創(chuàng)先爭優(yōu)活動學習體會范文-資料下載頁
2025-09-19 20:30本頁面
【正文】 要。推動科學發(fā)展，促進社會和諧是中國特色社會主義的新的歷史征程。當今世界和中國都處在偉大的變遷之中，面對新的機遇和新的挑戰(zhàn)，面對前面的千難萬險，中國特色社會主義的活力和動力何在。胡錦濤強調(diào)‘尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神39。中國特色社會主義是中國人民的事業(yè)，改革開放三十年的奇跡其實就是思想解放的中國人民形成的巨大社會生產(chǎn)力創(chuàng)造的。今天，人的解放不再僅僅是生存和溫飽的解決，只有‘保障人民各項權(quán)益，促進人的全面發(fā)展39。，中國人民才會煥發(fā)出新的歷史主動性和創(chuàng)造性，推動科學發(fā)展與社會和諧。以人為本體現(xiàn)的是對人的生命的尊重、對人的個體的尊重、對人的尊嚴的尊重，對人的自由的尊重。這種尊重是政府的尊重，也是社會的尊重，更是人與人之間的相互平等與尊重。 二、以人為本與gdp胡錦濤總書記曾經(jīng)在全國人口資源環(huán)境工作座談會上指出：‘堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為 目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。39。胡錦濤說的‘不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要39。，是我們理解以人為本的起點和線索。 在新時期，我們黨通過對社會主義社會發(fā)展階段和主要矛盾的再認識，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為黨和國家的根本任務，提出了‘三步走39。的現(xiàn)代化目標和‘三個有利于39。的標準。改革開放不僅僅增強了國力，也大幅度提高了人民群眾的生活水平，黨和社會主義制度進一步得到了中國人民的擁護和信賴。我國一方面創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡，但是，另一方面也產(chǎn)生了新的問題。正如《國情備忘錄》一書談到的，‘很多人把發(fā)展理解為經(jīng)濟增長或gdp增長。對官員的考核體系也是以經(jīng)濟業(yè)績?yōu)楹诵?，如果完成?jīng)濟目標，就會‘加官進爵’，否則會被降級。結(jié)果，地方政府把gdp增長作為硬指標，把環(huán)境治理作為軟指標39。 這使我想起來前幾天看過的一篇關(guān)于gnp的文章，所謂gnp是指一個國家（或地區(qū)）所有國民在一定時期內(nèi)新生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務價值的總和。gnp是按國民原則核算的， 而我們常說的gdp是按國土原則核算的，由于gdp包含了外國公司在本國創(chuàng)造的收入，而這些收入最終要流入國外，因此，可以說gnp比gdp更能反映一個國家真實的經(jīng)濟狀況。可這篇文章提到，1968年美國總統(tǒng)肯尼迪發(fā)表總統(tǒng)競選演說時說過：‘空氣污染、香煙廣告和救援車輛都納入了gnp（國民生產(chǎn)總值）。但是，gnp的計算沒有包括兒童的健康﹑教育及娛樂，也沒有考慮生活是否美滿﹑婚姻是否牢靠以及政府官員是否清正廉潔。gnp無法衡量我們的趣味和勇氣，也無法衡量我們的智慧和學識，更無法衡量我們對祖國的熱愛和忠誠。總之，gnp可以衡量許多東西，但是唯獨無法衡量美好的東西。39。——如果連相對準確的gnp都無法代表和衡量這些東西，那么盲目追求更等而下之的gdp究竟意義何在呢。 實際上，被西方經(jīng)濟學家稱為‘20世紀最偉大的發(fā)明之一39。的gdp并不是評價國家社會發(fā)展的唯一標準。聯(lián)合國在評價國家發(fā)展時也采用人類發(fā)展指數(shù)（hdi），包括壽命、教育、實際收入三個方面。而近年來，國際上開始嘗試用幸福指數(shù)來評價國家的發(fā)展狀況。另人欣喜的是，我們國家的許多地區(qū)也越來越重視用‘綠色39。gdp、幸福指數(shù)作為衡量均衡良好發(fā)展的重要指標。 這說明，以人為本科學發(fā)展觀強調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展目標與人的發(fā)展目標的統(tǒng)一，從一味地追逐單向度的經(jīng)濟發(fā)展指標，到開始關(guān)注包括幸福指數(shù)在內(nèi)的人文社會環(huán)境指標，表明了作為我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，我們黨在任何時候都把人民群眾的利益放在第一位，決定了黨在政策選擇上必然把為民眾謀幸福、為民眾提供盡可能優(yōu)越的生存與發(fā)展條件作為所遵循的價值標準。 三、從汶川地震看以人為本 今天，以人為本理念的提出，從根本上改變了我們傳統(tǒng)的社會管理理念，我們黨需要把國家長遠利益和百姓現(xiàn)實的物質(zhì)需要有機統(tǒng)一起來，把人民的奉獻精神和維護社會公平正義的保障機制有機統(tǒng)一起來，協(xié)調(diào)各種社會矛盾，化解危機。 如何樹立以人為本的信念，汶川地震后發(fā)生的事情給我們很大啟示?；剡^頭去看，汶川地震有三件事值得思考，一是‘以人為本39。的政府。第一時間總書記批示，第一時間年近七十歲的總理飛往現(xiàn)場，到那講的第一句話是‘盡一切努力搶救人民的生命39。他沒有說財產(chǎn)，而是救人，這個指導思想貫穿始終，所以自始至終都是圍繞救人，有時候上千號人，幾十臺大型設(shè)備，那么多中外救援人員在 一起就為了搶救一個老人。中國歷史上人的生命從來沒有像汶川地震里的生命這么重要過，這就是‘以人為本39。的反映。二是信息公開，媒體全程、公開地進行報道，這件事體現(xiàn)了對人民的信賴，對民意的尊重，也是過去從來沒有過的。三是幾十萬志愿者涌現(xiàn)。志愿者為什么要去救災。記得中央臺的記者問大連的一個小伙子為什么要來，他回答說：‘開始的時候我捐了三千塊錢，后來我看人們那么辛苦，總理那么來回跑，我心里好難受，吃不好，睡不好，要是不到現(xiàn)場去，以后我會后悔。39。這說明志愿者去現(xiàn)場不完全是為了幫別人的忙，也是為了滿足自己的需要。什么需要呢。需要報恩，需要出力，需要盡責任。這就是一種公民意識，它是和責任政府相對應的。當政府對人民負責任的時候，人們就會對政府尊重。以人為本的進步就是科學發(fā)展觀的落實，這也從側(cè)面印證了我剛才上面提到的‘以人為本體現(xiàn)的是對人的生命的尊重、對人的個體的尊重、對人的尊嚴的尊重，對人的自由的尊重。這種尊重是政府的尊重，也是社會的尊重，更是人與人之間的相互平等與尊重39。 引用《國情備忘錄》作者的話，‘任何時候，任何國家，民生問題都是第一大問題。經(jīng)濟增長的最終目的是為 第23頁 共23頁
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