晏殊蝶戀花賞析-資料下載頁
2025-09-22 07:45本頁面
【正文】 說：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”。“不諳離恨苦”，是說明月雖然能同時照見我們兩個，卻不能照見我們兩個在一起，更無法得知我們兩個相隔天涯的愁苦。所謂“恨”，并不是現(xiàn)代漢語里的“仇恨”，而是指人心中的遺憾、悲苦、不平等情緒而言。明月的輝光通宵達旦（“斜光到曉”），不知疲倦地照見一個（或兩個）天涯望遠、不寐通宵（或夜中失眠）的人。“朱戶”，本指大戶人家，這里更是女子居室的代稱。至此，我們大約可知此中的主人公是一女子無疑了。詩家詞客多為男子，而詩篇詞句中的主人公卻往往以女子身分出現(xiàn)，也就是男代女寫，這大約是中華詩史上的一個獨特現(xiàn)象。上闋到此完畢，作者寫花草，寫明月，寫燕子，寫羅帷，并借此寫出離愁。主題既出，且向下闋中去看人物的動作舉止，和她的方寸中的所思所想。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，主人公思念郁積，經(jīng)宿未眠（或睡夢不佳），詞中的時間便從“昨天”拉到了今天的早晨，出門一看，呀！怎想到昨夜的一場西風，竟使得原本的青青綠樹枝葉凋零！原來春去秋來，星移物換，那美韶華確是留之不住的。樹猶如此，人何以堪？！怎不叫人益增惆悵？！“獨上高樓”，一個“獨”字，與前面的“燕子雙飛去”中的“雙”字相對，主人公的煢煢孑立，形影相吊的孤單身影和寂寞心情便明明白白地展現(xiàn)出來了?！吧细邩恰笔侵腥A詩詞中的一個常用意象，用以抒發(fā)愁悶、思念、感慨的心情。唐朝陳子昂一登幽州臺，便發(fā)出千古絕唱：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”這是為人所熟知的。唐朝許渾的《咸陽城東樓》（一題為《咸陽城西樓晚眺》）中的句子是：“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓?！蹦咸评铎显凇断嘁姎g》詞中說：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋?！彼纬男翖壖苍谒摹冻笈珒簳┥降乐斜凇分袑懙溃骸吧倌瓴蛔R愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋?！庇衷凇端堃鞯墙蒂p心亭》詞中說：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意?！彼喽啵嗖粡团e。說來也怪，好像中國的詩人詞客于登樓一舉特為敏感，似有宿命前因，每當愁緒難遣時，便自覺不自覺地登樓一回，而清詞麗句便也因此不期而來。“望盡天涯路”，用一“盡”字，可見登樓佇立之久，心思懷歸之切。然目力有窮，江山無盡，心系天涯，而天涯何在？當真是一回望、一片傷心！唐代溫庭筠在他的《望江南》詞中寫道：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！币彩堑菢?，也是“盡”，也是獨立，也是愁。晏殊于此有否借鑒不得而知，然兩詞中心緒相接，意境相似，則是昭然無疑?？磥硎侨送诵模耐死?。天涯路遠，望而不見亦是情理之中，然而癡心所系，終不能泯然釋懷。所以登樓者，恐怕是三分望人，七分倒在自遣。自遣不得，郁郁而返者，十占八九。這大概也是登樓情節(jié)的一種近似必然的歸宿吧。悵悵而歸，心事誰訴？展紙研墨，水長山遠。“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？！” “彩箋”，為古時女子寫信常用的紙箋，種類不一，著花著彩，新致精巧，如唐時名媛薛濤所制的“薛濤箋”即是一例。因此“彩箋”便成了女子書信的代名詞?！俺咚亍睉咀浴豆旁娛攀浊嗲嗪优喜荨罚骸啊蛷倪h方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。”于是“尺素”便成了書信的專指。一個“欲”字，是睹物（菊煙蘭露、羅幕燕歸、曉月斜光、西風碧樹）懷思在先，登樓騁望在后，望之不得，退而欲以彩箋尺素申誠達意，往返曲折，一派柔情繾綣。結(jié)句落在“知”字上，言道我固能寫，然而水長山遠，書成誰寄？當真是“一場幽夢同誰訴？千古情人獨我癡”。詞在一句反問、一聲嘆息中戛然而止，此后如何，不得而知，留給人一片低回不盡的想像余地。王國維所標舉的“古今成大事業(yè)大學問”的第二層境界是指柳永的《鳳棲梧》詞中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三層境界指的是辛棄疾的《青玉案》詞中的“眾里尋他千百度，驀然回首（《人間詞話》中寫做“回頭驀見”），那人卻在，燈火闌珊處。”其中各自內(nèi)涵和彼此間層次遞進關(guān)系，讀者可自行揣摩體會。
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