第一篇：新形勢下如何創(chuàng)新國企的思想政治工作字數(shù)-資料下載頁
2024-10-01 02:13本頁面
【正文】 不就是一個理論指導(dǎo)實踐，實踐又可讓自己產(chǎn)生新的理論的一個過程么。知行結(jié)合，才是學(xué)習(xí)最重要的核心。下面我闡述一下對《實踐論》的一些理解。 首先，文章闡明了實踐的基本形式，實踐和認識的關(guān)系及實踐在認識地位中的地位。指出“馬克思主義認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動?！薄叭说纳鐣嵺`，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)藝術(shù)活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會人所參與的。所以辯證唯物論的認識論把實踐提到第一位，認為人的實踐一點也離不開、排斥一切否認實踐的重要性，使認識離開實踐的錯誤理論?！辈⑶?，“無論從認識的源泉，認識的發(fā)展動力，還是檢驗認識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)來看，都離不開人的實踐活動。”總之，實踐的觀點是辯證唯物主義認識論之第一的和基本的觀點。 其次，文章闡述了認識的發(fā)展過程，指出認識過程要經(jīng)過感性認識上升到理性認識和由理論到實踐兩次飛躍。實現(xiàn)兩次飛躍之后，認識運動“既完成了，又沒有完成”，因為認識的發(fā)展過程是無限的，是階段性和無限性的統(tǒng)一。 再次，闡述了真理的絕對性和相對性。強調(diào)絕對真理是有的，但它存在于相對真理之中，離開相對真理的絕對真理是不存在的。無數(shù)相對真理的總和，就是絕對的真理。并著重指出，“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不 斷開辟和認識真理的道路?！碧岢隽烁脑炜陀^世界和主觀世界的任務(wù)，指出“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括了實現(xiàn)改造客觀世界和改造自己的主觀世界的任務(wù)”。 我是一個學(xué)生，我的主觀世界是由我從出生到現(xiàn)在為止的一段時間里累積形成的，它包括了我對這個客觀存在的世界的直接和間接的反映，就好像在上大學(xué)前，我對大學(xué)生活的一個認知就是我從網(wǎng)絡(luò)及其各個同學(xué)這邊間接得到的，我沒有實際的去接觸去經(jīng)歷，以至于我對這個大學(xué)生活存在著偏差的認識，而這種認識得到的就是《實踐論》中的理論，很多人會說理論應(yīng)該是客觀存在的真理，而我的想法不屬于理論，我覺得這個論斷其實是錯誤的，他們割裂了我的思想所在的大腦其實也是客觀世界的一部分，而我產(chǎn)生的理論也是我間接對客觀世界的認識而產(chǎn)生的，是客觀世界的反映，理論并非一定是正確的，就像真理不存在絕對的真理一樣。而我對大學(xué)生活的一種理論性的理解，從而指導(dǎo)我應(yīng)該在大學(xué)里做什么，不應(yīng)該做什么，什么時候該去做等等，但是當(dāng)我真的在去行動的時候，才發(fā)現(xiàn)有一些我的認知其實是錯誤的，而這種與客觀世界產(chǎn)生的偏差導(dǎo)致了我更新了現(xiàn)有對大學(xué)生活的認識，其實也就是說實踐是理論的基礎(chǔ)，這種實踐包括了我親自去經(jīng)歷，還包括了我前期得到大學(xué)生活信息的途徑，在實踐的過程中，我不斷地完善自己對大學(xué)生活的認知，然后用不斷完善的認知再指導(dǎo)我去做更多的事情，那么我就會越來越適應(yīng)這個實際存在的大學(xué)生活。這種便是所謂的能力增長，也就是我們學(xué)習(xí)的一種。無論我們割裂哪一方，不實踐就不會產(chǎn)生理論，不用理論指導(dǎo)，那實踐就沒有任何意義，所有的這一切都是相輔相成的，知行結(jié)合便是作為學(xué)習(xí)最根本的方法。 對于我來說，最大的感悟還要在于它對于我學(xué)習(xí)上的幫助，有的時候我在學(xué)習(xí)課本的時候，一味的只是在看書，不斷地在吸取書本的知識，但是我并不知道這些知識對于我來說究竟有什么作用，并且是否正確也無法確定?！秾嵺`論》其實闡述了一個非常有效的方法，書本是理論，那么這些書本知識都來源于前人無數(shù)實驗的結(jié)果，也就是實踐的結(jié)果，而我只有通過不斷地實踐才能不斷地去更新我的理論，所以課后的習(xí)題思考題都是我去實踐的一種很好的途徑，但是有的時候書本的知識中所體現(xiàn)的實踐對于我一個學(xué)生來說很多都無法做的，當(dāng)我陷入如何去加深我的理論的時候，這本書教會了我如何實踐。其實一直以來我對實踐都 有了一定的誤區(qū)，認為書本知識的實踐必定與書本知識直接相關(guān)的，通過書本知識上的記載內(nèi)容然后去找到相應(yīng)的實驗，其實實踐的方式是多種多樣的，甚至連思考都是一種實踐，我單純的理解為實踐就是動，從而割裂了知識和行動之間的辯證關(guān)系，每天學(xué)習(xí)書本的知識，如果將書本的知識對其進行總結(jié)，其實也會不斷的讓我對已學(xué)到知識進行了鞏固，而且又讓我產(chǎn)生一些新的疑問和知識，從而促使我去解決及進行新的問題探討。在不斷的知行結(jié)合的反復(fù)運行下，我的知識庫會越來越豐富，能力會越來越強，讓我學(xué)會了如何辯證的去看待實踐與理論的關(guān)系。 毛爺爺?shù)哪且痪洹皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是多么的精準(zhǔn)和富有內(nèi)涵，它包含了世間多少的內(nèi)在知識。我一定會好好利用我學(xué)到的知識，注重理論實踐創(chuàng)新，激發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)理論知識、實踐的激情，不斷拓展自己的新視野。不斷探索科學(xué)真理，弘揚科學(xué)精神，人文精神，全面提高自己的素質(zhì)，做到看清對象，有的放矢，對自己，對社會生活的理想付諸行動。不斷提高認識和實踐的素質(zhì)的能力，爭取做有為的青年，成為國家和社會有用的人。 xxxx 2014年1月25日 第20頁 共20頁
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