20xx蘇教版小學(xué)語文六年級教案參考——風(fēng)箏與民俗文化-資料下載頁
2025-09-22 10:09本頁面
【正文】 ，造成了民俗文化與社會的矛盾，而要使風(fēng)箏得到較快的開展，首先要求人們像對待風(fēng)箏一樣，、真叼卜砸除以fI〔foiE宗，以俗為未徽rsquo。的傳統(tǒng)文化觀念，、：lsquo。J對民俗文化種種不正確的認(rèn)識，改攣民俗文化長期碼印隧重視，甚至被壓抑被爿聽的處境，將民俗文化放置在寬松的環(huán)境之中，民俗文化開展得越快，與社會middot。，：扣敦越小，對社會開展的導(dǎo)向促進(jìn)作用就越大。在這方員意識、競爭意識的強化，價值觀念、道德觀念的演變，、烈蟲簡方式的出現(xiàn)，新的風(fēng)氣習(xí)慣的形成等等，都已作了很簸的說明。這是反思之一。 由于幾千年的傳承歷史和諸多民俗事象的影響〕不渺鍘帶有一些有悻于時代的封建迷信色彩和內(nèi)容。這與：、民修鰍良秀并存的現(xiàn)象是相同的。如在風(fēng)箏的題材上，有鬼魂的，也有神靈的，還有反映人們陳規(guī)陋習(xí)的。再如放風(fēng)妻紈有的地方有放桔祥放福氣的習(xí)俗。放風(fēng)箏時一旦脫；綁涵戰(zhàn)為福氣丟了，桔祥，跑了，不吉利，總是千方百計地找啄來揀到風(fēng)箏的，認(rèn)為得到了福氣＼桔祥臨門＼不肯、將鳳苔送還、或者在風(fēng)箏上扎個洞再送還，以示把福氣＼吉彬盯來〕有的地方有放、倒霉的習(xí)俗，人們把自己的苦惱彩災(zāi)難寫在風(fēng)箏上，風(fēng)箏升空后讓其脫線飄走，以示把乙倒霉補充和謀生的手段，是一種簡單的商品生產(chǎn)，即為買而賣商品經(jīng)濟的開展，使風(fēng)箏進(jìn)入了商品經(jīng)濟生產(chǎn)的階段，專業(yè)化生產(chǎn)風(fēng)箏的工廠一相繼建立，風(fēng)箏市場迅速擴大，僅濰坊市楊家埠，年產(chǎn)風(fēng)箏可達(dá)十萬只以上。風(fēng)箏不僅在國內(nèi)搶手，而且暢銷海外。風(fēng)箏的大量生產(chǎn)帶來了放風(fēng)箏的普及和提高。沒有商品經(jīng)濟的開展，就沒有風(fēng)箏的今天。商品經(jīng)濟的開展，對民俗文化的開展來說尤為重要。商品經(jīng)濟的開展，不但嚴(yán)重地沖擊了自然經(jīng)濟民俗，而且促成了商品經(jīng)濟民俗的形成，沖擊著社會生活的各個方面，使人們的物質(zhì)生活方式，精神生活方式和社會生活方式發(fā)生了重大變化。這就為當(dāng)代民俗文化的產(chǎn)生和形成提供了必要的條件。當(dāng)代民俗文化離不開商品經(jīng)濟，當(dāng)代民俗文化必須扎根于商品經(jīng)濟這塊沃土上，這便是反思之四。 總之，風(fēng)箏給民俗文化帶來的反思是多方面的，而且能引起反思的又何止是風(fēng)箏這一民俗事象呢對其加以分析、總結(jié)，對民俗文化的繼承和開展是十分有益和必要的。 內(nèi)容總結(jié)
〔1〕蘇教版小學(xué)語文六年級教案參考——風(fēng)箏與民俗文化
風(fēng)箏，是一種游藝競技娛樂民俗事象
〔2〕如：龍風(fēng)箏、鳳風(fēng)箏、仙鶴風(fēng)箏、孔雀風(fēng)箏、鷹風(fēng)箏、燕子風(fēng)箏、鴛鴦風(fēng)箏、蝴蝶風(fēng)箏、麒麟風(fēng)箏、獅子風(fēng)箏、十二生肖風(fēng)箏
〔3〕仙鶴，象征桔祥，以仙鶴象征高雅華貴，以鴛鴦：，象征愛情的堅貞圣潔，以鴿子象征和平等等
〔4〕白蛇傳風(fēng)箏、許仙游湖風(fēng)箏、紅娘傳書風(fēng)箏、王小趕腳風(fēng)箏，昭君出塞風(fēng)箏、瑤池赴會風(fēng)箏等，都和戲曲有著直接的關(guān)系
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