【正文】 以企及的英雄事跡，而是證明在某個社會底層的角落里，還有良心存在。這無疑是對良心底線的救贖，而不是人類文明進步的典型，這不能不說是一種社會悲哀。 我們好不容易發(fā)現(xiàn)了“2011平凡的良心”，而體現(xiàn)在助人為樂上的“良心”，在中華幾千年的文明史中，是基本的人性文化，幾乎俯首可拾。但在一個物質(zhì)文明高度發(fā)展的時代，這種人類的美德反而成了珍稀的社會資源，充分暴露出社會在發(fā)展物質(zhì)文明的同時，精神文明的墮落。雖說功利社會必然導致急功近利，但對遇難者施以舉手之勞畢竟不需要極大的物質(zhì)支撐。就拿“小悅悅事件”中的陳阿姨來說，并不具有比一般人更多的物質(zhì)財富，只要良心尚存，就不難做到。 那么，社會的冷漠是不是來自這微乎其微的利益得失。事實并非如此。助人為樂涉及的不是利益得失，而是利害得失。面對被車兩次碾軋的小悅悅，18比1的不同選擇，其中絕對的多數(shù)，不能不說是有一定代表性的，這應該是社會屢現(xiàn)“好人不得好報”的荒唐劇，把人逼的如此“老于世故”。 “良心”既然已經(jīng)臨近瀕危，舉手之勞已經(jīng)顯得出類拔萃，“2011平凡的良心”頒獎活動，勢必成為這個冷漠社會里的一股暖流。那么，“良心人物”獎能否喚起社會良心發(fā)現(xiàn)。這除了喚醒一部分人的道德良知，脫離利益貪婪下的損人利已外，還要有制度的保障?！傲夹娜宋铩敝皇且粋€正面的榜樣，而在人們對助人為樂還心有余悸的情況下，有關(guān)部門必須下功夫厘清那些錯綜復雜的“人民內(nèi)部矛盾”。而從實際情況來看，后者更顯得重要。因為，關(guān)于起碼的“良心”，還沒有涉及很大的利益得失，即使在一個急功近利的社會環(huán)境下，人的本性還不至于墮落到連舉手之勞都那么吝嗇的程度。而在“小悅悅事件”中“脫穎而出”的陳阿姨，不可能接受過太專業(yè)的道德教育，而18位冷漠的路人，也非社會敗類，問題取決于社會經(jīng)驗帶來的社會態(tài)度。而所謂的“社會經(jīng)驗”，就是由社會現(xiàn)狀下的社會實踐獲得的。 因此，筆者希望的良心發(fā)現(xiàn)，是指整個社會的覺醒，包括社會制度和自然人。“2011平凡的良心”頒獎只是發(fā)現(xiàn)了“良心”，而更重要的是，通過這些尚存的社會美德，讓我們意識到良心的珍貴和稀缺，從而通過道德的彰顯和制度的保障，讓整個社會良心發(fā)現(xiàn)。這不啻是對這個逐漸冷漠的社會亟不可待的救贖。 第五篇：良心的力量良心的力量 《為了弱者的尊嚴》讀后感 我認為這是一本反映公務員職業(yè)道德的書。 看完本書的最后一頁，我的心情久久不能平靜。一為梁雨潤同志的事跡，二為作者何建明筆下那些辛酸的故事。 通過這本書使我認識了梁雨潤。其實梁雨潤也是一個平凡的人，是一個與我們一樣有七情六欲、食人間煙火的人，是一個與我們一樣有共同責任的人?？墒菫槭裁春唵蔚膯栴}到了一些人的手里就變得復雜起來，相反一些復雜的問題到了梁雨潤手里就變得簡單了。區(qū)別就在于對待身邊的人和事有沒有起碼的道德良心，有沒有起碼的職業(yè)良心，說到底就是對群眾的感情問題。 通觀梁雨潤解決疑難問題的整個過程，我認為他并不比別人有多少高明之處，他的過人之處就是擁有作為人的道德良心、作為一個公務員的職業(yè)良心和對待弱視群體真摯的感情。這正是我們現(xiàn)實生活中很多人所缺少的，也正是我們這個社會所大量需要的。 正如作者所說的那樣，在中國要宣傳一個死去的典型人物很容易，但要宣傳一個活著的典型人物就很難了。他不但要承擔榮譽給自身帶來的壓力，而且還要承擔別人嫉妒、中傷甚至污蔑給自己帶來的壓力，還必須經(jīng)得起時間和實踐的考驗。 然而事實證明，梁雨潤做到了，他不是憑一時的沖動或簡單的個案來沽名釣譽，是良心的力量、一個公務員的職業(yè)良心使他一路向我們走來，讓我們真真切切感受到了一個優(yōu)秀公務員鮮活而高大的形象。 “為弱者呼喚尊嚴，我們怕誰。怕過誰。但我們確實最怕的是那些連起碼的人性和人情都不講的公務人員與官員。黨一再提倡“執(zhí)政為民”的理念，為的不就是希望那些應該為民執(zhí)政的官員和公務人員們能夠履行起自己的職責，哪怕是出于人的基本同情心去關(guān)懷和關(guān)心一下那些脆弱無助的人們”。讀了作者的這段話，我感到心酸和震撼。作者是在為離我們漸去漸遠的職業(yè)良心吶喊，是在為喚醒基本的人性搖旗。 職業(yè)良心是構(gòu)成職業(yè)道德的一個要素，是人們在職業(yè)實踐中形成的內(nèi)心尺度或內(nèi)心天平，它貫穿一個人的職業(yè)活動的全過程，是對自身職業(yè)活動進行道德調(diào)節(jié)的最后一道心理防線。一個公職人員一旦背離或喪失了職業(yè)良心，內(nèi)心天平向自身利益嚴重傾斜，也就可以說這個人沒有職業(yè)道德了，也就不可能盡職盡責了，剩下的只是惟利是圖。在個人利益膨脹和良心貶值的現(xiàn)實下，我也因此更加崇敬梁雨潤或者梁雨潤式的人了。讀完這本書，我不得不重新思考一個問題，做一個合格的公務員最重要的因素是什么。是高深的知識結(jié)構(gòu)。是超強的創(chuàng)新能力?；蛘呤歉叱募夹g(shù)能力。關(guān)于這個問題，梁雨潤作了很好的詮釋，能不能做一個合格的公務員，最重要的因素就是在感情上如何對待老百姓的問題。梁雨潤說：“主要是感情問題?？此麑习傩?，尤其是對那些弱視老百姓有沒有基本的感情。沒有了對百姓的基本感情，你就不會感覺別人的事有那么重要、那么緊迫，所以你也就不會去認真負責地處理?！边@些語重心長的話既淺顯又深刻，體現(xiàn)的是感情、是良心、是責任。這就是梁雨潤解決問題的密笈，是本書弘揚的精神，也是每個公務員必須具備的基本素質(zhì)，更是市局黨組要求我們讀本書的用心所在。 回過頭來想。我們作為公務員隊伍中的一員，我們做到了嗎。顯然沒有；我們還能用一棵冷漠的心對待百姓嗎。當然不能。擁有感情，可以拉近與群眾的距離；擁有良心，可以打開多年不解的心結(jié)；擁有責任，也才不愧為一個公務員。 第23頁 共23頁