讀糖與權(quán)力有感500字-資料下載頁
2025-09-22 03:36本頁面
【正文】 認(rèn)為加過量的糖已經(jīng)成了人造食品的慣例，所以這也就意味著我們拋棄了自由用糖的權(quán)力，這是自由的萎縮…果然是個(gè)不會(huì)做飯又熱愛自由的美國人。 這個(gè)縱軸線串得太好了，我以為只講種植園經(jīng)濟(jì)和資本主義貿(mào)易，至多再加蔗糖使用的階級順延，卻還有英國社會(huì)工業(yè)化與勞工階層的生活轉(zhuǎn)變——是奴隸和無產(chǎn)者共同推動(dòng)了帝國的經(jīng)濟(jì)體系，但它能被得到，以及使它可得的環(huán)境在普羅大眾的掌控之外；到第五章現(xiàn)代食品工業(yè)，又延展了一下消費(fèi)選擇與自由的悖論，飲食的社會(huì)意義，言有盡而意無窮。中國人是什么時(shí)候開始大規(guī)模吃糖（蔗糖）的呢。含飴弄孫，吃的是麥芽糖。 《本草綱目》里的沙糖是紅糖，應(yīng)該就是蔗糖，但似乎是入藥用。到《隨園食單》里面，提鮮往往用冰糖，而且有很多甜點(diǎn)心了。哦。你們怡然自得，啜飲人血使其變甜的飲品。英國詩人羅伯特。索西和雪萊曾抵制過這種來自西印度群島以奴隸的血制成的雪白物質(zhì)；新保守主義者和健康倡導(dǎo)者也抵制這種導(dǎo)致飲食快餐化和家庭聚餐儀式瓦解的東西。似乎，糖是撒旦的誘惑?？诟信c刺激性，這是身體因素；物以稀為貴和對居上位者的模仿行為，這是心理因素——權(quán)力即權(quán)位與勢力，而正是甜味能證明這些，或者說，帶來擁有這些的虛幻感。 筆者：胖胖 第6頁 共
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