晚，內(nèi)心充斥著溫暖和感動(dòng)，站在窗前，依欄遠(yuǎn)望星空，任微風(fēng)吹拂著額前的發(fā)絲，彷佛看到一位清麗秀美的女子，攜帶著花的芬芳，微笑著站在廣袤的夜空中，我的耳邊又響起了《你是人間四月天》美麗詩章。篇三：你是人間四月天讀后感心情無端的時(shí)好時(shí)壞，或許只是因?yàn)槟阆胱屗没蚴菈?，正如這清明時(shí)節(jié)的一場(chǎng)雨，突然降臨繼而又悄然溜走。這人間四月天，可以說是“雨響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”。細(xì)雨點(diǎn)灑在花前草間，捎來了泥土濃郁芬芳的氣息，春雨滋潤(rùn)大地又滋潤(rùn)了我的心靈。不知道林徽因是懷著怎樣的心情來寫《人間四月天》的，亦不知道她怎樣面對(duì)徐志摩的死。但我總想，讓詩人以那樣一種方式凋零，或許正是上天苦心的安排或者說是仁慈的饋贈(zèng)。天真而莊嚴(yán)的詩人或許本屬于天空，他認(rèn)清了自己的方向，就這樣永遠(yuǎn)輕靈的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)——”倘若真有來生，也許詩人會(huì)化作一只鳥，在這人間的四月天里繼續(xù)盡情歌唱，因?yàn)橛腥四芏男?。固?zhí)的認(rèn)為這個(gè)春天是屬于我的，“春到長(zhǎng)門春草青”，校園里的青草已愈顯得蓊郁了。日漸豐腴的柳條在暖風(fēng)中輕顫，和心保持著同一的節(jié)奏。在這人間的四月天，我亦有我的方向！后記：突至的春雨給了我靈感，給了我情致，給了我表達(dá)的欲望。我相信在這時(shí)候，詩是最好的語言，暫不會(huì)作詩，那就詩意地生活，愿詩伴我用心飛揚(yáng)！