讀出關(guān)有感-資料下載頁
2024-10-01 03:17本頁面
【正文】 子預(yù)料到自己會被權(quán)勢之流控制行動，會被權(quán)勢之流壓迫講學(xué)著書，直到自己一肚子學(xué)問被壓榨了才能出關(guān)。這有種知識是被權(quán)勢操控、知識要為權(quán)勢服務(wù)的意思在里面。而老子是最先被探子發(fā)現(xiàn)了，這里有種知識是被權(quán)勢監(jiān)視的意味。老子交稿離開后，關(guān)尹喜等權(quán)勢之流聚在一起看戰(zhàn)利品《道德經(jīng)》，毫無尊重地肆意談?wù)摾献?，甚至關(guān)尹喜還笑著說了自己對老子私生活的臆測，他們還商量著等老子知道流沙的苦乖乖回關(guān)之后，怎樣再次讓老子著書。從這里可以看出，權(quán)勢者表面尊重學(xué)者，實際認為自己可以拿捏學(xué)者，可以壓榨學(xué)者的知識財富。 所以我想老子之所以對關(guān)尹喜等權(quán)勢之流說難懂的文言文，是因為他知道關(guān)尹喜等人對他的不尊重與壓榨，而老子對孔子說易懂的白話文，是因為他那時候還覺得孔子是個好的（以我目前的智力只能解釋成這樣了，雖然還是覺得這答案有點膚淺）。 不過通過上面的分析，魯迅想在《出關(guān)》表達知識與權(quán)勢的關(guān)系就比較清晰了：熱衷走權(quán)勢道路的文人之流在沒走權(quán)勢道路之前對不走這條道的學(xué)者是尊敬有禮的，但一旦走上權(quán)勢之路后，有可能背地里會對不走這條道的學(xué)者玩花樣；而學(xué)者只有知識沒有權(quán)勢，沒辦法奈何權(quán)勢者，反而要受權(quán)勢者的監(jiān)視、操控與壓榨；知識很難獨立，要受權(quán)勢的左右，學(xué)者要么遠離是非之地，要么只能隨波逐流。 為了讀懂《出關(guān)》我翻了不少書，其實在沒找資料之前我對庚桑楚、關(guān)尹喜是沒什么印象的，對老子的印象也就是他寫了本《道德經(jīng)》并且是道家代表而已，所以托《出關(guān)》的福，惡補了點關(guān)于國學(xué)的知識，收獲還是挺大的。在分析《出關(guān)》的時候，也明顯感覺到魯迅構(gòu)思的精巧之處，更佩服也更喜歡魯迅了呢。 第7頁 共
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